Грузиносрачу быть !!!

Грузиносрачу быть !!!

Не надо так забижать Мишко, а то он сильноможет обидеться.

Но ваще я не пойму - чего он так кипятится и дергается. Народ свободолюбивой Абхазии обретает свое самоопределение. Это уникальный и единственный в мире случай, не имеющий пока прецедентов. А Мишко так рьяно выступает против этого. Еще раз можно для него пояснить: это не прецедент, это сугубо индивидуальная ситуация. Поэтому Грузии надо бы притихнуть или проконсультироваться с США по этому животрепещущему для неё вопросу.

Отмена санкций против Абхазии незаконна

а когда они были законными ? Тихий позор был

Не рой яму ближнему, или цельным остается тот кто умеет ждать

Потеряв А.и Ю.О., Грузия уменьшится, но останется цельной страной. Россия приобретет врага на весь период существования. Со временем цены на нефть пойдут вниз, СЯС физически и морально устареют, население уменьшится и деградирует. О выходе заявит Дагестан, Татарстан, Башкирия... Грузия будет в числе первых, кто признает их независимость. Станет вопрос цельности страны...

сказал "здоровый" мужик,в абоссаных штанах и утёрся фуфайкой

anonimu

anonim sudia po tvoemu tekstu ti ananist,tak chto idi gde nebud v drugom,saite dlia tebia xvataet,a chto kasaetsa mishi to ia ego ne ochen-to liubliu,no v ettoi situacii,ia i vse gruzini stanut riadom s nim potomu chto dlia gruzinov eto vopros chesti abxazia eto gruzinskaia zemlia,i ostanetsia gruzinskoi,do konca sveta.

2008-03-07 20:20:22

Написано анонимно) Женоподобный жыдяра ты своей жене в кровате угрожай, если сможеш. А нет, придется как обычно в Вашингтоне отсасывать.============Мурло портяночное , ышо не проспался - уже малоросии, белоросии и пр. и пр. средней и ближней азий нет и уже не будИт - рассол на табурете...

Не т наверное вы пойдете

пусть военный конфликт у вас и будет

С Вашего позволения дам перевод:

Грузины, не расстраивайтесь! Россия ни на что не способна и зря ебёт свою собственную мамашу (вариант - маманю). А эти неверные шакалы радуются и дай Бог, чтобы в их жизни не случилось ничего более радостного и весёлого.

Граждане свободной Грузии,братья!Украинцы с вами!

Потихоньку,помаленьку развалим эту империю зла!На нашей стороне правда и сила!

Это лаврушка врал в Тбилиси, что маскуа за мир и дружбу между народами. Врал лаврушка! Они все - пацаны из МИДки - лживые и паяцы.

Да и не смотри, не очень-то и хотелось

ц

Историческая правдa Историческая правды в России не было ни когда,при каждом правителе переписывая историю русские историки,исследователи и археологи старались создать образ русских защитников,миротворцев.При этом скрывали варварское отношение к человеку,население,захватнические аппетиты,преступные подлости в отношении других народов. Русские историки пишут ''Собиратель русской земли, московский Великий князь Иван 3 присоединяет к Москве своего вассала Рязанского великого князя. Желая окончательно присоединить эти земли, воеводы начинают переселять в Суздальские земли население т.н. ''Рязанской Украины'' т.е. юго-восточных земель Рязанщины. Поэтому местные служивые казаки и крестьяне уходят, кто на Дон и Днепр, а кто и далее к землякам на Северный Кавказ.Те которые знают русских и их ментилитет знают как воеводы начи-нают переселяться,как служивые казаки и крестьяне уходят, кто на Дон и Днепр, а кто и далее к землякам на Северный Кавкази ''. При Иване Грозном не было князей,воеводов и казаки, были разбойничьи банды которые бегали по лесам и болотам от зверство опричины.Далее пишут '' Перероднившись с кабардинцами, приняв их одежду и внешний вид, русские люди сохранили во всей чистоте свой русский язык и старую веру! Так появились гребенские казаки. '' Как могут появиться гребенские казаки,когда еще не было завоевано Астраханская ханство,уничтожно кумыков и ногайцев и захвачены их земли. Только в 1556 году русские войска занимают город Астрахань и освобождают низовья Волги. Вольные казаки Дона и Волги устремляются на Терек и в низовьях ставят свои городки, и называют ''терские казаки''. Гребенские и терские казаки образуют Терскую казачью область России, ''искусственно'' вольниц: Кубанской, Сибирской и т.д. образованных после военных походов и организованного переселения казаков. В 1561 году на левом берегу Терека, напротив устья Сунжи был основан русский городок Тарки с гарнизоном из ''царских ратных людей'', казаков, и кабардинцев, вооруженных ''вогненным боем'' т.е. пушками. Эта крепость служила по указу царя Ивана Грозного ''для бережения'' владений его шурина кабардинского князя Мамстрюка. В те годы Кабарда добровольно вступила в подданство Русского государства. Кабардинские князья овладели большей частью сунженских равнин после распада местного золотоордынского улуса, им пришлось покинуть территории Чечни.С момента оккупации равнинной территории Чечни монгольско-татарским игой,жители ранинной территории Чечни ушли в горы и леса. Мужское население Чечни вели освободительную борьбу с монголо-татарской игой, именно чеченцы вынудили войскам Тамирана покинуть территории Чечни.Российская историография располагает источниками,скрывает факт освободительной борьбы чеченского народа с монголо-татарской игой.Не признают освобождение Чечни,с Чечни началось распад монголо-татарского ига.В противном случае русским пришлось бы признать 300 летняя рабство под монголо-татарским игом. Русские историки к памятникам равнин отнесены многочисленные следы казачьи острогов,придумывают разные легенды про каменные Урус-Мартан т.е. ''Русский Мартын'' или проще ''Мартыново''. Еще свежи чеченские предания, когда они жили в глубине Ичкерии и Черных гор а русский сделался хозяином страны.. ''Русские вытеснили ослабевших чечен и поселились житьем'' - это находим в статье историка Лаудаева.В 1667 году чуть севернее места, где ныне г. Грозный, гарнизон Сунженского городка успешно отразил осаду кумыкских войск. Казаки получают из Москвы за эту победу ''царскую милость''. Какое право имел Москва дарить чеченские земли казакам не понятно.Долгие столетия чеченцы воевали с монголо-татарской игой с вершин недоступных для врага, ожидая своего часа выхода на равнину. Именно непокоренные чеченцы вынудили монголо-татарского иго покинуть Северный Кавказ когда весь русский народ находился в рабстве у них более 300 лет. Когда же они спустились на равнины гребенские казаки покидают предгорья на реке Акташ и уходят ближе к Сунже, их земли занимают чеченцы. После неудачного Прутского похода 1711 год, под предлогом и выдуманными легендами нападения Турции, царь Петр 1 переселяет гребенских казаков на левый берег Терека, где они из вольных превращаются в служивых казаков, строят станицы по типу донских, образуют оборонительную линию, куда допускались чеченцы лишь на правах временных жителей, арендаторов, пасли скот и т.д. Кабарда принимает ислам и начинает враждовать с Россией, которая помогает единоверным осетинам, а также чеченцам и ингушам освободиться от тяжелого данничества кабардинским князьям, что также занимали освобожденные казаками земли. В 1779 году в районе современного г. Грозного появляются чеченские селы и аулы,после чего начинают принуждать несколько семей из Ичкерии по фамилии АХШПАТОЙ, вступают в подданство России. Их старейшины репрессиями заставляют клятся на Коране: ''Хотим и должны служить вечно, верно и послушно всеросийскому престолу''. После этой процедуры 9 декабря 1779 года отбирают клятву у кабардинских князей не пускаться в воровские промыслы'' по отношению равнинных чеченцев. Об этом не вспоминаютрусские историки,ибо они признали бы,что царская власть используя беглых русских,кабардинцев терроризировали чеченцев веками, чтобы присоединить их к российской империи.Кизлярский комендант А.М. Куроедов в1779 году спаивает старейшин чеченцев-акинцев Шахмирзой Окоцки был заключен договор о вхождении чеченцев в российскую империи после бурной попойки который не имел юридической силы''. Чеченцы долго доказывали что этот договор не обязывают чеченцев выполнять,тогда царская власть отбирает Кизляр которо принадлежала чеченцам и они основали ее.Не далеко от Кизляра в Каспийском море есть остров Чечен,переимеовать этот остров русским не пришло в голову.Акинцы образуют около Кизляра новое поселение, т.н. Окоцкую слободу, в результате этого договора. В 1783 году наместник на Кавказе генерал П.С. Потемкин, двоюродный брат Светлейшего князя Г.А. Потемкина, заключает с чеченцами новый договор, разрешающий им селиться на правом берегу Терека уже оседлыми аулами.Казачество обвинили наместника в том,что поверил их старейшинам, что горцы сами будут содержать передовые посты на Терской линии. Генерал, не думая о будущем и об интересах казаков, которые добыли эти земли своей кровью, проявил поспешность и даже суетливость. Скоро все затеречные земли заселяют чеченцы. Через 30 лет после роковой ошибки генерала П.С. Потемкина новый наместник, генерал А.П. Ермолов, исправляет ее. Он пишет государю Александру 1: ''Только равнодушие многих начальников на линии допустило чеченцев на Терек, где земля издавна принадлежала первым основавшимся здесь казачьим войскам. Приведя к окончанию Сунженскую линию, предложу я злодеям, живущим между Тереком и Сунжей и ''мирными именующимися'' правила для жизни и некоторые повинности, которые истолкую им, что они подданные вашего Императорского Величества, а не союзники, как они до сих пор мечтают быть. Если по надлежащему они будут повиноваться, то назначу по числу их нужное количество земли, разделив остальное между казаками. Если нет... все земли останутся в распоряжении нашем''. Начались ''зачистки'', когда русская армия перешла Терек, и началась долгая Кавказская война. Казаки вернулись на Сунжу, строят новые станицы и крепости, в т.ч. Грозную, будущий г. Грозный, уничтожив более 30 сел и аулов,прогоняя жителей этих сел и аулов огнем и мечом. Сунженская линия как бы разделила чеченские равнинные аулы на 2 части: надтеречные и аргунские, возникла т.н. ''чересполосица'' между казачьими и чеченскими участками земли. Казак получал за свою долгую, верную службу Отечеству, на свое содержание личный надел земли,на плодородной чеченской территории. Жестокость русских войск было хуже звериной. .''Чересполосица'' сыграла одну из главных ролей в кровавом сценарии заложенное царской властью между сунженских казаков и чеченцев. Свердлов, Троцкий - называли войсконарод- 'шакалами и другие главари большевиков люто ненавидели ''войсконарод'' - российских казаков. На Тереке ''войсконарод'' был закален в борбе с горцами. В ЦК РКП(б) решили выселить с Сунжи большинство казаков, а их земли и дома передать горцам, которые незаконно были переданы казакам за верную службу батюшке. Не все горцы были за выселение казаков. Весной 1918 года жители трех сунженских станиц переселяются на реку Кума, , казаки разбегаются по другим станицам. С приходом на Терек Белой армии большинство казаков вступают в ее ряды, чтобымстить горцам,хотя большевики начали репрессии против казаков. Секретарь горского обкома РКП(б) А. Носов, выступая, заявил радостно: ''Эта мера, т.е. переселение казаков, произвела на горцев колоссальное впечатление, сделала ингушей верным оплотом советской власти''. В постановлении указывалось ''передать эти земли чеченцам''. Понятно, что летом 1920 года распространяли провокационные слухи о поголовном выселение казак за Терек не одни враги большевиков, но и сами большевики! Докладывая весной 1920 года в политбюро ЦК РКП(б), командующий Кавтрударимей Косиор заявил: ''Из 9 тыс. казачих семей, которых должны выселить с Сунжи, лишь 1,5 тыс. настроены контрреволюционно''. В нескольких станицах вспыхнуло восстание, которое было использовано для депортации казаков. В октябре 1920 года появляется зловещий приказ с грифом ''секретно''. Цитируем: ''Станицу Калиновскую сжечь, все мужское население от 18 до 50 лет пяти станиц погрузить в эшелоны и под конвоем направить на север, на тяжелые принудительные работы; женщин, стариков и детей выселить в хутора на севере области; скот, птицу и годный инвентарь передать Кавтрудармии''. До лета 1921 года было выселено казаков из 6661 дома, куда вселилось 750 горских семей. Грозненского партийного руководства Кобзева, Ананьева и других - после упразднения Горской АССР пыталась создать из г. Грозного и Сунженского округа отдельную Грозненскую область. Русских руководителей обвинили в ''великодержавном шовинизме''. Обращает на себя внимание одно письмо из Владикавказа наркомнаца Сталина в октябре 1920 года, направленное Ленину, где находим следущее: ''Казачество необходимо выделить в отдельную губернию, ибо сожительство казаков и горцев в одной административной единице оказалось вредным и опасным''.Чеченская АО была образована в конце 1922 года. Естественно, никто не спросил основное население о создание Чеченская АО.С этого времени началась борьба русских и казачество против вайнахов,актино проводили провокация,своими лживыми доносами,анонимными кляузами превратили чеченских и ингушских религиозных деятелей в контрреволюционеров,кулаками.Чечено-Ингушское инеллигенции не подпускали к власти.Те которые прошли через русско-казачьи сито тех компромитировали и уничтожали в подвале НКВД. Особое заслуга казачество в уничтожение и ссылки чеченцев и ингушей была в коллективизации,1936-38 годах .Казак Буденный провел спец.операции в Чечено-Ингшетии по выявление сторонников Японского императора.Направил своего вояка калмыка Городовикова в ЧИАССР в качестве японского шпиона,для вербовки сторонников Японии в борьбе с больщевиками. На основании провокации Буденного и Городовикова было тысячи расстрелено и десятки тысячи вайнахов.Казаки выдумали и оживили легенду про белого коня якобы подготовленное для Адольфа Гитлера. Есть доказательство о том,что советско-партйные органы и НКВД провоцировали население на восстания против произвола,это были специальные мероприятия утверждаемые руководтвом республики состояшие только из русских и казаков. Русские и казаки добились что бы депортировали вайнахов с Сибирь и Казахстан,после чего ограбили вайнахские жилище,присвоили их добро, уничтожая историческо-культурное наследия вайнахов,могильные памятники чеченцев ломали и ложили из них фундаменты для свиноферм. Поросячий визгом начали орать русско-казачья населения Грозненской области в 1956 году когда подняли вопрос в ЦК КПСС о восстановлении Чечено-Ингушетии и возвращение вайнахов на свою историческую родину.Срочно стали завозить русских с России,давать им безвозвратные ссуды,земельные участки,строй.матералы. Советско-партийные органы кричали о переселение республики и отсуствии рабочих мест. В 1957 году восстановленной Чечено-Ингушской АССР без Пригородного,Хасав-юртовского района,и Кизляра.Когда эшелоны с чеченцами и ингушами стали возврашаться,не пускали в Грозный а на других станциях их встречали солдаты автоматами и овчарками.Прибывшие месяцами жили на станция под открыты небом дожидаясь решение власти по распределение по сельским населенным пунктам.Русско-казачье национал-шовинисты начали действовать по всем направлениям,было запрещено въезд в Грозный,Гудермес Сунженский,Наурский районы.Прибывшие чеченцы и ингуши месяцами жили под открытым небом возле железнодорожных станции и полустоянок,дожидаясь решения поселения. А советско-партийные не спешили решить вопросы поселения прибывающих чеченцев и ингушей. Упразненный Грозненский область существовало до августа 1958 года, и специально не создавали ЧИАССР и ее структуры,что бы недопустить вайнахов к власти.В г.Грозный,Гудермес,Наур и Слепцовск недопускали вайнахов,а те которые оставили свои дома,домашное утварь в феврале 1944 году не могли вернуться к родным очагам или хотя бы посмотреть.При появление чеченцев и ингушей их провоцировали,устраивали скандалы и групповые избиение. Органы МВД и КГБ фальсифицировали материлы уголовных дел и судили за злостное хулиганство на большие сроки наказания.За 1957 - 1958 год было осуждено более 3 тысячи чеченцев и ингушей а за 1958-59 год более 6.5 тыс. Во всех уголовных ярым хулиганом оказывался чеченец или ингуш в единственном лице,потерпевшими,свидетелями были русские,казаки.Чеченцам и ингушам было запрещено появляться в Грозный,Гудермес, Сунженский,Наурский,Шелковской районы не смотря на то что они входили в состав ЧИАССР. Каждый день шли драки,группы русскоязычных нападали на чеченца или ингуша избивали до смерти.Но если 2-3 чеченца или ингуша избивали группу русских то весь квартал улицы поднималась и избавали их,после доведение их до полусмерти прибывала милиции,забирала 2-3 чеченцев и начинала фальсифицировать материалы уголовного дела,находили потерпевщих,свидетелей, ножей.Чеченцы и ингуши постепенно стали появляться в Грозном,кино-театрах,парках и ежедневно шли драки,избиение и заканчивались огнестрельными,ножевыми ранами и убийствами.Чеченцев не принимали на работу,не прописывали в городском черте,начиная с простого пьянницы и кончая первым секретарем Обкома КПСС обливали грязью чечено-ингушское населения. В 1958 году готовили провокация в отношение чечено-ингушского населения, собирали фальсифицированное информация,шло прооцирование вайнахов агентурой КГБ и МВД,интрукторы Обкома КПСС и РК КПСС подготавливала русскоязычной населения а КГБ и МВД собирала компрматериалы.В 23 августе чеченец оказался в поселке Черноречье к нему придрался пьянный парень началась драка и на это сбежала вся улица и начали избивать этого чеченца чем попало под руки.Тогда чеченец выхватил нож и стал обороняться и был убит русский Евгений Степашин. 26 августа в 14 часов свыше трех тысяч человек, подняв на руки гроб с телом погибшего, направились в центр Грозного.Протестующие хотели провести митинг на площади Ленина у здания обкома, на котором собирались потребовать публичной казни убийц, а также выселения чеченцев. Чиновники советско-партйных органов ЧИАССР ушли с работы и переодеты стояли на переулках,между домами расположенных на площади Ленина советовали как вести,что говорить,готовили выступления выступающим. Партийное руководство республики отгородилось от возмущенного народа кордоном милиции, которой было дано указание не допустить траурную процессию к обкому. Однако толпе вместе с гробом убитого удалось достичь своей цели. Опрокинув несколько автомашин, выставленных в качестве заграждения, демонстрация хлынула толпа на площадь Ленина, где начался несанкционированный митинг. К 23 часам на площадь прибыли машины с солдатами местного гарнизона, которым вместе с милицией удалось рассеять толпу и задержать 41 участника беспорядков. На следующий день с раннего утра по городу стали распространяться листовки, призывающие к возобновлению акции протеста: "Товарищи! Вчера проносили мимо обкома гроб товарища, зарезанного чеченцами. Вместо того чтобы принять соответствующие меры по отношению к убийцам, милиция разогнала демонстрацию рабочих и арестовала 50 человек ни в чем не повинных людей. Так давайте же бросим работу в 11 часов и пойдем в обком партии с требованием освободить товарищей!". К полудню на площади Ленина скопилось около 10 тысяч человек. Пытаясь предотвратить дальнейшее развитие событий, власти пошли на уступки и освободили арестованных накануне. Однако это не помогло. В 15 часов группа демонстрантов захватила здание Грозненского горкома КПСС. Спустя два часа митингующие взяли штурмом и здание обкома. Избили 2-го секретаря обкома КПСС Чахкиева и чеченские советско-партийные работники. Однако события августа 1958 года наглядно опровергают их домыслы. Обычно во время подобных беспорядков на национальной почве счет убитых идет на десятки.Но чеченско-ингушское населения почти не было в городе а те которые появились были предупрежены евреями. В ходе событий 26-27 августа был убит только один чеченец,были жестоко избиты несколько десяток женщин и детей случайно оказавшие в городе. В захваченном здании обкома было организовано печатание листовок. Была составлена и принята резолюция митинга: "Учитывая проявление со стороны чечено-ингушского населения зверского отношения к народам других национальностей, выражающегося в резне, убийствах, насилии и издевательствах, трудящиеся города Грозного от имени большинства населения республики предлагают: 1. С 27 августа 1958 года переименовать ЧИ АССР в Грозненскую область или же в Межнациональную советскую социалистическую республику; 2. Чечено-ингушскому населению разрешить проживать в Грозненской области не более 10% от общего количества населения; 3. Переселить передовую прогрессивную комсомольскую молодежь различных национальностей из других республик для освоения богатств Грозненской области и для развития сельского хозяйства...". Чтобы донести свои требования до руководства страны, восставшие захватили главпочтамт, а затем, невзирая на вооруженное сопротивление охраны - и междугородную телефонную станцию, откуда им была организована связь с приемной Хрущева.Эти действия были похожи на действии 1917 года,у русско-казачьи банды не было Ульянова который мог бы разумно командвать толпой. В 23 часа группа демонстрантов с красным знаменем направилась на Грозненский вокзал и задержала отправление поезда Ростов - Баку. Люди ходили по вагонам и просили пассажиров рассказать жителям других городов о том, что происходит в Грозном. На вагонах появились надписи: "Братцы! Чеченцы и ингуши убивают русских. Организаторы русско-казачье бунта переодели трупа рабочего Спепашина в форму моряка с целью поднять Каспийскую и Черноморскую флотилию,а также казачество Северного Кавказа. Солдаты стреляют по русским!" Около полуночи на станции появились войска, но участники акции протеста забросали их камнями. Лишь применив огнестрельное оружие, толпу удалось рассеять, а поезд отправить по назначению. Одновременно войсковым подразделениям удалось навести порядок на площади у здания обкома. В кабинете первого секретаря Обкома КПСС у аппарата ВЧ был задержан председатель КГБ ЧИАССР,который передавал в Москву дез.информации. Среди пьянных толпы бунтующих был задержан заместитель министра МВД ЧИАССР, инстркторы РК КПСС, Обкома КПСС.В Грозный появились войска и бронетехника СКВО под командование генерала Плиева И,который дал принципиальную оценку этим событиям и навел порядок в городе.На следующий день начались аресты. Всего в связи с августовскими событиями было осуждено свыше 100 человек. В ходе расследование было устанолено,что первый секретарь Обкома КПСС Иванов дал добро на проведение этого мероприятия а сам ушел в отпуск. Конечно национал-шовинистам которые вели борьбу с Кремлевской властью, чтобы недопустить восстановление ЧИАССР и возвращение чеченцев и ингушей нужна была этот бунт и оказывала содействия.Советско-партийные чиновники республики покинули свои посты и даже ЧИАССР,но национал-шовинисты оставались в Грозном и продолжали свою работу в подполье.Бывший инструктор Ленинского РК КПСС,в последствии ставший фальсификатор, ученый-историк В.Б. Виноградовым из грозненского университета. Во время майрупских археологических раскопок в Чечне нашел железный крест, что доказывало факт проживания гребенских казаков оседло у подошвы Черных гор. Профессов Виноградов научно обосновал это открытие без эксперного заключения креста.В.Б. Виноградов нe просто удревнялась история проживания казаков в Чечне, но их поставил как равноправных чеченцам партнеров а освоении этого края. Если русско-казачий национал-шовинизм не прошел в августе 1958 году,то они сработали в Новочеркаске теперь против Хрущевской власти. Со дня частичного восстановления Чечено-Ингушской АССР, ингуши ставили перед Кремлем вопрос о возвращении незаконно отторгнутого у них 23 февраля 1944 года в пользу Северной Осетии ингушского Пригородного и части Малгобекского районов. И каждый раз натыкались на необоснованные обвинения в антисоветчине и национализме, в попытке «вбить клин в дружбу народов», исходившие из высоких кабинетов партноменклатуры. Разрозненные письма и обращения ингушей в Москву с просьбами вернуть им отнятую у них Сталиным Родину, успеха не имели.В 1972 году ингуши самым серьезным образом поставили перед ЦК КПСС и Советским правительством вопрос о необходимости восстановления территориальной целостности Ингушетии в любой приемлемой форме государственного образованияРаскрывая полностью механизм возникновения ингушского вопроса в своем знаменитом письме «О судьбе ингушского народа» (октябрь – ноябрь 1972 года) и письма ингушского народа на имя Генерального секретаря ЦК КПСС, представители ингушской интеллигенции и всего ингушского народа писали: «Мы согласны на любые возможные варианты решения ингушского вопроса, которые дадут возможность восстановить территориальную целостность и национальную государственность Ингушетии».После этих документов в Чечено-Ингушском обкоме КПСС поднялся переполох, и вместо того, чтобы разобраться в происходящем, первый секретарь обкома партии С.С. Апряткин мобилизовал весь идеологический аппарат для извращения ингушского вопроса, пытаясь свести его «к нездоровым проявлениям кучки националистов», «карьеристов», «экстремистов» и.т.д. Административные органы работали на предельной мощности, запугивая увольнением с работы, исключением из партии и комсомола лиц, подписавших письмо, требуя отречения от мыслей, высказанных в нем. Обком КПСС проиграл идеологическую войну против ингушей, допустив грубый просчет. Нам удалось переиграть и Чечено-Ингушский обком КПСС и местный КГБ. В ЦК КПСС ингушская делегация повезла с собой оригинал письма, а в руки местной власти попал черновик письма с ошибочными положениями без подписей. Преднамеренная утечка информации была нами организованна специально. Не имея документа ЦК КПСС, ЧИ Обком КПСС оказался в луже. Мне, как одному из авторов и редакторов текста обоих писем, это хорошо известно. Раскрывать сегодня этот механизм рано. Антигерои ингушского народа известны, имена их будут названы, чтобы наша молодежь знала, кто есть кто в политической истории Ингушетии.Раскрывая полностью механизм возникновения ингушского вопроса в своем знаменитом письме «О судьбе ингушского народа» (октябрь – ноябрь 1972 года) и письма ингушского народа на имя Генерального секретаря ЦК КПСС, представители ингушской интеллигенции и всего ингушского народа писали: «Мы согласны на любые возможные варианты решения ингушского вопроса, которые дадут возможность восстановить территориальную целостность и национальную государственность Ингушетии».После этих документов в Чечено-Ингушском обкоме КПСС поднялся переполох, и вместо того, чтобы разобраться в происходящем, первый секретарь обкома партии С.С. Апряткин мобилизовал весь идеологический аппарат для извращения ингушского вопроса, пытаясь свести его «к нездоровым проявлениям кучки националистов», «карьеристов», «экстремистов» и.т.д. Административные органы работали на предельной мощности, запугивая увольнением с работы, исключением из партии и комсомола лиц,подписавших письмо, требуя отречения от мыслей, высказанных в нем. Обком КПСС проиграл идеологическую войну против ингушей, допустив грубый просчет. 16 января на пл. Ленина в Грозном напротив тогдашнего обкома КПСС собрались десятки тысяч ингушей, чтобы выразить свое возмущение бесправным положением ингушей в Пригородном районе и г. Орджоникидзе Северной Осетии и в самой Чечено-Ингушетии.Хотя митинг и начал собираться спонтанно, буквально за считанные часы, он имел и свою предысторию.В марте-апреле 1972 г. 27 коммунистов-ингушей подготовили и направили в ЦК КПСС письмо "О нарушениях ленинской национальной политики КПСС в Чечено-Ингушской АССР".На пленуме Чечено-Ингушского обкома КПСС 11 апреля 1972 г. с осуждением инициаторов письма в ЦК КПСС выступил секретарь обкома КПСС Боков Х.Х. и назвал письмо "очернением советской действительности". 24 августа в г. Назрани состоялся партийно-хозяйственный актив Назрановского района с участием председателя Президиума Верховного Совета ЧИ АССР Оздоева К.И. и председателя Совета Министров республики Вахаева Р.И.На нем обструкции были подвергнуты "националисты, искусственно раздувающие проблему Пригородного района". С резкой критикой страусиной политики партийных органов выступила инженер завода "Электроинструмент" Мартазанова А. А-В. На нее и ее родственников начались гонения. В ноябре-декабре группа представителей ингушской интеллигенции и ингушского народа составила и направила в ЦК КПСС письмо "О судьбе ингушского народа" с обоснованием бесправного состояния ингушей в г. Грозном Чечено-Ингушетии и Пригородном районе и г. Орджоникидзе (Владикавказе) Северной Осетии и требованием восстановить их конституционные права, обеспечить равенство.20-23 ноября 1972 г. в Москву выезжает несколько групп ингушей с заявлением на имя Генерального секретаря ЦК КПСС Л.И. Брежнева с просьбой восстановить справедливость и вернуть Пригородный район в состав Чечено-Ингушетии. В пути, на ст. Скуратово, милиция, по звонку из Грозного их высаживает с поезда, задерживает и пытается воспрепятствовать поездке. Но делегация едет дальше.2 декабря 1972 г. пять представителей ингушского народа - Картоев Джабраил, Базоркин Идрис, Плиев Султан, Газдиев Ахмед и Куштов Ахмед передают в центральный комитет КПСС на имя Генсека партии Л.И. Брежнева письмо-заявление "О судьбе ингушского народа" на 80 страницах. 8 декабря группу принимает ответработник ЦК КПСС Разумов Е.З. Ингушам было заявлено, что их мнение расходится с мнением ЦК и они не выражают мнение народа. Руководство Чечено-Ингушетии подтвердило свое неприятие изложенного в письме мнения. Это и понятно. Ведь в письме значительная часть вины за бесправие ингушей в обеих республиках совершенно справедливо ложится и на руководство Чечено-Ингушетии. Авторы письма, вопреки утверждению партийно-политической пропаганды Северной Осетии и Чечено-Ингушетии, вовсе не выдвигали националистических требований. Достаточно назвать такие предложения, как вариативность решения ингушского вопроса: создание Ингушской АССР или Осетино-Ингушской АССР. Второй вариант предлагался "в целях сохранения исторически сохранившейся территориальной целостности". По свидетельству одного из авторов письма "О судьбе ингушского народа" Беслана Костоева их запугивали "увольнением с работы, исключением из партии и комсомола, требовали отречения от мыслей, высказанных в письме" (См. Б. Костоев. Кавказский меридиан. с. 74). Но авторы письма не отреклись ни от одного своего слова. И тогда был организован митинг в поддержку высказанных в нем мыслей и требований. Митинг начался в 10 часов утра 16 июня и продолжался до 4 часов утра 19 января 1973 года. В Грозный из далеких сел Чечено-Ингушетии и Северной Осетии устремились тысячи и тысячи ингушей. Власть принимала все возможные и невозможные меры, чтобы остановить людей: перекрывались дороги, останавливались автобусы, поездам дальнего следования было приказано не останавливаться на станциях на территории Чечено-Ингушетии, но люди ложились на рельсы, и таким образом останавливали поезда и ехали в Грозный. "Люди использовали любой вид железнодорожного транспорта, садились на товарные и на пассажирские поезда и даже на цистерны с нефтью или бензином с одной целью - добраться до Грозного", - вспоминал один из участников митинга Салман Маматиев (Маматиев С. "Это было 26 лет назад" - Газ. "Сердало", 26 марта 1999 г.) Вскоре к митингующим ингушам присоединилось большое количество чеченцев из Грозного и окрестных населенных пунктов, приезжали, чтобы поддержать ингушей, представители и Кабардино-Балкарии. Братья-чеченцы организовали кормление участников митинга, поддерживали делом и словом. А зима в те дни, по словам очевидцев, была на редкость суровой. Но никто с митинга не уходил. Сменялись ораторы, лились речи, одна обоснованней другой. Трибуна была обтянута транспарантами "Пусть восторжествует справедливость!", "Да здравствует Красная Ингушетия - авангард становления Советской власти на Северном Кавказе", были портреты Ленина, Орджоникидзе, Кирова, членов политбюро того времени и т.п. Митинг проходил предельно организованно. За все дни не было ни одной хулиганской выходки, не говоря уже о других более серьезных противоправных действиях. Все участники митинга были одержимы одной идеей: восстановить справедливость. Это был единый порыв практически всего ингушского народа! Исключение составляли разве что партийные и государственные работники, чиновники и некоторая часть обласканной властью творческой и научной интеллигенции. Им было, что терять. Испуганное руководство, чтобы отвести от себя обвинение в бездействии, организаторами митинга назвало тех самых пятерых, которые ездили в Москву с письмом: Картоева Джабраила, Базоркина Идриса, Плиева Султана, Газдиева Ахмеда и Куштова Ахмеда. Но они не имели никакого отношения к митингу, не были, ни его организаторами, ни его инициаторами. Есть мнение, что и сам митинг был спровоцирован с целью скомпрометировать ингушский народ и расправиться с неугодными. Но митинг вылился в мощный протест народа против произвола и бесправия. Но, несмотря на открыто проправительственный и просоветский характер митинга, к городу были подтянуты войска. И утром 19 января митингующие были силовыми жестокими методами разогнаны. "На них пошли вооруженные автоматами и дубинками, в специальном защитном обмундировании, хорошо обученные для этого солдаты, пошли пожарные на машинах, обливая ледяной водой в морозную январскую ночь", - вспоминает далее С. Маматиев. ( Газ. "Сердало", 6 апреля 1999 г.) Началась новая мощная волна репрессий к тем, кто, по мнению Чечено-Ингушского обкома партии, прямо или косвенно имел отношение к письму или митингу. Исключены были из партии и подверглись гонениям как названные пятеро, но и многие другие активисты национального движения: Беслан Костоев, Магомед Ахильгов, Багаудин Сампиев, Айна Мартазанова и сотни других, один список которых займет не одну страницу. Были уволены даже рядовые рабочие предприятий, учреждений и организаций. Во всех партийных организациях трудовых коллективах прошли партийные и общие собрания, на которых, кто под давлением, кто с радостью в ожидании поблажек по служебной линии давал "отпор националистическим позициям" организаторов и участников митинга. В Грозный прилетел председатель Совета министров РСФСР, член политбюро ЦК партии М.С. Соломенцев, который 21 января 1973 г. на собрании партактива республики обвинил митингующих в национализме, и на требование вернуть исторические земли ингушского народа ответил, что "ингуши не реабилитированы, помилованы".13 марта 1973 г. принято постановление Центрального Комитета КПСС "Об антиобщественных националистических проявлениях в г. Грозном", в котором митингу дана крайне негативная оценка. Следуя партийной дисциплине, Чечено-Ингушский обком КПСС подготовил "Информацию" о событиях 16-19 января 1973 г., которая зачитывалась на партийных собраниях и совещаниях в трудовых коллективах, была разослана по всем первичным организациям. "16-19 января 1973 г. в г. Грозном на центральной площади имели место националистические антиобщественные выступления, в которых принимали участие до 6 тыс. человек граждан ингушской национальности. Участники этих сборищ выдвигали необоснованные требования о передаче Пригородного района Северной Осетии в Чечено-Ингушскую АССР, допускали националистические, оскорбительные заявления в адрес осетинского, русского и других народов", - говорится в справке. Заметим явно заниженную оценку количества участников митинга. Это связано с желанием принизить всенародный характер митинга. Главное - риторика справки. Если бы под ней не была обозначена организация, ее написавшая - Чечено-Ингушский обком КПСС, можно было бы подумать, что ее написали в Северо-Осетинском обкоме партии. Настолько в ней очевидна привычная осетинская демагогия. Все тезисы из "Информации" мы сотни раз слышали от северо-осетинского руководства. И трудно отказаться от навязчивой мысли о том, что ее не диктовали из г. Орджоникидзе. И не случайно ее дословно привели в сборнике документально-исторических материалов "Пригородный район: выбор цели" выпущенный Парламентом Северной Осетии в 1996 году. ( с.65-67)Партийное руководство республики с помощью органов государственной безопасности начало широкую кампанию по дискредитации и преследованию активистов национального движения и митингующих. Вот лишь некоторые мероприятия, проведенные только в 1973 году. 6 февраля в г. Грозном состоялся IX пленум Чечено-Ингушского обкома КПСС, осудивший инициаторов обращения в ЦК КПСС и положивший начало гонениям на активистов национального движения. 20 марта на пленуме обкома ВЛКСМ рассмотрен вопрос "О задачах областной комсомольской организации в связи с решениями декабрьского (1972 г.) Пленума ЦК КПСС и мерах по усилению идейно-политического и интернационального воспитания молодежи". 27 марта в г. Грозном состоялся Х Пленум Чечено-Ингушского обкома КПСС, обсудивший задачи областной партийной организации по усилению идейно-политического воспитания населения, улучшению кадровой работы, повышению уровня руководства хозяйственным и культурным строительством в республике. В работе пленума принял участие и выступил зам. зав. отделом пропаганды ЦК КПСС Скляров Ю.А. Недостатки в идейно-политической работе были отмечены только в районах традиционного проживания ингушей: Назрановском, Малгобекском и Сунженском. В апреле в г.Орджоникидзе состоялся Х Пленум Северо-Осетинского обкома КПСС, посвященный усилению идейно-политического, интернационального, атеистического воспитания. В том же месяце в г.Назрани состоялся пленум Назрановского райкома КПСС по обсуждению итогов Х пленума Чечено-Ингушского обкома КПСС. На Пленуме с докладом выступил первый секретарь обкома КПСС Апряткин С.С. и присутствовал зав. сектором ЦК КПСС Лапчинский Р.Д. 28 августа на сессии Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР Оздоев Курейш Измаилович ""за недостатки в работе" освобожден от занимаемой должности Председателя Президиума Верховного Совета республики. Председателем Президиума Верховного Совета республики избран Боков Хажбикар Хакяшевич, работавший до этого вторым секретарем обкома партии и хорошо воспринявший идеи и установки ЦК партии в отношении ингушского вопроса. 29 ноября в г. Грозном прошел XIII Пленум Чечено-Ингушского обкома КПСС. Указано на "несостоятельность и вредность требований националистических требований в отношении Пригородного района" со стороны "жалкой кучки националистических элементов".Еще долго сказывались последствия митинга на судьбах тысяч ее участников. Был исключен из КПСС и надолго вышел из писательс

русским трудно понять, что такое для Грузии потеря своей земли. Если Россия потеряет такой кусочек, она этого просто может не заметить. В Южной Осетии живет от силы 70 000, в Абхазии 200 000. Но ни одни грузин, ни один полугрузин, ни один на одну сотую грузин не смирится с потерей кусочка своей Земли. А если смирится, его родители или его дети восполнят это. И пока беженцы не вернуться обратно, Абхазии не видать спокойной жизни.

Историческая правдa Историческая правды в России не было ни когда,при каждом правителе переписывая историю русские историки,исследователи и археологи старались создать образ русских защитников,миротворцев.При этом скрывали варварское отношение к человеку,население,захватнические аппетиты,преступные подлости в отношении других народов. Русские историки пишут ''Собиратель русской земли, московский Великий князь Иван 3 присоединяет к Москве своего вассала Рязанского великого князя. Желая окончательно присоединить эти земли, воеводы начинают переселять в Суздальские земли население т.н. ''Рязанской Украины'' т.е. юго-восточных земель Рязанщины. Поэтому местные служивые казаки и крестьяне уходят, кто на Дон и Днепр, а кто и далее к землякам на Северный Кавказ.Те которые знают русских и их ментилитет знают как воеводы начи-нают переселяться,как служивые казаки и крестьяне уходят, кто на Дон и Днепр, а кто и далее к землякам на Северный Кавкази ''. При Иване Грозном не было князей,воеводов и казаки, были разбойничьи банды которые бегали по лесам и болотам от зверство опричины.Далее пишут '' Перероднившись с кабардинцами, приняв их одежду и внешний вид, русские люди сохранили во всей чистоте свой русский язык и старую веру! Так появились гребенские казаки. '' Как могут появиться гребенские казаки,когда еще не было завоевано Астраханская ханство,уничтожно кумыков и ногайцев и захвачены их земли. Только в 1556 году русские войска занимают город Астрахань и освобождают низовья Волги. Вольные казаки Дона и Волги устремляются на Терек и в низовьях ставят свои городки, и называют ''терские казаки''. Гребенские и терские казаки образуют Терскую казачью область России, ''искусственно'' вольниц: Кубанской, Сибирской и т.д. образованных после военных походов и организованного переселения казаков. В 1561 году на левом берегу Терека, напротив устья Сунжи был основан русский городок Тарки с гарнизоном из ''царских ратных людей'', казаков, и кабардинцев, вооруженных ''вогненным боем'' т.е. пушками. Эта крепость служила по указу царя Ивана Грозного ''для бережения'' владений его шурина кабардинского князя Мамстрюка. В те годы Кабарда добровольно вступила в подданство Русского государства. Кабардинские князья овладели большей частью сунженских равнин после распада местного золотоордынского улуса, им пришлось покинуть территории Чечни.С момента оккупации равнинной территории Чечни монгольско-татарским игой,жители ранинной территории Чечни ушли в горы и леса. Мужское население Чечни вели освободительную борьбу с монголо-татарской игой, именно чеченцы вынудили войскам Тамирана покинуть территории Чечни.Российская историография располагает источниками,скрывает факт освободительной борьбы чеченского народа с монголо-татарской игой.Не признают освобождение Чечни,с Чечни началось распад монголо-татарского ига.В противном случае русским пришлось бы признать 300 летняя рабство под монголо-татарским игом. Русские историки к памятникам равнин отнесены многочисленные следы казачьи острогов,придумывают разные легенды про каменные Урус-Мартан т.е. ''Русский Мартын'' или проще ''Мартыново''. Еще свежи чеченские предания, когда они жили в глубине Ичкерии и Черных гор а русский сделался хозяином страны.. ''Русские вытеснили ослабевших чечен и поселились житьем'' - это находим в статье историка Лаудаева.В 1667 году чуть севернее места, где ныне г. Грозный, гарнизон Сунженского городка успешно отразил осаду кумыкских войск. Казаки получают из Москвы за эту победу ''царскую милость''. Какое право имел Москва дарить чеченские земли казакам не понятно.Долгие столетия чеченцы воевали с монголо-татарской игой с вершин недоступных для врага, ожидая своего часа выхода на равнину. Именно непокоренные чеченцы вынудили монголо-татарского иго покинуть Северный Кавказ когда весь русский народ находился в рабстве у них более 300 лет. Когда же они спустились на равнины гребенские казаки покидают предгорья на реке Акташ и уходят ближе к Сунже, их земли занимают чеченцы. После неудачного Прутского похода 1711 год, под предлогом и выдуманными легендами нападения Турции, царь Петр 1 переселяет гребенских казаков на левый берег Терека, где они из вольных превращаются в служивых казаков, строят станицы по типу донских, образуют оборонительную линию, куда допускались чеченцы лишь на правах временных жителей, арендаторов, пасли скот и т.д. Кабарда принимает ислам и начинает враждовать с Россией, которая помогает единоверным осетинам, а также чеченцам и ингушам освободиться от тяжелого данничества кабардинским князьям, что также занимали освобожденные казаками земли. В 1779 году в районе современного г. Грозного появляются чеченские селы и аулы,после чего начинают принуждать несколько семей из Ичкерии по фамилии АХШПАТОЙ, вступают в подданство России. Их старейшины репрессиями заставляют клятся на Коране: ''Хотим и должны служить вечно, верно и послушно всеросийскому престолу''. После этой процедуры 9 декабря 1779 года отбирают клятву у кабардинских князей не пускаться в воровские промыслы'' по отношению равнинных чеченцев. Об этом не вспоминаютрусские историки,ибо они признали бы,что царская власть используя беглых русских,кабардинцев терроризировали чеченцев веками, чтобы присоединить их к российской империи.Кизлярский комендант А.М. Куроедов в1779 году спаивает старейшин чеченцев-акинцев Шахмирзой Окоцки был заключен договор о вхождении чеченцев в российскую империи после бурной попойки который не имел юридической силы''. Чеченцы долго доказывали что этот договор не обязывают чеченцев выполнять,тогда царская власть отбирает Кизляр которо принадлежала чеченцам и они основали ее.Не далеко от Кизляра в Каспийском море есть остров Чечен,переимеовать этот остров русским не пришло в голову.Акинцы образуют около Кизляра новое поселение, т.н. Окоцкую слободу, в результате этого договора. В 1783 году наместник на Кавказе генерал П.С. Потемкин, двоюродный брат Светлейшего князя Г.А. Потемкина, заключает с чеченцами новый договор, разрешающий им селиться на правом берегу Терека уже оседлыми аулами.Казачество обвинили наместника в том,что поверил их старейшинам, что горцы сами будут содержать передовые посты на Терской линии. Генерал, не думая о будущем и об интересах казаков, которые добыли эти земли своей кровью, проявил поспешность и даже суетливость. Скоро все затеречные земли заселяют чеченцы. Через 30 лет после роковой ошибки генерала П.С. Потемкина новый наместник, генерал А.П. Ермолов, исправляет ее. Он пишет государю Александру 1: ''Только равнодушие многих начальников на линии допустило чеченцев на Терек, где земля издавна принадлежала первым основавшимся здесь казачьим войскам. Приведя к окончанию Сунженскую линию, предложу я злодеям, живущим между Тереком и Сунжей и ''мирными именующимися'' правила для жизни и некоторые повинности, которые истолкую им, что они подданные вашего Императорского Величества, а не союзники, как они до сих пор мечтают быть. Если по надлежащему они будут повиноваться, то назначу по числу их нужное количество земли, разделив остальное между казаками. Если нет... все земли останутся в распоряжении нашем''. Начались ''зачистки'', когда русская армия перешла Терек, и началась долгая Кавказская война. Казаки вернулись на Сунжу, строят новые станицы и крепости, в т.ч. Грозную, будущий г. Грозный, уничтожив более 30 сел и аулов,прогоняя жителей этих сел и аулов огнем и мечом. Сунженская линия как бы разделила чеченские равнинные аулы на 2 части: надтеречные и аргунские, возникла т.н. ''чересполосица'' между казачьими и чеченскими участками земли. Казак получал за свою долгую, верную службу Отечеству, на свое содержание личный надел земли,на плодородной чеченской территории. Жестокость русских войск было хуже звериной. .''Чересполосица'' сыграла одну из главных ролей в кровавом сценарии заложенное царской властью между сунженских казаков и чеченцев. Свердлов, Троцкий - называли войсконарод- 'шакалами и другие главари большевиков люто ненавидели ''войсконарод'' - российских казаков. На Тереке ''войсконарод'' был закален в борбе с горцами. В ЦК РКП(б) решили выселить с Сунжи большинство казаков, а их земли и дома передать горцам, которые незаконно были переданы казакам за верную службу батюшке. Не все горцы были за выселение казаков. Весной 1918 года жители трех сунженских станиц переселяются на реку Кума, , казаки разбегаются по другим станицам. С приходом на Терек Белой армии большинство казаков вступают в ее ряды, чтобымстить горцам,хотя большевики начали репрессии против казаков. Секретарь горского обкома РКП(б) А. Носов, выступая, заявил радостно: ''Эта мера, т.е. переселение казаков, произвела на горцев колоссальное впечатление, сделала ингушей верным оплотом советской власти''. В постановлении указывалось ''передать эти земли чеченцам''. Понятно, что летом 1920 года распространяли провокационные слухи о поголовном выселение казак за Терек не одни враги большевиков, но и сами большевики! Докладывая весной 1920 года в политбюро ЦК РКП(б), командующий Кавтрударимей Косиор заявил: ''Из 9 тыс. казачих семей, которых должны выселить с Сунжи, лишь 1,5 тыс. настроены контрреволюционно''. В нескольких станицах вспыхнуло восстание, которое было использовано для депортации казаков. В октябре 1920 года появляется зловещий приказ с грифом ''секретно''. Цитируем: ''Станицу Калиновскую сжечь, все мужское население от 18 до 50 лет пяти станиц погрузить в эшелоны и под конвоем направить на север, на тяжелые принудительные работы; женщин, стариков и детей выселить в хутора на севере области; скот, птицу и годный инвентарь передать Кавтрудармии''. До лета 1921 года было выселено казаков из 6661 дома, куда вселилось 750 горских семей. Грозненского партийного руководства Кобзева, Ананьева и других - после упразднения Горской АССР пыталась создать из г. Грозного и Сунженского округа отдельную Грозненскую область. Русских руководителей обвинили в ''великодержавном шовинизме''. Обращает на себя внимание одно письмо из Владикавказа наркомнаца Сталина в октябре 1920 года, направленное Ленину, где находим следущее: ''Казачество необходимо выделить в отдельную губернию, ибо сожительство казаков и горцев в одной административной единице оказалось вредным и опасным''.Чеченская АО была образована в конце 1922 года. Естественно, никто не спросил основное население о создание Чеченская АО.С этого времени началась борьба русских и казачество против вайнахов,актино проводили провокация,своими лживыми доносами,анонимными кляузами превратили чеченских и ингушских религиозных деятелей в контрреволюционеров,кулаками.Чечено-Ингушское инеллигенции не подпускали к власти.Те которые прошли через русско-казачьи сито тех компромитировали и уничтожали в подвале НКВД. Особое заслуга казачество в уничтожение и ссылки чеченцев и ингушей была в коллективизации,1936-38 годах .Казак Буденный провел спец.операции в Чечено-Ингшетии по выявление сторонников Японского императора.Направил своего вояка калмыка Городовикова в ЧИАССР в качестве японского шпиона,для вербовки сторонников Японии в борьбе с больщевиками. На основании провокации Буденного и Городовикова было тысячи расстрелено и десятки тысячи вайнахов.Казаки выдумали и оживили легенду про белого коня якобы подготовленное для Адольфа Гитлера. Есть доказательство о том,что советско-партйные органы и НКВД провоцировали население на восстания против произвола,это были специальные мероприятия утверждаемые руководтвом республики состояшие только из русских и казаков. Русские и казаки добились что бы депортировали вайнахов с Сибирь и Казахстан,после чего ограбили вайнахские жилище,присвоили их добро, уничтожая историческо-культурное наследия вайнахов,могильные памятники чеченцев ломали и ложили из них фундаменты для свиноферм. Поросячий визгом начали орать русско-казачья населения Грозненской области в 1956 году когда подняли вопрос в ЦК КПСС о восстановлении Чечено-Ингушетии и возвращение вайнахов на свою историческую родину.Срочно стали завозить русских с России,давать им безвозвратные ссуды,земельные участки,строй.матералы. Советско-партийные органы кричали о переселение республики и отсуствии рабочих мест. В 1957 году восстановленной Чечено-Ингушской АССР без Пригородного,Хасав-юртовского района,и Кизляра.Когда эшелоны с чеченцами и ингушами стали возврашаться,не пускали в Грозный а на других станциях их встречали солдаты автоматами и овчарками.Прибывшие месяцами жили на станция под открыты небом дожидаясь решение власти по распределение по сельским населенным пунктам.Русско-казачье национал-шовинисты начали действовать по всем направлениям,было запрещено въезд в Грозный,Гудермес Сунженский,Наурский районы.Прибывшие чеченцы и ингуши месяцами жили под открытым небом возле железнодорожных станции и полустоянок,дожидаясь решения поселения. А советско-партийные не спешили решить вопросы поселения прибывающих чеченцев и ингушей. Упразненный Грозненский область существовало до августа 1958 года, и специально не создавали ЧИАССР и ее структуры,что бы недопустить вайнахов к власти.В г.Грозный,Гудермес,Наур и Слепцовск недопускали вайнахов,а те которые оставили свои дома,домашное утварь в феврале 1944 году не могли вернуться к родным очагам или хотя бы посмотреть.При появление чеченцев и ингушей их провоцировали,устраивали скандалы и групповые избиение. Органы МВД и КГБ фальсифицировали материлы уголовных дел и судили за злостное хулиганство на большие сроки наказания.За 1957 - 1958 год было осуждено более 3 тысячи чеченцев и ингушей а за 1958-59 год более 6.5 тыс. Во всех уголовных ярым хулиганом оказывался чеченец или ингуш в единственном лице,потерпевшими,свидетелями были русские,казаки.Чеченцам и ингушам было запрещено появляться в Грозный,Гудермес, Сунженский,Наурский,Шелковской районы не смотря на то что они входили в состав ЧИАССР. Каждый день шли драки,группы русскоязычных нападали на чеченца или ингуша избивали до смерти.Но если 2-3 чеченца или ингуша избивали группу русских то весь квартал улицы поднималась и избавали их,после доведение их до полусмерти прибывала милиции,забирала 2-3 чеченцев и начинала фальсифицировать материалы уголовного дела,находили потерпевщих,свидетелей, ножей.Чеченцы и ингуши постепенно стали появляться в Грозном,кино-театрах,парках и ежедневно шли драки,избиение и заканчивались огнестрельными,ножевыми ранами и убийствами.Чеченцев не принимали на работу,не прописывали в городском черте,начиная с простого пьянницы и кончая первым секретарем Обкома КПСС обливали грязью чечено-ингушское населения. В 1958 году готовили провокация в отношение чечено-ингушского населения, собирали фальсифицированное информация,шло прооцирование вайнахов агентурой КГБ и МВД,интрукторы Обкома КПСС и РК КПСС подготавливала русскоязычной населения а КГБ и МВД собирала компрматериалы.В 23 августе чеченец оказался в поселке Черноречье к нему придрался пьянный парень началась драка и на это сбежала вся улица и начали избивать этого чеченца чем попало под руки.Тогда чеченец выхватил нож и стал обороняться и был убит русский Евгений Степашин. 26 августа в 14 часов свыше трех тысяч человек, подняв на руки гроб с телом погибшего, направились в центр Грозного.Протестующие хотели провести митинг на площади Ленина у здания обкома, на котором собирались потребовать публичной казни убийц, а также выселения чеченцев. Чиновники советско-партйных органов ЧИАССР ушли с работы и переодеты стояли на переулках,между домами расположенных на площади Ленина советовали как вести,что говорить,готовили выступления выступающим. Партийное руководство республики отгородилось от возмущенного народа кордоном милиции, которой было дано указание не допустить траурную процессию к обкому. Однако толпе вместе с гробом убитого удалось достичь своей цели. Опрокинув несколько автомашин, выставленных в качестве заграждения, демонстрация хлынула толпа на площадь Ленина, где начался несанкционированный митинг. К 23 часам на площадь прибыли машины с солдатами местного гарнизона, которым вместе с милицией удалось рассеять толпу и задержать 41 участника беспорядков. На следующий день с раннего утра по городу стали распространяться листовки, призывающие к возобновлению акции протеста: "Товарищи! Вчера проносили мимо обкома гроб товарища, зарезанного чеченцами. Вместо того чтобы принять соответствующие меры по отношению к убийцам, милиция разогнала демонстрацию рабочих и арестовала 50 человек ни в чем не повинных людей. Так давайте же бросим работу в 11 часов и пойдем в обком партии с требованием освободить товарищей!". К полудню на площади Ленина скопилось около 10 тысяч человек. Пытаясь предотвратить дальнейшее развитие событий, власти пошли на уступки и освободили арестованных накануне. Однако это не помогло. В 15 часов группа демонстрантов захватила здание Грозненского горкома КПСС. Спустя два часа митингующие взяли штурмом и здание обкома. Избили 2-го секретаря обкома КПСС Чахкиева и чеченские советско-партийные работники. Однако события августа 1958 года наглядно опровергают их домыслы. Обычно во время подобных беспорядков на национальной почве счет убитых идет на десятки.Но чеченско-ингушское населения почти не было в городе а те которые появились были предупрежены евреями. В ходе событий 26-27 августа был убит только один чеченец,были жестоко избиты несколько десяток женщин и детей случайно оказавшие в городе. В захваченном здании обкома было организовано печатание листовок. Была составлена и принята резолюция митинга: "Учитывая проявление со стороны чечено-ингушского населения зверского отношения к народам других национальностей, выражающегося в резне, убийствах, насилии и издевательствах, трудящиеся города Грозного от имени большинства населения республики предлагают: 1. С 27 августа 1958 года переименовать ЧИ АССР в Грозненскую область или же в Межнациональную советскую социалистическую республику; 2. Чечено-ингушскому населению разрешить проживать в Грозненской области не более 10% от общего количества населения; 3. Переселить передовую прогрессивную комсомольскую молодежь различных национальностей из других республик для освоения богатств Грозненской области и для развития сельского хозяйства...". Чтобы донести свои требования до руководства страны, восставшие захватили главпочтамт, а затем, невзирая на вооруженное сопротивление охраны - и междугородную телефонную станцию, откуда им была организована связь с приемной Хрущева.Эти действия были похожи на действии 1917 года,у русско-казачьи банды не было Ульянова который мог бы разумно командвать толпой. В 23 часа группа демонстрантов с красным знаменем направилась на Грозненский вокзал и задержала отправление поезда Ростов - Баку. Люди ходили по вагонам и просили пассажиров рассказать жителям других городов о том, что происходит в Грозном. На вагонах появились надписи: "Братцы! Чеченцы и ингуши убивают русских. Организаторы русско-казачье бунта переодели трупа рабочего Спепашина в форму моряка с целью поднять Каспийскую и Черноморскую флотилию,а также казачество Северного Кавказа. Солдаты стреляют по русским!" Около полуночи на станции появились войска, но участники акции протеста забросали их камнями. Лишь применив огнестрельное оружие, толпу удалось рассеять, а поезд отправить по назначению. Одновременно войсковым подразделениям удалось навести порядок на площади у здания обкома. В кабинете первого секретаря Обкома КПСС у аппарата ВЧ был задержан председатель КГБ ЧИАССР,который передавал в Москву дез.информации. Среди пьянных толпы бунтующих был задержан заместитель министра МВД ЧИАССР, инстркторы РК КПСС, Обкома КПСС.В Грозный появились войска и бронетехника СКВО под командование генерала Плиева И,который дал принципиальную оценку этим событиям и навел порядок в городе.На следующий день начались аресты. Всего в связи с августовскими событиями было осуждено свыше 100 человек. В ходе расследование было устанолено,что первый секретарь Обкома КПСС Иванов дал добро на проведение этого мероприятия а сам ушел в отпуск. Конечно национал-шовинистам которые вели борьбу с Кремлевской властью, чтобы недопустить восстановление ЧИАССР и возвращение чеченцев и ингушей нужна была этот бунт и оказывала содействия.Советско-партийные чиновники республики покинули свои посты и даже ЧИАССР,но национал-шовинисты оставались в Грозном и продолжали свою работу в подполье.Бывший инструктор Ленинского РК КПСС,в последствии ставший фальсификатор, ученый-историк В.Б. Виноградовым из грозненского университета. Во время майрупских археологических раскопок в Чечне нашел железный крест, что доказывало факт проживания гребенских казаков оседло у подошвы Черных гор. Профессов Виноградов научно обосновал это открытие без эксперного заключения креста.В.Б. Виноградов нe просто удревнялась история проживания казаков в Чечне, но их поставил как равноправных чеченцам партнеров а освоении этого края. Если русско-казачий национал-шовинизм не прошел в августе 1958 году,то они сработали в Новочеркаске теперь против Хрущевской власти. Со дня частичного восстановления Чечено-Ингушской АССР, ингуши ставили перед Кремлем вопрос о возвращении незаконно отторгнутого у них 23 февраля 1944 года в пользу Северной Осетии ингушского Пригородного и части Малгобекского районов. И каждый раз натыкались на необоснованные обвинения в антисоветчине и национализме, в попытке «вбить клин в дружбу народов», исходившие из высоких кабинетов партноменклатуры. Разрозненные письма и обращения ингушей в Москву с просьбами вернуть им отнятую у них Сталиным Родину, успеха не имели.В 1972 году ингуши самым серьезным образом поставили перед ЦК КПСС и Советским правительством вопрос о необходимости восстановления территориальной целостности Ингушетии в любой приемлемой форме государственного образованияРаскрывая полностью механизм возникновения ингушского вопроса в своем знаменитом письме «О судьбе ингушского народа» (октябрь – ноябрь 1972 года) и письма ингушского народа на имя Генерального секретаря ЦК КПСС, представители ингушской интеллигенции и всего ингушского народа писали: «Мы согласны на любые возможные варианты решения ингушского вопроса, которые дадут возможность восстановить территориальную целостность и национальную государственность Ингушетии».После этих документов в Чечено-Ингушском обкоме КПСС поднялся переполох, и вместо того, чтобы разобраться в происходящем, первый секретарь обкома партии С.С. Апряткин мобилизовал весь идеологический аппарат для извращения ингушского вопроса, пытаясь свести его «к нездоровым проявлениям кучки националистов», «карьеристов», «экстремистов» и.т.д. Административные органы работали на предельной мощности, запугивая увольнением с работы, исключением из партии и комсомола лиц, подписавших письмо, требуя отречения от мыслей, высказанных в нем. Обком КПСС проиграл идеологическую войну против ингушей, допустив грубый просчет. Нам удалось переиграть и Чечено-Ингушский обком КПСС и местный КГБ. В ЦК КПСС ингушская делегация повезла с собой оригинал письма, а в руки местной власти попал черновик письма с ошибочными положениями без подписей. Преднамеренная утечка информации была нами организованна специально. Не имея документа ЦК КПСС, ЧИ Обком КПСС оказался в луже. Мне, как одному из авторов и редакторов текста обоих писем, это хорошо известно. Раскрывать сегодня этот механизм рано. Антигерои ингушского народа известны, имена их будут названы, чтобы наша молодежь знала, кто есть кто в политической истории Ингушетии.Раскрывая полностью механизм возникновения ингушского вопроса в своем знаменитом письме «О судьбе ингушского народа» (октябрь – ноябрь 1972 года) и письма ингушского народа на имя Генерального секретаря ЦК КПСС, представители ингушской интеллигенции и всего ингушского народа писали: «Мы согласны на любые возможные варианты решения ингушского вопроса, которые дадут возможность восстановить территориальную целостность и национальную государственность Ингушетии».После этих документов в Чечено-Ингушском обкоме КПСС поднялся переполох, и вместо того, чтобы разобраться в происходящем, первый секретарь обкома партии С.С. Апряткин мобилизовал весь идеологический аппарат для извращения ингушского вопроса, пытаясь свести его «к нездоровым проявлениям кучки националистов», «карьеристов», «экстремистов» и.т.д. Административные органы работали на предельной мощности, запугивая увольнением с работы, исключением из партии и комсомола лиц,подписавших письмо, требуя отречения от мыслей, высказанных в нем. Обком КПСС проиграл идеологическую войну против ингушей, допустив грубый просчет. 16 января на пл. Ленина в Грозном напротив тогдашнего обкома КПСС собрались десятки тысяч ингушей, чтобы выразить свое возмущение бесправным положением ингушей в Пригородном районе и г. Орджоникидзе Северной Осетии и в самой Чечено-Ингушетии.Хотя митинг и начал собираться спонтанно, буквально за считанные часы, он имел и свою предысторию.В марте-апреле 1972 г. 27 коммунистов-ингушей подготовили и направили в ЦК КПСС письмо "О нарушениях ленинской национальной политики КПСС в Чечено-Ингушской АССР".На пленуме Чечено-Ингушского обкома КПСС 11 апреля 1972 г. с осуждением инициаторов письма в ЦК КПСС выступил секретарь обкома КПСС Боков Х.Х. и назвал письмо "очернением советской действительности". 24 августа в г. Назрани состоялся партийно-хозяйственный актив Назрановского района с участием председателя Президиума Верховного Совета ЧИ АССР Оздоева К.И. и председателя Совета Министров республики Вахаева Р.И.На нем обструкции были подвергнуты "националисты, искусственно раздувающие проблему Пригородного района". С резкой критикой страусиной политики партийных органов выступила инженер завода "Электроинструмент" Мартазанова А. А-В. На нее и ее родственников начались гонения. В ноябре-декабре группа представителей ингушской интеллигенции и ингушского народа составила и направила в ЦК КПСС письмо "О судьбе ингушского народа" с обоснованием бесправного состояния ингушей в г. Грозном Чечено-Ингушетии и Пригородном районе и г. Орджоникидзе (Владикавказе) Северной Осетии и требованием восстановить их конституционные права, обеспечить равенство.20-23 ноября 1972 г. в Москву выезжает несколько групп ингушей с заявлением на имя Генерального секретаря ЦК КПСС Л.И. Брежнева с просьбой восстановить справедливость и вернуть Пригородный район в состав Чечено-Ингушетии. В пути, на ст. Скуратово, милиция, по звонку из Грозного их высаживает с поезда, задерживает и пытается воспрепятствовать поездке. Но делегация едет дальше.2 декабря 1972 г. пять представителей ингушского народа - Картоев Джабраил, Базоркин Идрис, Плиев Султан, Газдиев Ахмед и Куштов Ахмед передают в центральный комитет КПСС на имя Генсека партии Л.И. Брежнева письмо-заявление "О судьбе ингушского народа" на 80 страницах. 8 декабря группу принимает ответработник ЦК КПСС Разумов Е.З. Ингушам было заявлено, что их мнение расходится с мнением ЦК и они не выражают мнение народа. Руководство Чечено-Ингушетии подтвердило свое неприятие изложенного в письме мнения. Это и понятно. Ведь в письме значительная часть вины за бесправие ингушей в обеих республиках совершенно справедливо ложится и на руководство Чечено-Ингушетии. Авторы письма, вопреки утверждению партийно-политической пропаганды Северной Осетии и Чечено-Ингушетии, вовсе не выдвигали националистических требований. Достаточно назвать такие предложения, как вариативность решения ингушского вопроса: создание Ингушской АССР или Осетино-Ингушской АССР. Второй вариант предлагался "в целях сохранения исторически сохранившейся территориальной целостности". По свидетельству одного из авторов письма "О судьбе ингушского народа" Беслана Костоева их запугивали "увольнением с работы, исключением из партии и комсомола, требовали отречения от мыслей, высказанных в письме" (См. Б. Костоев. Кавказский меридиан. с. 74). Но авторы письма не отреклись ни от одного своего слова. И тогда был организован митинг в поддержку высказанных в нем мыслей и требований. Митинг начался в 10 часов утра 16 июня и продолжался до 4 часов утра 19 января 1973 года. В Грозный из далеких сел Чечено-Ингушетии и Северной Осетии устремились тысячи и тысячи ингушей. Власть принимала все возможные и невозможные меры, чтобы остановить людей: перекрывались дороги, останавливались автобусы, поездам дальнего следования было приказано не останавливаться на станциях на территории Чечено-Ингушетии, но люди ложились на рельсы, и таким образом останавливали поезда и ехали в Грозный. "Люди использовали любой вид железнодорожного транспорта, садились на товарные и на пассажирские поезда и даже на цистерны с нефтью или бензином с одной целью - добраться до Грозного", - вспоминал один из участников митинга Салман Маматиев (Маматиев С. "Это было 26 лет назад" - Газ. "Сердало", 26 марта 1999 г.) Вскоре к митингующим ингушам присоединилось большое количество чеченцев из Грозного и окрестных населенных пунктов, приезжали, чтобы поддержать ингушей, представители и Кабардино-Балкарии. Братья-чеченцы организовали кормление участников митинга, поддерживали делом и словом. А зима в те дни, по словам очевидцев, была на редкость суровой. Но никто с митинга не уходил. Сменялись ораторы, лились речи, одна обоснованней другой. Трибуна была обтянута транспарантами "Пусть восторжествует справедливость!", "Да здравствует Красная Ингушетия - авангард становления Советской власти на Северном Кавказе", были портреты Ленина, Орджоникидзе, Кирова, членов политбюро того времени и т.п. Митинг проходил предельно организованно. За все дни не было ни одной хулиганской выходки, не говоря уже о других более серьезных противоправных действиях. Все участники митинга были одержимы одной идеей: восстановить справедливость. Это был единый порыв практически всего ингушского народа! Исключение составляли разве что партийные и государственные работники, чиновники и некоторая часть обласканной властью творческой и научной интеллигенции. Им было, что терять. Испуганное руководство, чтобы отвести от себя обвинение в бездействии, организаторами митинга назвало тех самых пятерых, которые ездили в Москву с письмом: Картоева Джабраила, Базоркина Идриса, Плиева Султана, Газдиева Ахмеда и Куштова Ахмеда. Но они не имели никакого отношения к митингу, не были, ни его организаторами, ни его инициаторами. Есть мнение, что и сам митинг был спровоцирован с целью скомпрометировать ингушский народ и расправиться с неугодными. Но митинг вылился в мощный протест народа против произвола и бесправия. Но, несмотря на открыто проправительственный и просоветский характер митинга, к городу были подтянуты войска. И утром 19 января митингующие были силовыми жестокими методами разогнаны. "На них пошли вооруженные автоматами и дубинками, в специальном защитном обмундировании, хорошо обученные для этого солдаты, пошли пожарные на машинах, обливая ледяной водой в морозную январскую ночь", - вспоминает далее С. Маматиев. ( Газ. "Сердало", 6 апреля 1999 г.) Началась новая мощная волна репрессий к тем, кто, по мнению Чечено-Ингушского обкома партии, прямо или косвенно имел отношение к письму или митингу. Исключены были из партии и подверглись гонениям как названные пятеро, но и многие другие активисты национального движения: Беслан Костоев, Магомед Ахильгов, Багаудин Сампиев, Айна Мартазанова и сотни других, один список которых займет не одну страницу. Были уволены даже рядовые рабочие предприятий, учреждений и организаций. Во всех партийных организациях трудовых коллективах прошли партийные и общие собрания, на которых, кто под давлением, кто с радостью в ожидании поблажек по служебной линии давал "отпор националистическим позициям" организаторов и участников митинга. В Грозный прилетел председатель Совета министров РСФСР, член политбюро ЦК партии М.С. Соломенцев, который 21 января 1973 г. на собрании партактива республики обвинил митингующих в национализме, и на требование вернуть исторические земли ингушского народа ответил, что "ингуши не реабилитированы, помилованы".13 марта 1973 г. принято постановление Центрального Комитета КПСС "Об антиобщественных националистических проявлениях в г. Грозном", в котором митингу дана крайне негативная оценка. Следуя партийной дисциплине, Чечено-Ингушский обком КПСС подготовил "Информацию" о событиях 16-19 января 1973 г., которая зачитывалась на партийных собраниях и совещаниях в трудовых коллективах, была разослана по всем первичным организациям. "16-19 января 1973 г. в г. Грозном на центральной площади имели место националистические антиобщественные выступления, в которых принимали участие до 6 тыс. человек граждан ингушской национальности. Участники этих сборищ выдвигали необоснованные требования о передаче Пригородного района Северной Осетии в Чечено-Ингушскую АССР, допускали националистические, оскорбительные заявления в адрес осетинского, русского и других народов", - говорится в справке. Заметим явно заниженную оценку количества участников митинга. Это связано с желанием принизить всенародный характер митинга. Главное - риторика справки. Если бы под ней не была обозначена организация, ее написавшая - Чечено-Ингушский обком КПСС, можно было бы подумать, что ее написали в Северо-Осетинском обкоме партии. Настолько в ней очевидна привычная осетинская демагогия. Все тезисы из "Информации" мы сотни раз слышали от северо-осетинского руководства. И трудно отказаться от навязчивой мысли о том, что ее не диктовали из г. Орджоникидзе. И не случайно ее дословно привели в сборнике документально-исторических материалов "Пригородный район: выбор цели" выпущенный Парламентом Северной Осетии в 1996 году. ( с.65-67)Партийное руководство республики с помощью органов государственной безопасности начало широкую кампанию по дискредитации и преследованию активистов национального движения и митингующих. Вот лишь некоторые мероприятия, проведенные только в 1973 году. 6 февраля в г. Грозном состоялся IX пленум Чечено-Ингушского обкома КПСС, осудивший инициаторов обращения в ЦК КПСС и положивший начало гонениям на активистов национального движения. 20 марта на пленуме обкома ВЛКСМ рассмотрен вопрос "О задачах областной комсомольской организации в связи с решениями декабрьского (1972 г.) Пленума ЦК КПСС и мерах по усилению идейно-политического и интернационального воспитания молодежи". 27 марта в г. Грозном состоялся Х Пленум Чечено-Ингушского обкома КПСС, обсудивший задачи областной партийной организации по усилению идейно-политического воспитания населения, улучшению кадровой работы, повышению уровня руководства хозяйственным и культурным строительством в республике. В работе пленума принял участие и выступил зам. зав. отделом пропаганды ЦК КПСС Скляров Ю.А. Недостатки в идейно-политической работе были отмечены только в районах традиционного проживания ингушей: Назрановском, Малгобекском и Сунженском. В апреле в г.Орджоникидзе состоялся Х Пленум Северо-Осетинского обкома КПСС, посвященный усилению идейно-политического, интернационального, атеистического воспитания. В том же месяце в г.Назрани состоялся пленум Назрановского райкома КПСС по обсуждению итогов Х пленума Чечено-Ингушского обкома КПСС. На Пленуме с докладом выступил первый секретарь обкома КПСС Апряткин С.С. и присутствовал зав. сектором ЦК КПСС Лапчинский Р.Д. 28 августа на сессии Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР Оздоев Курейш Измаилович ""за недостатки в работе" освобожден от занимаемой должности Председателя Президиума Верховного Совета республики. Председателем Президиума Верховного Совета республики избран Боков Хажбикар Хакяшевич, работавший до этого вторым секретарем обкома партии и хорошо воспринявший идеи и установки ЦК партии в отношении ингушского вопроса. 29 ноября в г. Грозном прошел XIII Пленум Чечено-Ингушского обкома КПСС. Указано на "несостоятельность и вредность требований националистических требований в отношении Пригородного района" со стороны "жалкой кучки националистических элементов".Еще долго сказывались последствия митинга на судьбах тысяч ее участников. Был исключен из КПСС и надолго вышел из писательс

Дай тебе волю, дык и ивановец, и ярославец, и вологодчанин прямо с вокзала в обезьянник последует. Знаем мы вас, гостеприимных да хлебосольных.

Я давно говорил, что если бы не территории Грузии к северу от Главного Кавказского хребта,

Я давно говорил, что если бы не территории Грузии к северу от Главного Кавказского хребта, то все перевалы надо было бы обвалить КЁРМ (Р значит "российской). Закупорить туннель КЁОМ (О - осетинская), расстрелять Шеварднадзе КЁГМ (здесь Г - значит "грузинской), взорвать мосты через Псоу КЁАМ (А - абхазская матерь) и забыть, что эта траханая Верхняя Вольта со ржавыми ракетами и нефтяными скважинами вообще существует на этом свете.

Мать-Грузия

Хера тебе, Дмитрий, второго Сталина! Вы и первого не смогли уродить, второго теперь не дождётесь. Довольствуйтесь парочкой кремлёвских хоббитов. Может, удвоих у них чего и получится.

Умнику Валерию 1

Вот и отпустили бы из своего состава свободолюбивую Чечню и другие покоренные народы.

Валерий, вы не в теме! Блакаду Абхазии объявляла как раз-таки Россия и другие страны СНГ. Что касается Грузии, то она изолирована и не имеет к Абхазии никакого доступа. Между ними - русские миротворцы. Неужели вы полагаете, что весь этот сыр-бор связан с врождённым человеколюбием Кремля? А куда оно девается, если речь заходит о грузинах? Даже о беженцах, которые, как сказал МИД, вернулись? И ведь язык у него не отвалился, глаза не вылезли из орбит от такого вранья. Может, хотя бы камень в почке начал расти?! Так что Грузия не душит Абхазию экономически, а полностью вытеснена оттуда.

Аналогия неверная

Китай Тайвань не признаёт. Тчк. Тайвань стал высокоразвитым задолго до Китая и не благодаря ему, а вопреки. Если бы не Америка, давно бы вторглись. Тчк.

"Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны" (Шота Руставели -великий грузинский поэт 12 века). /////Грузия не признала Косово и озвучила свою позицию. А масетра закатывать малоэффективные истерики обитают в МИДовке. А что толку? "Человек, лишенный сердца, По своим живет законам" (тоже Шота Руставели).

Как вы себя ведете ?

Что значит "Абхазские почки" ОТВАЛИЛИСЬ,

kardi ragaz tkvi me mometona.

bodishi da rusma gorebma mogvgamon.

Василий, со стороны ни одна сторона не выглядит так дико и ненормально, как Россия. Вчерашнее видео, где солдаты с водкой сносят танком дом, выражает всю суть страны и то, как она смотрится.

Железный АРГУМЕНТ! - 90% русских не хотят жить рядом со "свободолюбивыми и гордыми друзяьми"

Уважаемый Василий! Дай Вам Бог долгих лет жизни! Хотя бы для того что бы своими глазами увидеть и на собственной шкуре ощутить все "прелести" той жизни, которую Вы желаете себе и тем 90%-ам русским! А я очень хотел бы Вас послушать через год после Сочинской олимпиады!

От того, что Абхазия активно сотрудничает с кремлевским ворьем,

плохо не Грузии, которая все равно сейчас ее не контролирует, и не США, где про Абхазию слышали может быть человек пять во всей стране. Они ничего не проиграли и не выиграли. Проиграла прежде всего сама Абхазия, т.к. из-за своей дремучести и жадности вступила в сделку с дьяволом.

Да не бейся ты в истерике! Лозунги твои не актуальны. АБХАЗИЯ - ЭТО НЕ РОССИЯ!!!! Вот как надо.