Мрачновато...

"Для церемонии интронизации Кирилла был восстановлен исторический колокольный звон времен Бориса Годунова." - какое-то мрачноватое сопровождение происшедшего, не находите?

"Борис Годунов"

Картина вторая. Собравшийся в Кремле перед Успенским собором народ славит Бориса. А Борисом овладевают зловещие предчувствия. Но полно: никто не должен заметить сомнения царя, — вокруг враги. И царь велит созвать народ на пир — «всех, от бояр до нищего слепца». Славление сливается с колокольным звоном. Действие первое. Картина первая. Ночь. Келья в Чудовом монастыре. Свидетель многих событий, старец Пимен пишет летопись. Молодой монах Григорий спит. Доносится пение молитвы. Григорий просыпается. Его тревожит сон, «неотвязный, проклятый сон». Он просит Пимена истолковать его. Сновидение молодого монаха возбуждает в Пимене воспоминания прежних лет. Григорий завидует богатой событиями молодости Пимена. Рассказы о царях, сменявших «свой посох царский, и порфиру, и свой венец роскошный на иноков клобук смиренный», не успокаивают молодого послушника. С замиранием сердца внимает он старцу, повествующему об убийстве царевича Димитрия. Вскользь оброненное замечание, что Григорий с царевичем — ровесники, рождает в его голове честолюбивый план.

Кирилл вынужден будет принести свои извенения опоздавшим - рано начали...

Какие-такие дела задержали эту парочку? Мож дела какие у них есть? Или всех нацболов переулками объезжали?

Только что президент сообщил: "Россия - сложное государство, где живут люди разных конфеций". Видимо, президент забыл, что церковь отделена от государства.

Это для Руси благо,я хотел сказать.

сорри

На инагурацию Обамы ответим интронизацией Кирилла

Интронизация Кирилла - наше российское своеобразное шоу.

А чего, ребята, мы все на ветке

так развеселились? Сам тоже веселье почувствовал, а почему - не понимаю...

Патриарх Тихон ,отец Глеб Якунин ,митрополиты УГКЦ-Андрей Шептицкий и Иосиф Слипый да и достаточно много священников не пошли на службу к отпрыскам Сатаны ибо для них Вера и служение ей ,было выше личной "утробы" ,а так конечно был "Дроздов" теперь "Михайлов" ,одним словом обычная гэбистская явка ,чего б и не поторговать контрабандой!

Больше на воровскую сходку похоже.

В фальшивом храме собрались фальшивуе попы и фальшивые презик в премиком. Блин и как назло, ниодного чеченца с мешком геиксогена.

Вот уродов форум собрал

Всезнающие все такие...... Но больше всех интересует тема - педерастия. Почему? У кого что болит?

Не тема педерастии интересует!А просто хочется услышать ответ на очень простые вопросы :"Как служба в Сатанинском ордене-КГБ СССР сопрягается с якобы "служением" Богу? И когда наконец то РПЦ перейдет от жо...ва светской власти к пастырской миссии !

Привет полный! И в чём только Кирилла не обвиняют! Даже в мужеложстве. Хотя это даже не удивительно. Фантазия либерастов не распространяется обычно ниже пояса. Я бы сказал, О ЧЁМ БОЛИТ, О ТОМ И ГОВОРИТ. Хотя явно они по себе судят, для них это в порядке вещей.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй скончался 5 декабря на 80-м году жизни. Смерть наступила в результате

Водочка, табачок... и другие излишества. При таком уровне жизни как у рабов божих - до ста лет живут.

Много тут всего, на ветке...

Но, ко всем обращаюсь, и к тем кто ЗА, и к тем кто "ПРОТИВ". Доводилось ли вам слышать о человеке, который по окончании ВУЗа через четыре года (повторяю, всего лишь через 4) стал ректором этого самого ВУЗа? Причем, элитного... - Это семидесятые годы, заметьте, самый ГБ- разгул...

Белинский о "по

- “Давно ли, - спрашивает он [Белинский], - вы сделались так богомольны? - Мы едим, - отвечает литератор, - постное просто-напросто для людей. - Для людей? [... ] Где ваши люди? я им скажу, что они обмануты! [...] И вы думаете, что вы свободные люди?.. Прощайте, я не ем постного для поучения, у меня нет людей!” (Герцен. “Былое и думы”). Это разве христиане, - все эти “подсвечники”, эти изгаляющиеся над Россией вконец обнаглевшие лубянские палачи и кремлевско-рублевские кровососы России – с их 600000 государственными налетчиками-“рейдерами” и “финансгруппами”, со всеми их “нашистами” и скинами, с их басманными судами, с продажными омерзительными жополизами)? Все эти выползки из расстрельных каменных мешков. вся эта чекистская кровавокрюкая, липкорукая, ревашнистски-мстительная (патологически, - то есть до полного маразма, до полного забвения даже здравого смысла), - что вся эта вконец исподлившаяся гексогено-полониевая мразь, вся эта “высадившая десант в Кремле” скотски-невежественная во всех областях, безнадежно погрязшая во всех смертных грехах “неодворянская” (посади свинью за стол...!) сволочь - что это христиане, - что это христиане в каком бы то ни было смысле, широчайшем из возможных? “Прощайте, я не ем постного для поучения, у меня нет людей!”

Вы не поняли? Это из серии, без штанов но с крестом на шее. Соломку подстелили. Приехали, отметились. А опозданее токмо подчеркивает, что особого значения не предавали.

театр восковых фигур!Будто мумии разукрашенные а

А у Кирюхи Водочного клыки так и сверкали, глазки так бегали, алчно сверкая и упиваясь "все моооеее теперь!"

трижды посадили его на трон в алтаре храма. В этот момент звонили колокола всех колоколен храма. Внутрь здания пуска

И горели заживо 23 старика. Символичен этот пир чертей во время чумы.

ДАЮ ИНТЕРЕСНУЮ СТАТЬЮ О ВОПРОСАХ, которые не решил Поместный собор РПЦ (мп)

Гора родила мышь// Около 18 лет длились чаяния чад Московской Патриархии о созыве Поместного Собора. В церковных и околоцерковных СМИ постоянно будировалась тема созыва этого форума представляющего «всю церковную полноту». На грядущий Поместный собор возлагали те или иные надежды все слои и группы современного российского новообрядчества. Представители бывшей зарубежной церкви чаяли осуждение сервильных и антицерковных действий патриарха Сергия Старгородского, анафематствование экуменизма, выхода РПЦ МП из Всемирного совета церквей. Обещание решить эти вопросы и привело наивных зарубежников в лоно «красной церкви». Украинская православная церковь Московской Патриархии представляющая более 12 000 приходов, ждала обсуждения и решения проблемы церковного раскола на Украине. Церковные консерваторы ждали прояснения позиции по вопросам отношений с инославием и в частности сближения с Римом. Особенно остро этот вопрос стал после публичных молений патриарха Алексия (Редигера) с католиками в соборе Парижской Богоматери. Рядовое духовенство надеялось на решение своих непростых материальных и церковно-канонических проблем, таких как пенсия по старости, права общин и приходов, беззаконный перевод священника с прихода на приход. Рядовые верующие ждали, что церковь, наконец, сформирует свое мнение по острым социальным вопросам, осудит безудержный грабеж населения в виде повышения тарифов ЖКХ, транспорта и цен на продукты питания. Должны были рассматриваться вопросы лжестарчества махровым цветом расцветающего в Московской Патриархии, вопросы возврата к каноническим нормам относительно передвижения епископов с кафедры на кафедру, лишения сана за совершение тяжких грехов или отлучения от Церкви за социальные преступления. Однако ни эти, ни другие важнейшие церковные и церковно-общественные вопросы не были ни обсуждены, ни решены, ни даже заявлены. Поместный собор, который должен был проходить не менее четырех дней, завершился всего за полтора дня. Все это выглядит актом глубочайшего неуважения и презрения к соборянам, простым верующим РПЦ МП, плевком в лицо обществу еще надеющегося на духовное лидерство этой конфессии. В оставшиеся часы собора «митрополитбюро» во главе с нареченным патриархом Кириллом инициировали обсуждение вопроса дальнейшего закрепления ереси папизма, разделения Церкви на учащую и учимую. Князья церкви усмотрели в статьях и без того оскопленного церковного устава РПЦ «чрезмерную роль мирян и простого духовенства». Уже после завершения собора активный представитель реакционного лобби глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов пояснил, что рядовое духовенство и миряне, в отличие от касты епископов не имеют права решать церковные вопросы: «Если ты хочешь иметь власть в церкви - нет проблем: отрекайся от имущества, от брака - и в полное послушание. Если ты будешь, достоин и образован, тебя выберут, будешь епископ, будешь иметь власть». О. Дмитрий Смирнов отмечает, что руководство РПЦ МП полагает необходимым лишить рядовое духовенство и мирян права выдвигать кандидата в патриархи. Можно подумать, что такое право ранее использовалось! Он говорит: «Поэтому если бы была полная демократичность, то процедура носила бы отрицательный характер, это могло бы помешать. Потому что мирян и священников на Соборе больше, чем епископов, в три раза… Я не сторонник демократии в том ее виде, в котором она присутствует в наших странах. В этом смысле наши церковные выборы гораздо лучше». По его словам, если бы Собор «захотел демократичности в чистом виде, то можно было бы вообще зарубить весь процесс… Но теоретически такая возможность есть. Не дай Бог, чтоб это было, поэтому в дальнейшем надо такую возможность (выдвигать кандидатов в патриархи от священников и мирян – прим. ред.) ликвидировать». (Интервью РИА НОВОСТИ http://www.rian.ru/patriarches/20090128/160362592.html) Разрекламированный Поместный собор принял всего два итоговых документа. Первый документ, традиционно бессодержательного содержания называется «О жизни и трудах Русской Православной Церкви». В этой помпезной, но бесполезной бумаге, по стилю напоминающей деяния так называемых «Русских Соборов» рассказано о замечательных достижениях новообрядческой церкви. Устами этой бумаги Поместный собор «свидетельствует о продолжающемся возрождении Русской Православной Церкви, которое совершается трудами Преосвященных архипастырей, клира, монашествующих и мирян», о «становлении конструктивных отношений Церкви с органами власти различных государств», «воздает должное трудам приснопамятного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II», «сохраняет неизменную приверженность делу утверждения общеправославного единства в исповедании спасительной веры», «призывает пастырей и мирян развивать диалог с окружающим обществом, включая гражданские объединения, мир науки и культуры» и т. д. Воистину сизифов труд новообрядческого Поместного собора! Чтобы подготовить это отчетно-показательное деяние достаточно уровня пресс-секретаря Московской Патриархии о. Владимира Вигилянского или даже мелкого клерка ОВЦС. Второе соборное деяние носит наименование: «Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви (Москва, 27–28 января 2009 года) «Об Уставе Русской Православной Церкви». Никаких серьезных предложений по изменению Устава РПЦ МП это деяние не предполагает. Оно лишь подтверждает Устав церкви принятый в 2004 году со всеми его нарушениями канонического права и ересями: «Утвердить исправленный и дополненный Устав Русской Православной Церкви, принятый Юбилейным Архиерейским Собором 16 августа 2000 года, с дополнениями и поправками, принятыми Архиерейским Собором 27 июня 2008 года». Для староверов это решение имеет некоторое важное значение. Например, если в решениях Архиерейского собора 2004 года еретические высказывания Устава РПЦ МП о делении церкви на учащую и учимую носили еще характер частного соборного определения, то ныне ответственность за него ложиться на «всю полноту» Московской Патриархии. Завершился Поместный Собор столь же пустопорожним Посланием «возлюбленным о Господе пастырям, честным инокам и инокиням и всем верным чадам Русской Православной Церкви» в котором призвал всех чад церкви «укреплять единство во имя Христово под омофором нового Предстоятеля — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла». Итак, чающие великих соборных деяний достойных древних соборов или хотя бы новообрядческого Собора 1917-1918 годов получили равнодушную цедульку, бюрократическую отписку, которой не то что церковное здоровье поправить, но и торчащий срам прикрыть не получиться

Спецпропуска- это интересно

Интересно также где простой веруюший мог получить " Спецпропуска", если он не гбист?

А Путин всегда опаздывает. Он и родиться опоздал. Ему нужно было появиться на свет лет так на 30 раньше. Вечно вчерашний совок! Ленинградец хренов!

лицемеры

опоздав на интронизацию эти люди лишь сами того не желая показали свое истинное отношение к Вере Православию и Церкви. пусть не думают только, что простояв 3 часа на вытяжку выстоят себе место в Царствие Небесном. Бог не яшка видит кому тяжко.

Патриарх Кирилл: «Мы должны вообще за

Избрание митрополита Кирилла Патриархом Русской Православной Церкви актуализовало проблему взаимоотношения между Церковью и Государством. С нашей точки зрения, суть данной проблемы может быть выражена следующим тезисом. Государственная власть в России естественным образом должна быть озабочена в первую очередь возрождением именно православной религии, в такой же степени, в какой, например, власти Израиля озабочены распространением среди граждан данного государства иудаизма, а исламские государства – обращением своих граждан в ислам. Это тем более актуально, что, говоря словами известного русского философа, Нобелевского лауреата Н. А. Бердяева, в преддверии наступающего ныне «Нового Средневековья» – «Религия не может быть частным делом, как того хотела новая история, она не может быть автономна, и не могут быть автономны все другие сферы культуры. Религия опять делается в высшей степени общим, всеобщим, всеопределяющим делом». В России в настоящее время религиями, определяющими духовную атмосферу в обществе являются, прежде всего - православие, ислам, буддизм. Этим религиям должна оказываться всемерная поддержка, в том числе - и на государственном уровне. В первую очередь, конечно, это относится к православию, поскольку - это религия «титульной» нации. Не следует забывать, что доля русского населения в общей численности населения страны составляет более 80%, и Россия, в отличие от СССР, где русские составляли немногим более половины всего населения, является, по всем международным стандартам, мононациональным, а не многонациональным государством. Ведь согласно международным стандартам, мононациональным является государство, в котором доля ведущей нации в общей численности населения составляет не менее 66%. В данной связи особо следует подчеркнуть, что коль уж доля русской нации в общей численности населения России составляет более 80%, то не имеет принципиального значения, сколько различных народов, кроме русских, проживает на территории страны – даже, если бы здесь проживали представители всех ныне существующих народов планеты. Ведь доля всех «нерусских» вместе взятых в общей численности населения страны составляет лишь менее 20%, и поэтому их интересы, согласно действующим международным стандартам, должны учитываться в той мере, в которой они не противоречат интересам «государствообразующей» нации. (Напомним, в данной связи, что, например, в Израиле доля евреев в общей численности населения страны составляет, как в России доля русских, также порядка 80%, и на территории Израиля также проживают представители многих других народов. Но никому не приходит в голову объявить Израиль многонациональным государством и упрекать Израильское руководство за то, что оно проводит политику, учитывающую, прежде всего, интересы «государствообразующей» нации). Однако, как отмечается в серьёзной социологической литературе – «Пока у власти не хватает духа заявить, что национальная идея является русской по своему содержанию, что она есть средство идентификации, прежде всего, русского народа, обозначения преемственности и неразрывности его национальной, религиозной и духовной истории. Субъектом и носителем этой идеи является не полумифический российский гражданин, а русский человек, сознательно признающий это и воспринимающий ее как акт духовного обновления и нравственного очищения, осознания глубины и мерзости своего современного скотского падения». Слова известного русского неолиберального мыслителя П. И. Новгородцева, сказанные им ещё в начале XX века о значении «преданности великим сокровищам русской культуры всех живущих в России», независимо от их национальности, весьма актуально звучат для нас и сейчас: «Казалось единственно правильным и прогрессивным, чтобы в политических партиях люди соединялись отвлеченными узами либерализма и гуманизма, началами равенства и свободы, принципами демократии и правового государства. И не приходило в голову, что, помимо таких отвлеченных принципов, все, живущие в России, выросшие в колыбели русской культуры и под сенью русского государства, и могут, и должны объединиться и еще одним высшим началом, прочнее всего связывающим, а именно – преданностью русской культуре и русскому народу. В идеальном смысле своем это и есть именно высшая духовная связь. Она отнюдь не означает отрицания национальных и культурных особенностей отдельных групп населения. Пусть каждая из них чтит и развивает свою культуру, но чтит и развивает ее на почве уважения и преданности великим сокровищам русской культуры. Это не угнетение, а приобщение к высшему единству, к единству и общению не только формально-юридическому, но и духовному. Теперь нам кажется совершенно естественным и простым говорить о верховенстве и первенстве русского народа и русской культуры на русской земле и в русском государстве. А между тем так недавно еще – «свежо предание, а верится с трудом», - серьезно обсуждали предложение в официальном обращении к власти заменить слова: «русский народ» словами: «народы России», да и сейчас есть организации, которые, не будучи социалистическими, стыдливо скрывают свою принадлежность к русскому народу под чисто географическим обозначением «российский». Пора уже русским людям перестать стыдливо скрываться «под чисто географически обозначением «российский». Как сказал Екклесиаст – «Всему свое время и время всякой вещи под небом… Время разбрасывать камни, и время собирать камни». (Еккл., 3:1,5) Для русского народа настало «время собирать камни». Подчеркнём, что принадлежность того, или иного индивидуума к русской культуре и русской нации определяется вовсе не его национальной принадлежностью «по крови», а его мировоззрением. Известный русский религиозный (православный) философ И. А. Ильин писал об этом: «Есть люди никогда не бывавшие в России и еле говорящие по-русски, но сердцем поющие и трепещущие вместе с Россией; и обратно: есть люди, русские по крови, происхождению, месту пребывания, быту, языку и государственной принадлежности – и предающие Россию, ее судьбу, ее жилище, ее тело, ее колыбель и ее самое во славу материализма и интернационализма». В мононациональном государстве ведущая роль принадлежит той религии, которую исповедуют в основном представители «государствообразующей» нации. В условиях нашей страны такой религией является православие. Поэтому, государственная власть в России естественным образом должна быть озабочена в первую очередь возрождением именно православной религии, в такой же степени, в какой, например, власти Израиля озабочены распространением среди граждан данного государства иудаизма, а исламские государства – обращением своих граждан в ислам. Русская Православная Церковь всегда ясно выражала свою позицию по данному вопросу. На сайте Русской Православной Церкви (patriarchia.ru) помещена информация от 30 января 2006 года следующего содержания: «епископ Саратовский и Вольский Лонгин, член Общественной палаты РФ, считает, что, поскольку до 80% населения России исповедуют православное Христианство, по общемировым критериям она может считаться моноконфессиональной страной. «В общем, Россию, конечно же, можно называть (и я убеждён в этом) православной моноконфессиональной страной, где традиционно, исторически длительное время существуют и другие религии», - заявил епископ в интервью «Интерфаксу». Вновь избранный Патриарх Кирилл никогда не скрывал своё кредо и неоднократно его публично выражал: «Мы должны вообще забыть этот расхожий термин: «многоконфессиональная страна». Россия - это православная страна с национальными и религиозными меньшинствами». Очевидно, этой установкой он и будет руководствоваться в отношении к «национальным и религиозным меньшинствам». Судя по всему, данная позиция Русской Православной Церкви найдёт полное понимание у властей предержащих.