Не перди мразь жидовская.

Фог

ну ты и язва же.Неудобные вопросы задаешь.Все таки думаю много и без разнорядки будет народу.Хоть кем он был,но он был в первую очередь человек. Да,с гнильцой,но человек.

Да нет, вовсе нет. Вы посмотрите на контингент. Просто наше население очень любит созерцать начальственные трупы и принимать участие в подобных церемониях. Это сродни некрофилии.

Злоп

Вторые сутки продолжается церемония прощания верующих с патриархом, которая проходит в Храме Христа Спасителя в центре Москвы. За это время очередь не уменьшилась. Сотрудники правоохранительных органов продолжают дежурить у храма. Они полагают, что этой ночью очередь к Храму не уменьшится. Напомним, проститься с Алексием Вторым можно будет до вторника, когда патриарх будет похоронен в Богоявленском соборе в Москве - здесь для этого уже сооружается именной склеп. Президент Дмитрий Медведев подписал указ, в котором предлагается учреждениям культуры и телерадиокомпаниям отменить развлекательные мероприятия и передачи в день похорон патриарха. При этом 9-е декабря не объявляется днем траура.

ОТВЕЧАЮ ОБОИМ

Хотя тут и отвечать незачем - отвечают люди, пришедшие проститься с патриархом.А этим двоим и возможно еще нескольким "демократам" с Граней нужно покопаться у себя внутри и извлечь вирус Вашобкома - тогда станет легче.

Блудной дочери?

Не надо тут умствовать. Давно уже на коленях перед Мечем Лубянским. Это меч и сектантов порубит, когда прикажут.

ВРАТЬ ТО НЕ НАДО

В 1953 году о нем(Редигере) еще никто не знал, кроме его родственников

Явный плясун на чужих похоронах. И не важно - по собственной инициативе, или за серебрянники ->

Алексей Михайлович Ридигер...продолжал учебу в Ленинградской духовной академии, которую окончил в 1953 году, получив звание кандидата богословия за курсовое сочинение "Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как догматист".

Это верно. Слава Богу, что наконец то.

она двумя постами выше

кстати, Алексий II стал патриархом в 1990г, после Пимена. где ты эту глупость (речь) накопал-то?

Каждое поколение жидов имело свой говнохост. С чего ты взял мразь пархатая, что у тебя его не будет?

Сколько можно уже освещать смерть сексота?

Грани печатают как и любой орган СМИ то, что вызывает интерес у людей. А откликов было много. Рекомендую почитать. Редригер в них как живой предстаёт. Во всей своей красе. Постов 400. Много благодарностей штук пять. От бойцов невидимого фронта и пациентов психоневрологической лечебницы. Остальное - от благодарного народа с описанием его непростого жизненого пути и дальнейшими пожеланиями соответственно дел его.

Это предрассудок - не говорить о мертвых правду, если она некрасива. Особенно, учитывая, что не бомж дядя Вася умер, а публичный человек, духовная фигура, с которой и спрос больше. Может, последователи призадумаются о том, какую память о себе оставят.

Христианству на Руси более 1000 лет.

НЕ ТРОГАЙТЕ НОВОДВОРСКУЮ

Она маяк для всех "демократов" и "либералов". "Уберете" ее и тогда они разбредутся во все стороны и потеряют цель и смысл жизни

ЧТО ВЫ ХОТИТЕ СКАЗАТЬ?

Вы знаете, что у всех народов мира в течение тысячилетий не совсем (мягко сказано)доверительное отношение к евреям. Почему? Один из ответов - из-за гордыни правителей еврейства. А если я атеист, то мне все равно, кем был Иисус и апостолы.Но я не буду выпячивать русских не по духу и не по происхождению. Хотя среди них очень большое число замечатеьных людей.

Юнкер

Я ответил на теме"Митрополит Кирилл....

фото смотрeть внизу

Нашего-то из бани видать везут. Морда крассная. А глазки посоловелые. Или только что кончил или грам двести водки задвинул. Или и то и другое.

это диарея мозга

таких противофото можно состряпать хоть сотню. вам, сатанистам, хоть ссы в глаза, всё роса.

Потому ч

?

Перед Богом?Что вселило такую уверенность в головку предыдущего оратора,что именно перед Богом?Молился бы лучше,коль православный,чтобы лицемерам не такую горячую сковороду подавали,да в котлах было попрохладнее.

писать столько мерзостей?

Я думаю, здесь не описано и тысячной доли мерзостей, совершонным бывшим главпопом. Ну а злится на зеркало показывающее твою кривую рожу очевидная глупость. Впрочем от вас другого не можно дождатся.

Алексий сам к Богу ек шёл да и был камнем преткновения для многих

И в чём же вы видите мерзости?Если бы вы написали слово неправду,томожно было бы с вами л чёим то разговаривать,но вы правлу уровняли с мерзостью.Бог и вам Судия

Немного о Льве Толстом

МОЛЧАНИЕ И ИСТИНА Иван Лукьянович Солоневич, газета "Наша страна", № 9, 1949 г. Краткая биография И. Л. Солоневича и другие его статьи Приёмная Оглавление Ссылки! Лев Толстой о самодержавии, конституции, революции и погромах О САМОДЕРЖАВИИ: Если спросите у русского народа, чего он хочет: самодержавия или конституции, то 90 процентов его вам ответит, что они за самодержавие, то есть за ту форму правления, с которой свыклись. Народ ждёт, что царь, как отнял у помещиков крепостных, так отнимет у них и землю. Если же будет конституция и у власти станут болтуны-адвокаты, живодёры и прогоревшие помещики, то он скажет, что земли ему не получить. (Яснополянские записки. Т. 1. С. 85) О КОНСТИТУЦИИ: Так и у нас (как во Франции. — И. С.) конституция не будет содействовать уменьшению насилия, а скорее увеличению его. (Там же. Т. 1. С. 85) О РЕВОЛЮЦИИ: Если была бы революция, то выдвинулись бы такие люди, как Марат и Робеспьер, и было бы ещё хуже, чем теперь. (Там же. Т. 1. С. 86) О ПОГРОМАХ: Они (чёрная сотня. — И.С.) противодействуют насильственному разрушению существующего порядка. Не верю, что полиция подстрекает народ. Это и о Кишинёве и о Баку говорили. Это грубое выражение воли народа. Народ видит насилие революционной молодёжи и противодействует ей, а ей нужны волнения. (Голос минувшего. 111, 26) И наконец, о расстреле гапоновской рабочей демонстрации на площади Зимнего дворца 9 января 1905 года: Царская власть — это известное учреждение, как и церковь, куда не пускают собак. К царю можно обращаться по известным, строго определённым формам. Всё равно как во время богослужения нельзя спорить со священником, так и всякое обращение к царю, помимо установленного, недопустимо. Как же он будет принимать рабочих электрического завода ? После них придут депутаты приказчиков, потом "Московских ведомостей" и т.д. Царь не может выслушивать представителей петербургских рабочих. (Яснополянские записки. Т. 1. С. 81). В предыдущем номере "Нашей страны" были приведены мысли Льва Толстого о самодержавии, конституции и погромах. О философии Льва Толстого можно придерживаться самых разнообразных точек зрения. Но сейчас, после конституции и революции, никто в мире не может оспаривать истинно потрясающей точности толстовских пророчеств. В самом деле: была конституция. И у власти стали: "болтуны и адвокаты" (Керенский), живодеры (Терещенко/1/), "прогоревшие помещики" (князь Львов/2/) и, наконец, "такие люди, как Марат и Робеспьер" (Ленин и Троцкий). И народ "земли не получил" — от него отняли и ту, которая у него была. Об общественной стороне деятельности Льва Толстого можно придерживаться самых разнообразных точек зрения. Есть точка зрения, которая считает Льва Толстого "голосом мировой совести". Были и другие: продался-де человек масонам. Теоретически мыслима и третья: Лев Толстой в своё время занимал на литературно-общественном рынке то же место, какое сейчас занимает Бернард Шоу. Интересно было бы знать: какие мысли записывает Бернард Шоу "не для печати"? Может быть, и он понимает действительность несколько иначе, чем это сформулировано в его печатных выступлениях? Может быть, и у него где-то записаны пророчества о будущем английского пролетариата под славным водительством английской рабочей партии? Очень многие великие люди мира сего действуют почти по евангельскому завету: Богу — Богово, карманное — в карман. Лев Толстой знал, чем кончится наша конституция и наша революция, — сейчас в этом не может быть никакого сомнения. Он знал, что девяносто процентов русского народа стояло за самодержавие — и не только против республики, но даже и против конституции. Лев Толстой знал, почему именно эти девяносто процентов стоят за самодержавие, ибо эти девяносто процентов знали, что "царь, как отнял у помещиков крепостных, так отнимет у них и землю", то есть что "самодержавие" — и в глазах девяноста процентов народа и в глазах самого Толстого — стояло за народ, а не за "помещиков и фабрикантов". Всё это Лев Толстой знал. Знал это не он один. Это знали, я бы сказал, все разумные люди России. Это, по толстовской статистике, знало всё крестьянство. Это же знал и Лермонтов: Настанет год, России чёрный год, Когда царей корона упадёт. Знал это Тургенев, давший первые литературные портреты прогоревших революционных помещиков. Знал это Достоевский, предсказавший будущую и конституцию и революцию почти с такой же точностью, как и Лев Толстой. Знал это Розанов ("революция делается мошенниками"). Знал это и А. Белый: Люди, вы ль не узнаете Божией десницы? Сгибнет четверть вас от глада, мора и меча. Знал это и Герцен: в некоторые светлые минуты своей жизни он проговаривался о будущем царстве социализма. Знали это и Лесков, и Столыпин, и Менделеев, и Павлов. Всё это знали все первые мозги России. Знали всё это и её последние свинопасы. Ничего этого не знал ни один русский профессор философии, истории, литературы, чёрной магии и красной магии. Если у вас есть возможность где-нибудь разыскать труды нашего покойного светоча общественных наук профессора Новгородцева/3/ — найдите, прочитайте и подумайте: это есть сплошной идиотизм. Профессор Новгородцев в 1916 году закончил свой пудовый "труд", где чёрным по белому было доказано, что социализм умирает, — труд был выпущен в свет уже после русской революции. Но и это бы ещё ничего. В 1922 году, уже в эмиграции, этот труд был переиздан, и в предисловии к эмигрантскому изданию наш маститый учёный гордо подтверждает научность своих методов и точность своих предсказаний: социализм умирает. А в 1922 году Европа была социалистической сплошь. Если вы вспомните пророчества и деяния профессора Милюкова, то, оставаясь на почве прозаической реальности и называя вещи своими именами, вы едва ли найдёте для его пророчеств и деяний более подходящий термин, чем тот же идиотизм. Если вы соберёте в некое целое прогнозы эмигрантской профессуры об эволюции советской власти — то вы, вероятно, согласитесь с моим кощунственным выводом: в области "общественных отношений" никто не говорил и не делал больше глупостей, чем профессура общественных наук. ...Так было — так будет. « « » » Теперь поставим вопрос в несколько другой плоскости. Свои диагнозы и прогнозы Лев Толстой сделал и в те годы, когда русское самодержавие травили со всех сторон. И когда он сам. Лев Толстой, только что выпустил свое знаменитое "Не могу молчать". Вопрос заключается в следующем: почему вот обо всём этом Лев Толстой всё-таки смог промолчать? Его настоящие мысли о самодержавии, конституции, революции и погромах были зафиксированы только в "Яснополянских записках", в, так сказать, стенгазете Ясной Поляны, — в печати они опубликованы не были. Представьте себе гипотетический случай: в те годы, когда на самодержавие выливали всю грязь, какая только залежалась на профессорских кафедрах, партийных митингах, газетных фельетонах, в сумасшедших домах интеллигентских вечеринок и в публичных домах прогрессивной печати — вот выступает "голос мировой совести" и говорит то, что знает: что народ стоит за самодержавие и против конституции; что самодержавие стоит за народ, а не за помещиков; что никаких погромов самодержавие не устраивало; что гибель самодержавия приведёт к керенщине "болтунов-адвокатов" и к террору "Маратов и Робеспьеров", — то, как вы думаете, какой резонанс имел бы "голос мировой совести" в тогдашнем, ещё не совсем социализированном мире? Но когда дело коснулось "самодержавия" — "голос мировой совести" набрал полный рот воды. Голос мировой совести был возмущен неравноправием индусов в Южной Африке — но не издал ни одного звука против неравноправия русского крестьянства в России. Голос мировой совести занимался всякими поисками всяческих "правд", но правды о России он не сказал. А ведь он эту правду знал с такой степенью точности, как, может быть, никто другой. И никто другой не предсказал дальнейшего хода конституционных и революционных событий с такой степенью краткости и яркости, с какой предсказал это Лев Толстой. Но обо всём этом Лев Толстой "мог молчать". И — промолчал. « « » » Какая-то часть читателей "Нашей страны" училась в наших довоенных университетах, о которых В. Розанов выражался так непочтительно и даже непечатно. В этих непечатных университетах нам преподавали: Милюковы, Новгородцевы, Устряловы/4/, Туган-Барановские/5/, Ивановы-Разумники — и наполняли наши головы тем вздором, который, как мне кажется, сейчас должен быть бы совершенно очевидным для всякого нормального человека. Кто — в наших университетах — познакомил нас с истинно страшной сводкой предупреждений и предсказаний всех первых мозгов России — от Карамзина до Розанова? От Ломоносова до Менделеева? От Лермонтова до Блока? Ведь дело шло о жизни и смерти: "сгибнет четверть вас от глада, мора и меча". Четверть — по крайней мере четверть — уже "сгибла". Сколько сгибнет ещё? И какие новые профессора появятся ещё на нашем кровавом горизонте — с новыми пророчествами о новом невыразимо прекрасном будущем, о новой великой и бескровной революции, о перевоспитании кое-как оставшихся русских людей по самым научным основам самого-самого нового "изма"? « « » » Мы теперь имеем право сказать: Лев Толстой "молчанием предал истину", — истина рыночного спроса не имела. Не очень великий спрос имеет она и сейчас. Даже сейчас, когда за систематическое предательство истины мы уже заплатили такой страшной ценой. Подзаголовок "Нашей страны" — "Русский монархический орган" — вызвал у наших читателей ряд застенчиво-конфузливых чувств, в особенности у североамериканских читателей: "Ах, как это можно — так прямо и ляпнуть: монархический орган — монархия у нас, в САСШ, вовсе не в моде". "Наша страна", не есть орган модных выкроек, и никак не собирается, как бы то ни было, оглядываться даже на самую модную окраску сегодняшних мисс: пусть уж себе мисс красятся как им будет угодно. Их, мисс, с двух сторон прикрывают (или только прикрывали) два океана. Нас "прикрывала" монархия. И если в Германии, я, рискуя виселицей, не сошёл с позиций самодержавия и прочего, что с самодержавием связано, — то было бы наивно предполагать, что мнение мисс — даже и мужеского пола, может что-то изменить в направлении "Нашей страны" — она или будет "русским монархическим органом" или её вовсе не будет. Я очень боюсь, что под влиянием иностранных мод — а также и субсидий — у нас в эмигрантской печати на доселе небывалую высоту поднят дух молчальничества. Все ходят кругом да около, всё оглядываются на всех мисс — и даже мадемуазелей. Помещают аккуратненькие отчёты о панихиде по Государе Императоре Николае Александровиче — и молчат о его Преемнике. Пишут о традициях Императорской Армии и не говорят ни слова о том, так что же значит "Императорская Армия" без Императора? Лейб-гвардия Его Величества — полк имени Лейбы Давидовича Троцкого? Так, что ли? « « » » Вся та страшная цена, которую мы все заплатили, — даже и мы, выжившие, — это есть, если хотите, Божья кара, если хотите — логические последствия нашей измены основам нашего национального бытия. Панихидами эту измену искупить нельзя. Мы должны дать себе совершенно ясный отчёт хотя бы в том, что: а) все первые умы России и б) все её последние свинопасы приблизительно одинаково оценивали реальность русской государственности. Но — между первыми умами и последними свинопасами затесалась наша цитатная интеллигенция, которая не понимала ничего, которая подрывала всё, которая не научилась ничему и которая ничему научиться не может. Но она, эта цитатная интеллигенция, определяла собою рынок, — и закону рыночного спроса и предложения подчинился даже и Лев Толстой: "молчанием предал истину". « « » » Он не дожил до кары за это предательство, кара упала на его детей и внуков — на нас, на наших детей и наших внуков. И сейчас в эмиграции продолжается, собственно, то же: И много понтийских Пилатов, И много лукавых Иуд Христа своего распинают, Отчизну свою продают. И снова одни скромно служат панихиды, другие столь же скромно обещают нам новый философский рай. А третьи продолжают по всем кафедрам и газетам мира размазывать старый вздор о самодержавии, угнетавшем народ, и о народе, свергнувшем самодержавие, о великом Феврале прогоревших помещиков и болтунов-адвокатов, о величайшем Октябре Маратов и Робеспьеров. Перечитайте любую Кускову/6/ любого пола, подвизающуюся в любой газете на любом языке: ведь никто из этих Кусковых никогда не посмеет сослаться на Жуковского, Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Достоевского, Менделеева, Толстого — на их высказывания о монархии и на их предсказания о том, что будет после её свержения. Кусковы это сделать не посмеют. На нас, на немногих пишущих монархистах эмиграции, лежит задача поистине исключительной тяжести: расчистка вековых авгиевых конюшен, до самой крыши набитых "научным" навозом, оставшимся после Милюковых и Новгородцевых. Должны ли и мы, немногие, пишущие монархисты, "молчанием предавать истину" и готовить внукам нашим то, что наши деды приготовили нам