Обстрелян блокпост на грузино-абхазской границе
В результате обстрела грузинского блокпоста, расположенного на границе с Абхазией, погиб сотрудник подразделения МВД Грузии. Еще один сотрудник МВД получил ранение. Грузины утверждают, что нападение было совершено абхазским спецназом.
Комментарии
Давид Сослан из Царазонов сын осетинских царей, полководец, супруг царицы Тамар. История грузино-осетинских взаимоотношений насчитывает не один век. Они испытали сильнейшую трансформацию, начиная с раннеантичного периода, когда предки современных осетин – аланы, жившие в предгорной зоне Северного Кавказа, проходя Дарьяльскую теснину, совершали частые нападения на Картлийское (Иберийское) царство, и до добрососедских, дружеских, союзнических и даже родственных междинастических отношений между двумя народами, которые установились в позднесредневековое время между царскими домами Грузии и тогдашней Алании. Одним из наиболее ярких примеров подобного рода является появление в 1188 году на царском троне Грузии известного полководца и государственного деятеля, мужа царицы Тамар, Давида Сослана из царственного осетинского рода Цараззонов. Находясь рядом с Тамар, он многое сделал для грузинского государства. Сослан прожил жизнь, богатую военными сражениями и борьбой с врагами Грузинского государства. Долгое время боролся с экспансией сельджуков, которые стремились завоевать историческую территорию Грузии. Могучий богатырь и превосходный воин, Давид-Сослан отличался широкой образованностью и разносторонними дарованиями. Есть мнение, что он-то и является автором жемчужины мировой художественной литературы "Витязь в тигровой шкуре". Украинские ученые доказали путем сравнительного языкознания, что в поэме "Витязь в тигровой шкуре" действительно много элементов иранского происхождения, они же обнаружили целый ряд пропусков, умышленно сделанных позднейшими переписчиками поэмы. Это утверждение не лишено основы, потому что Давид Сослан был не только талантливым полководцем, но и многостороннее образованным человеком, заботящимся о распространении грамотности среди подвластного ему народа. Согласно исследованию академика Чичинадзе, Давид Сослан издавал книги, автором которых был сам. Совершенно очевидно, что такие глубокие и разносторонние знания эти знатные аланы могли пробрести лишь у себя на родине, в Осетии, и об этом говорит академик Чичинадзе. Ученый подчеркивает, что всю свою просвещенность эти знатные аланы приобрели в осетинских школах. Давид Сослан умер в 1207 году, и похоронен в родовой Нузальской часовне, в Северной Осетии. Из высказываний историков: СОСЛАН-ДАВИД И ПОЭМА «ВИТЯЗЬ В ТИГРОВОЙ ШКУРЕ» Под тигровой шкурой бьется пламенное сердце витязя-алана, озарившее своим светом когда-то мрачную Иберию. В. АЛАЗОНОВ Как-то вечером мы были в семье Тициана: я, Паоло Иашвили, Георгий Леонидзе, Николоз Мициашвили, И. Кипиани и Сергей Есенин. Беседа переросла в спор. Спорили о «Витязе в тигровой шкуре» Ш. Руставели. Это не был научный спор. Это были красивые поэтические мечты. Чтобы смысл нашего спора был понятен Есенину, говорили по-русски. Я доказывал, что Руставели — это псевдоним автора из Рустави, так же, как если бы кто-то назвал себя Мтквриставели. «Витязь в тигровой шкуре» частично автобиографичен. Автор его, бессомненно, воспитывался вместе с Тамарой, подразумевал под этой личностью ее мужа Давида Сослана. Почему «Витязь в тигровой шкуре» автобиографичен? — спросили друзья. Объяснил, что у отца Тамары была единственная дочь Тамара. Нестан тоже единственная дочь царя. Судьба Тамары и Давида Сослана похожа на сказание о Нестан и Тариэле. Тетя Нестаны царевна вдова Давар не хотела в зятья Тариэла, так как Тариэл был сильной личностью и она не смогла бы занять трон брата. Также тетя Тамары была против Давида Сослана, хотели выдать Тамару замуж за другого. Нестан поручила Та-риэлу избавить ее от чужого зятя. В конце Тариэл женится на Нестан. Также Тамара отказалась от русского и вышла замуж за Давида Сослана. Поэтому, спорил я с друзьями, автором «Витязя в тигровой шкуре» является Давид Сослан, а Руставели — его псевдоним. Он подразумевал в образе Нестан Тамару, в Тариэле — себя. По моему мнению, эту поэму Давид Сослан написал тогда, когда Тамару должны были выдать за другого, и автор через поэму выразил мысль, что если Тамара выйдет замуж за другого, ей грозит та судьба, в которой оказалась Нестан в Каджети. Почему Давид скрыл свое авторство «Витязя в тигровой шкуре»? Как говорит сам автор поэмы «Витязь в тигровой шкуре», «Сакме вкмен Сачочманеби», т. е. через поэму, возможно, распространились бы слухи, а Давид Сослан из рыцарских побуждений не хотел ставить Тамару в неловкое положение. Я приводил еще один такой факт. В «Картлис Цховреба» ничего не сказано о Шота Руставели, тогда как о Давиде Сослане сказано, что он воспитывался в Атени и был поэтом. Мициашвили спросил, так кто же ушел в Иерусалим? Ведь Давид Сослан никуда из Грузии не уходил? Тогда я ответил: «Неужели в Грузии мало Шота?» О пребывании Шота Руставели в Иерусалиме было придумано в последующие века и приписали ему авторство «Витязя в тигровой шкуре». По моему мнению, это такая же придуманная легенда, как та, которая сообщает нам, как будто жена Руставели была изменницей своему мужу. Тициан прервал спор и сказал, что эти (история) вопросы касаются людей науки, и пусть они исследуют. Спор был закончен. С. ШАНШИАШВИЛИ. 1977 г Унаследовав от своих предков-алан тяготение к знаниям,... Да-вид-Сослан, попав волею судьбы в соседнюю Грузию, продолжал развивать в ней культурные традиции собственной страны — посылал довольно инертных грузин учиться за границу уму-разуму. «В XII веке,— напоминает француз М. Броссе,— по свидетельству армянского историка Вардана Великого, царь Давид послал сорок молодых грузин в Грецию для изучения там наук и изящной словесности» (Кавказ, 1852, № 35). Таким образом, и французский ученый нисколько не сомневается в осетинском происхождении Давида, перу которого принадлежит и героическая поэма «Витязь в тигровой шкуре» — произведение автобиографического характера. Со стороны, как говорится, виднее. Ведь такого же мнения придерживались и украинские ученые А. Навроцкий и Н. Гулак, длительное время жившие на Кавказе и исследовавшие упомянутое произведение. Н. Гулак, как преподаватель латинского и греческого языков ряда кутаисских и тифлисских учебных заведений, владевший ключом сравнительного языкознания, обнаружил в поэме множество элементов иранского происхождения и целый ряд пропусков, сделанных позднейшими переписчиками с умыслом. По-видимому, эти купюры оказались для грузинских переписчиков неугодными, поскольку именно в них шла речь о родине автора, о национальных обычаях, поклонении языческим богам, что диссанировало с грузинскими традициями. Известно также, что перевод «Витязя в тигровой шкуре» на украинский язык осуществил А. Навроцкий, прибегая к гекзаметру, как близкому к украинскому народному стиху. И в этом случае переводчик обнаружил ряд искусственных пропусков, что наталкивало его на мысль об эстетической подтасовке произведения к нуждам грузинской истории, напоминающей чешскую «Краледворскую рукопись»...
По-моему, Вы перекраиваете и историю и эпос. Про Шоту Руставели и "Витязя в тигровой шкуре" приходилось слышать разное, армяне говорили, что он армянин, ассирийцы, что он ассириец. Теперь новая интерпретация, оказывается, он был осетин. А, что скажете о "Слове о полку Игореве", князь Игорь, тоже , по-вашему осетин ( алан ) был? И вообще, почему Давид Сослан ( если это был он ) писал "Витязь в тигровой шкуре" на грузинском , а не на осетинском? :-)
АРА
ДА ОН БЫЛ АРМЯНИНОМ.КЛЯНУСЬ!!
Ос- Багатар (Багъатыр) Из исторических источников : Следующее восстание в золотоордынской Алании началось в 1277 году. Царевичи (Пареджан и Багатар) уже были юношами, их наверняка считали знаменем борьбы с ордынскими татарами. Центром аланского выступления был город Де-дяков, названный в русской летописи «славным градом ясьскым». Восстание было подавлено. Дедяков (есть предположение, что это Верхний Джулат) был взят 8 февраля 1278 г. В походе на алан участвовали и русские князья со своими дружинами. Летопись рассказывает, что они «полон и корысть велику взяша, а супротивных без числа оружием изби-ша, а град их огнем пожгоша». Упорство алан в попытках вернуть хотя бы часть северокавказской равнины объясняется желанием сохранить основы государственности. На Центральном Кавказе это невозможно без равнинной территориально-хозяйственной базы и городских центров. Чтобы не допустить новых выступлений, татары ввели на аланскую равнину дополнительный тумен (десятитысячный корпус). Алания была включена в личные владения хана и стала местом его летней ставки. Неудачи на севере заставили аланскую элиту переместить центр своей борьбы в Закавказье. В 1292 г. осетины во главе с царевичем Багатаром захватили город-крепость Гори с прилегающими землями, крепостями и поселениями. К независимой горной Алании была присоединена территория закавказской равнины вплоть до реки Куры. Эта попытка создания новой Аланской державы длилась более 30 лет. Багатар изгонял из завоеванных владений грузинских феодалов. Он сделал своим союзником ксанского эристава и умело использовал борьбу между претендентами на подчиненный Хулагидам грузинский престол. В 1306 г. Багатар погиб. Грузинский царь Георгий V, объединив своих вассалов, повел борьбу с осетинами. В 1326 г. после трехлетней осады он занял Гори. Преследуя осетин, Георгий V совершил поход в горы, дошел до Дарьяла, Арагвского и Ксанского ущелий. Багатар похоронен в Нузале, знаменитая Нузальская часовня является мавзолеем над его могилой. В общеосетинском святилище Реком (у селения Цей Алагирского общества) хранились боевые доспехи Багатара. После него неизвестно более попыток возродить Аланскую державу. М.Блиев, Р.Тотров. ИСТОРИЯ ОСЕТИИ У алагирцев был царь Царазон-Цахилий, живший в Касарском ущелье, в ауле Нузал. У этого царя был сын по имени Ос, названный впоследствии за свои героические доблести Ос-Багатар... Ос-Багатар во время набегов на Грузию похитил у царя Вахтанга Гургаслана сестру его, вследствие чего пошла страшная война между грузинами и осетинами. Ос-Багатар пригласил к себе на помощь печенежского хана Тархана. Несколько раз происходили сильные стычки, в которых никто не остался победителем. В одной из них Гургаслан убил Тархана, но все-таки Ос-Багатар не падал духом, геройски отражал нападения грузин и сам совершил удачные нападения. Гургаслан, видя, что ему не одолеть Ос-Багатара, прибегнул к хитрости. Он предложил мир с условием, что Ос-Багатар женится на его сестре, и для переговоров пригласил его в свой лагерь, отделенный от осетинского лагеря р. Арагвой. Ос-Багатар, не подозревая коварных замыслов врага, отправился к нему с небольшим числом своих воинов и во время переправы через реку, осыпанный тучей стрел из засады упал в воду и исчез. Газета «Терские ведомости». 1870. № 51 По словам С. Н. Какобадзе, в 1936 г. в одном старинном грузинском селении Вахтанг Судадзе записал фольклорный текст, очень близкий к Нузальской надписи, и в нем, в частности, есть мотив убийства Багатара Вахтангом путем предательства (Кокабадзе С. Н. Вахтанг Горгасали. Тбилиси, 1959. С. 17 (на груз. яз). Перевод К. Булкаты). С. Н. Кокабадзе публикует и другой текст, записанный в 1904 году по инициативе епископа Кириони, в котором подробно говорится о нарушении Вахтангом клятвы. «Когда Вахтанг предложил Ос-Багатару переплыть реку Арагви, тот сказал: —Хорошо, я переплыву, но дай слово, пока я не переплыву, ты не по шевельнешь даже пальцем. —Клянусь крестом! —Нет,— перебил Багатар,— не клянись крестом, а поклянись богом, дневным и ночным. —Клянусь,— сказал Вахтанг. Но когда конь Багатара достиг середины реки, его начали одолевать волны. Желая спасти коня, Багатар поднял правую руку, чтобы ударить лошадь кнутом, и в это время Вахтанг выпустил стрелу, которая попала ему под мышку Народ не простил Вахтангу Горгаслану нарушения клятвы, и хотя образ его в грузинском фольклоре дан весьма положительным, но причиной его смерти в некоторых устных произведениях считается то, что он изменил клятве в битве с Ос-Багатаром. Так, в легенде «Вахтанг Горгасал» сказано: «Могучим был он царем и таким благим, что с неба слышался ему благовест. Да жена попалась ему дурного нрава, и сам он однажды изменил данному слову, поэтому и ждал его дурной конец».
Милые бранятся - только тешатся. Наше дело - сторона.
Грузия – страна, расположенная к югу от Кавказского хребта, между ним и Армянским нагорьем. Географическое положение страны обусловило характерный для горных регионов мозаичный состав населения: при преобладании картвелов-грузин /ист.: жителей Картли/ в стране проживают более десятка южнокавказских племен и народностей, часть которых ассимилирована картвелами или находится в процессе ассимиляции. Кроме них, проживают два больших некавказских народа, имеющих свои государства по соседству с Грузией. Это армяне - индоевропейцы, сейчас компактно проживающие в основном на Джавахетском плато – сев.-зап. оконечности Армянского нагорья, где они являются коренным этносом и азербайджанские турки, в основном, племени борчалу, проживающие в Марнеульском и соседних с ним районах, неофициально называемых Борчалу. Картвелы – основной этнос, давший стране название Сакартвело. Делятся они на карталинцев, кахетинцев, гурийцев и имеретинцев. Среди кахетинцев достаточно большое количество /по данным некоторых авторов – большинство/ этнических армян, проживающих здесь с раннего средневековья. Часть из них ассимилировалась уже в начале П тысячелетия от р. Хр., с принятием православия византийского толка и переходом в лоно грузинской церкви; процесс этот особенно был ускорен в советское время и продолжается до сих пор. Сами картвелы великолепно обо всем этом осведомлены; так, на декаде грузинской культуры в Армении в конце 1960-х гг. грузинский писатель К. Гамсахурдия, кстати, мегрел по национальности, проговорился, что, мол, вам, армянам, что – вас 10 миллионов, а нас, грузин, меньше одного. М.б., именно этим обьясняется достаточно бесцеремонная ассимиляция, зачастую принимающая откровенно насильственные формы: в стране, начиная с присоединения ее к России в начале 19-ого века проводится политика расовой дискриминации и “мягкого” апартеида. Практически ассимилированы хевсуры, пшавы, тушины. Из других южнокавказских народов, проживающих на нынешней территории Грузии, необходимо отметить мегрелов и сванов. Мегрелы говорят на своем языке /число говорящих – около 400 000/, в 1920-1930-х гг. преподававшемся в школах; тогда же начала создаваться литература на мегрельском. Если фамилии грузин оканчиваются на –дзе или –швили /сын такого-то/, то мегрельские фамилии – Берия, Бокерия, Хаиндрава, Окуджава. После войны мегрельские школы были закрыты, обучение мегрельскому языку сошло на нет; мегрелы стали считаться грузинами. Сваны живут севернее мегрелов, в Сванетии /число говорящих на сванском языке – около 35 000 человек/. Сейчас официально считаются, как и мегрелы, этнографической группой грузин. Сванские фамилии кончаются на - иани: Хергиани, Дадиани. Интересно отметить, что точно так же на грузинском пишутся армянские фамилии; Дадиани, Ас/з/атиани равно может быть как сваном, так и армянином. Сванский, как и мегрельский, сохранился только в быту; обучение, делопроизводство и т.п. – на грузинском. Часть сванов и мегрелов родным языком считают грузинский, а себя – грузинами. После развала СССР в стране начались пробуждение и подьем национального самосознания. Желание сохранить свою национальную принадлежность, протест против ассимиляторской политики грузинских властей привели к национально-освободительным движениям в Абхазии и Южной Осетии: эти бывшие советские автономии ГССР отказались войти в состав новообразованной Республики Грузии и образовали самостоятельные независимые республики. По инерции советских времен Тбилиси попробовал решить вопрос силовым методом, развязал войну и потерпел поражение. Длящиеся уже более десяти лет вялотекущие переговоры, периодически перемежающиеся бряцанием грузинами оружия и заверениями к очередному Новому году завоевать Абхазию и Южную Осетию /по терминологии Тбилиси – восстановить государственный суверенитет/, естественно, ни к чему привести не могут. Поезд ушел, история реверсивного хода не имеет. Наученные “горьким” опытом сменяющие друг друга в чехарде переворотов и узурпации грузинские власти прибегают к проверенному методу “разделяй и властвуй”, натравливая друг на друга народы Грузии. Так, в начале 1990-х гг. при правительстве З. Гамсахурдия, мегрела по национальности, провозгласившего откровенно расистские лозунги: «Грузия – для грузин!” , “Мы, грузины – народ гостеприимный, но пора всем негрузинам, живущим в Грузии, вернуться к себе, т.е. уехать из Грузии”, под предлогом улучшения условий жизни стали переселять аджаров в населенный армянами Джавахк, в бывшие духоборческие села, население которых, после 150 лет жизни на этой земле, в основном переехало в Россию. По версии властей, аджаров переселяли из сел, которым угрожали оползни. Улучшение жизни аджаров /живших, между прочим, в субтропической зоне/ свелось к их переселению в высокогорье /около 2000 м/ с крайне суровым климатом, отличающимся к тому же крайней сейсмической активностью. Неудивительно, что кое-как перебившись первые зиму-две и использовав на топливо все, что можно, они сбежали обратно и теперь появляются только летом, на три-четыре месяца. Весной и осенью этого года обострилась ситуация на границе Абхазии со Сванетией в связи с событиями в Кодорском ущелье и маниакальным желанием М. Саакашвили организовать там «малую Абхазию” с правительством и прочими атрибутами. Против этого выступил полмочный представитель президента Грузии в Сванетии, назначенный еще Э. Шеварднадзе, Э. Квициани, сразу же обьявленный врагом грузинской нации и государства и отставленный М. Саакашвили от должности. По каналам РТР и ОРТ прошли тогда несколько интервью с Э. Квициани, в которых тот прямо обвинил президента Грузии в том, что последний на усмирение и поимку мятежных сванов послал одних мегрелов и, т.о., хочет расправиться со сванами руками мегрелов, поднимая одних против других. Этот эпизод, как кажется, является показательным в плане пробуждения национального самосознания сванов и осознания ими своих национальных интересов, отличающихся от интересов собственно грузинских и нежелания быть марионетками в руках картвелов. Осознавая все растущую опасность уже не только мегрельского /мегрелы всегда свысока относились к картвелам и считали их, в отличие от себя, грузинами второго сорта/, но уже и сванского сепаратизма и желая предупредить нежелательное развитие событий, правители независимой Грузии пробуют под благовидными предлогами расселить сванов из Сванетии и либо растворить их в массе картвелов, либо переселить в проблемные регионы, ту же Джавахетию, вернее, в примыкающий к ней Цалкский район Квемо-Картли, населенный армянами, где сваны, столкнувшись с армянами, станут идентифицировать себя в качестве картвелов. Армяне по официальным данным последней советской переписи, составляли около 10% населения страны и были вторыми по численности. Несмотря на общность христианской культуры и схожесть исторических судеб, самые натянутые отношения сложились именно с армянами, рассматриваемыми грузинскими идеологами, начиная с И. Чавчавадзе, как народ-соперник, нежелательный элемент в Грузии, понимаемой ими в широких пределах. 16 июля 1920 г. в состав Грузии волевым решением Кавбюро и лично Сталина был передан Джавахк с формулировкой: “ исходя из соображений политических, равно как экономической связи Ахалкалкского района с Тифлисом”, что только усилило напряженность. В годы правления Сталина Ахалкалакский и Богдановский районы платили двойные налоги: за себя и за Горийский и Зугдидский районы, освобожденные от налогов как родина Сталина и Берии. Тогда же армянам запрещалось садиться в первые вагоны поезда; им отводился только последний вагон. После событий 1956г. в Тбилиси, вызванных осуждением культа личности Сталина, из Москвы сюда была направлена комиссия ЦК КПСС, которая подробно рассмотрела обстановку, сложившуюся в стране. По результатам работы комиссии тогда же было принято Постановление ЦК КПСС «О положении дел в парторганизации Грузии и о мерах по их улучшению”. Срок секретности таких документов установлен в 50 лет, однако ни М. Горбачев, ни правительства РФ так и не рассекретили его. В постановлении приводились, в частности, множество фактов национальной дискриминации нетитульных народов Грузии. Публикование его положило бы конец многим толкам, многое обьяснило бы в сегодняшней политике Грузии и поведении ее политиков. На этом фоне излишне говорить о том, что имена Сталина и Берии по-прежнему окружены ореолом святости и всеобщего почитания. Джавахк во все годы советской власти был последним по вложениям и первым по отдаче: здесь производились лучшие “грузинские” сыры, два района давали почти половину республиканского производства картофеля, более трети – мяса, молока, масла. При практическом отсутствии промышленности население жило за счет сезонной работы в России. После развала СССР и практически 100% безработице проблема обострилась еще больше. Власти независимой Грузии под разными предлогами стараются выдавить армян из края; при том, что более 60% населения Самцхе-Джавахка армяне, чиновники практически все – грузины, армянам под разными предлогами, иногда попросту смешными - несоответствие внешних данных - отказывают в приеме на работу либо увольняют уже работающих. Социальная и психологическая атмосфера в крае стала еще более тяжелой после вывода российской военной базы из Ахалкалака, рассматривавшейся местными жителями как гарантия от появления здесь турок. Азербайджанские турки – вторые по численности после армян. Проблемы у них не особенно отличаются от армянских, хотя по отношению к ним политика намного более мягкая. Играет свою роль то, что Грузия усиленно кокетничает с Азербайджаном и с Турцией, уже давно и прочно обосновавшейся здесь и патронирующей ее на правах старшего брата. Турция, которой дозарезу нужен наземной мост, обьединяющий ее с Азербайджаном, пока потакает Грузии, а та в ответ согласилась на возвращение на историческую – sic!- родину, в Джавахк, высланных оттуда в 1944-ом турок-месхетинцев, руками которых Грузия хочет остановить сепаратизм армян, по примеру Украины, руками уже крымских татар-турок пытающейся остановить сепаратизм русского Крыма. Таковы в основных чертах межнациональные отношения в Грузии и политика властей по отношению к населяющим страну некартвельским коренным народам. Проблема отношений с осетинами и абхазами не рассматривалась по причине того, что это уже – проблемы межгосударственные, решаемые в иной плоскости и иными средствами. При продолжении нынешней политики распад Грузии почти предопределен. Если же у руководства хватит ума и смелости кардинально поменять ее, то страна может обрести второе дыхание как федеральное образование наций с равными правами и обязанностями, зафиксированными в Конституции.
оценить эту дещевую, кремлевскую писанину можно только так: бред сивой кобылы! И потому В Гузии веками живут народы многих нацональностей, что том расцветает шовинизм и национализм!?!?!?!?! ОКУПАНТЫ ВОН С КАВКАЗА!!!!!!!!!!!
Действительно грузинские оккупанты вон из Кавказа. Аз Апсны и Южной Осетии эту мразь уже погнали. На очереди Джавакх и Борчаллы!
Складывается впечатление, что в соседней республике устраиваются своеобразные соревнования, кто похлеще выразится против осетин, кто выскажет больше оскорбительных выражений в адрес соседнего народа. До невозможности фальсифицируется история Осетии, договариваются до того, что будто бы вся территория Осетии - это бывшая ингушская земля, а к аланам осетины ровным счетом никакого отношения не имеют. Сплошь и рядом со страниц ингушской прессы, из телевизионных передач, как из рога изобилия, выливается антиосетин-ская истерия. Оспаривая у алан балкарцев и карачаевцев (которые связывают с ними свое историческое прошлое), кодзоевы, ялхаровы и другие ингушские новоявленные историки утверждают: аланы - это мы. Оказывается, это предки ингушей создали в конце I тыс. н.э аланское ранне-средневековое государство, что это предков ингушей-алан разгромили полчища Тимура, после чего от некогда великого государства остался небольшой клочок - горная часть современной Ингушетии (!). Так пишут под руководством ингушских историков школьники в своих научных докладах1. Бедные аланы! По одним версиям они - предки тюркоязычных народов Кавказа, по другим - предки вайнахов, в частности - ингушей. Боюсь, как бы из-за претензий на аланское происхождение не перессорились наши соседи, и их ссора не переросла в новую Кавказскую войну. Между тем, раз осетины - не аланы, так кто же они? Ингушские горе-ученые не заставляют ждать ответа, а уверенно отвечают - евреи (!). Справедливости ради, следует отметить, что в этом пальма первенства принадлежит не им, а доктору В.Б. Пфафу, который еще в 70-е гг. ХIХ в. впервые заговорил о еврейских корнях осетин. По его догадкам, предки осетин - сарматы в свое время перемешались со многими другими племенами, в том числе с «семитическими» племенами джимер, которые якобы жили на Северном Кавказе до появления здесь скифов. По Пфафу, эти семитские племена смешались позже с пришедшими на Кавказ ираноязычными народами, что и положило начало формированию осетинского народа. В доказательство же своей версии этногенеза осетин немецкий ученый, еврей по национальности, привел сходство осетинских обычаев с некоторыми еврейскими (обряды погребения, жертвоприношений). Он находил сходство осетин и евреев (физиономия, жесты), тогда как доказано, что антропологически осетины ничем не разнятся от соседних кавказских народов. Иначе как фантазией не назовешь утверждение, будто национальный запах (?!) осетин не отличается от еврейского, и т.д. 1.Он считал неслучайным совпадение названия семитского племени джимер и осетинского топонима (селение, гора) Джимара. В географических названиях Дзау и Закка он прочитал название семитских племен 2.Как видно, теория происхождения осетин по Пфафу опиралась на сходство лишь некоторых обычаев и топонимов и потому, не выдержав критики, была опровергнута современными ему и последующими учеными как ненаучная. Если уж говорить об еврейском влиянии на осетин, то оно сводится лишь к наличию в осетинском двух древнееврейских слов: кадзос (диг. чистый) и кусарт (заколотое для трапезы животное), вошедшие в осетинской в Аланскую эпоху: или от евреев, живущих в Боспорском царстве, или же от хазар официально исповедовавших иудаизм 3. И вот, спустя 130 лет после Пфафа появилась работа чеченского историка Дени Баксана, в которой говорится о семитском происхождении осетин 4. Через пять лет, в 2005 г., в газете «Ингушетия» была помещена объемная статья Ю. Тимерханова «К вопросу о происхождении осетин» 5. Автор перечеркнул все достижения академической науки по этногенезу осетин и об их аланском происхождении, ссылаясь на малоизвестных в научных кругах вайнахских исследователей и опираясь на отвергнутые в науке теории и построения Л. Гумилева о пассионарности. Тимерханов доказывает, что потомков пассионарных алан следует искать в Испании (Кастилии), а не на Северном Кавказе. В таком случае, кто же такие осетины? Оказывается, согласно идее Гумилева о «пассионарных толчках» и внутренних распрях, из Сасанидского Ирана бежали евреи-маздакиты, которые в VI в. «очутились на широкой равнине между Тереком и Сулаком». Проживая в одном государстве (Хазарском каганате) с аланскими племенами, евреи-маздакиты усвоили их язык, культуру и прочее. После татаро-монгольского погрома они подались в горы Центрального Кавказа, где ассимилировались с местными племенами - двалами и дигорцами (?!); они-то и есть современные осетины. Околонаучные фантазии Тимерханова об этнической основе осетин как еврейско-маздакитской подверг уничижительной критике признанный мировой наукой ученый-алановед, профессор. А. Кузнецов, назвав их анекдотичными6. Тем не менее, в соседней Ингушетии эти «научные открытия» оказались бальзамом на души некоторых «друзей» Осетии, и потому тиражируются, о чем свидетельствуют и рассматриваемые ниже измышления А. Куштова под броским названием «Некоторые исторические и современные этнопсихологические и политические особенности, влияющие на взаимоотношения осетинского и ингушского народов», распространенные на сайте Ингушетия.ru. 15 ноября 2005 г. Куштов взял суждения Тимерханова о евреях-маздакитах и, даже не сославшись на своих предшественников, «развил» их еще дальше. На современном уровне академической науки скифо-сармато-аланско-осетинское тождество настолько аксиоматично, что пытаться доказывать это равнозначно тому, чтобы ломиться в открытые двери. Тем не менее, последуем за ходом мыслей нашего незадачливого «ученого». «Известно, что нынешняя осетинская нация, - пишет он, - это потомки палестинских евреев (!), проживавших определенное время в Иране, приняв их язык, религию (язычество) и самоназвание. Осетины себя называют «иронцами», а страну «Ирыстон». Есть село Иран в РСО-А. В 531 г. н.э. они вынужденно покинули Иран и поселились между реками Сулак и Терек. Эта территория нынешнего Дагестана, - как пишет Куштов, - входила в Хазарскйй каганат, а последний - в конфедерацию алан». XV в. почти вся Западная и Центральная Европа входила в государство с пьшным названием «Священная Римская империя германской нации». Название это было высмеяно Вольтером, сказавшим: «В каждом слове этого пышного титула содержится ошибка». В действительности государство это не было священным, поскольку правила в нем светская власть, во-вторых, оно не было Римским, поскольку его центр находился в Германии, в-третьих, оно не было империей, ибо центральная власть в нем была слишком слабой, и, наконец, в-четвертых, германская нация как продукт буржуазного развития сформировалась в эпоху капитализма. Так и в рассматриваемой статье Куштова: нет ни одного серьезного положения, которое бы не содержало ошибку и не было бы предвзятым. Во-первых, в истории действительно запечатлен факт переселения в Северный Дагестан изгнанников из Сасанидского Ирана - евреев. Однако переселение это состоялось в начале VIII b., а не в 531 г., как утверждает Куштов. Во-вторых, в огромном Хазарском каганате евреи жили на северо- востоке страны (Северный Дагестан), а аланы - на его южных рубежах (северные границы Алании примыкали к Ставропольской равнине), т.е. на разных концах большого государства. В-третьих, каганат не был централизованным государством и не все его части в одинаковой степени были зависимы от центральной власти. В частности, вхождение Алании в состав каганата носило формальный, номинальный характер. Один тот факт, что аланы в войнах каганата проходят как союзники хазар, исключает положение о зависимости, подчиненности алан хазарам. Подтверждает сказанное и то, что хазары выделяли алан среди других народов каганата, относились к ним почтительно. «И заключил царь (хазарский - Л.Ч.) союз с нашим соседом (!) царем алан, так как царство алан сильнее и крепче всех народов», - так писали о Хазарии хронисты. Более того, правящие элиты Хазарии и Алании были в родстве (каган был женат на аланской царевне). Между тем известно, что династические браки заключаются между равными. Спрашивается, как в таком децентрализованном государстве народ, живший на северо-востоке страны - евреи-маздакиты - мог освоить чужой, неродственный их собственному иранский язык; что могло произойти такое особенное, чтобы евреи, народ-носитель действительно древней цивилизации, заговорили на иранском языке и, более того, сменили свою религию - иудаизм - на язычество? Если уж так обязательно было усвоение чужого языка, то, по логике вещей, евреи должны были усвоить в первую очередь язык титульного народа (хазар) или непосредственных соседей (дагестанцев), а не народа, с которым даже не проживали на смежных территориях. Ни логики, ни здравого смысла. В-четвертых, не хазарский каганат входил в аланскую федерацию, а с VIII по Х вв., а средневековая Алания находилась, как нами выше было отмечено, в сфере политического влияния Хазарского каганата7. И, наконец, в-пятых, применительно к средневековой Алании в литературе утвердилось название Аланское раннефеодальное государство (каким оно было в действительности), а не «Аланская федерация», каким его окрестил Куштов. Алания федерацией не была, да и понятие «федерация» относительно древнего мира и средневековья вообще неприменимо. Одним словом, осетины должны выразить благодарность Куштову, его предшественнику Тимерханову, научными поисками которых, наконец, четко определен не только кавказский возраст осетин - 1464 года, но и наши «подлинные» предки - евреи. При этом Куштов ждет от нас, осетин, прославления и благодарности за то, что отыскал нам таких именитых предков. «Отнесение к еврейской нации - это почетно, так как она усовершенствовалась, пройдя трудный путь испытания на выживание». Разумеется, евреи - народ древней цивилизации, нация, которая заслуживает уважения и почета. А тем, кто интересуется жизнью и бытом евреев на Кавказе, советуем познакомиться со статьей И. Дзантиева «Еврейская община на Кавказе»8. Но куда денешься, когда академическая наука определила осетинам место рядом с коренными народами Кавказа (только с индо-европейской примесью) и причислила их к одним из древнейших сочленов - создателей кавказской цивилизации, нравится это или нет нашим ингушским недоброжелателям. Любить свой народ, ценить его, гордиться его историей обязан каждый из нас. Но мы не должны фальсифицировать и искажать прошлое, не выходить за рамки исторической правды в поисках «великих предков». В последние годы в Ингушетии усиленно внедряется в сознание всего общества, особенно подрастающего поколения, не только аланское прошлое, но и этногенетические связи с древнейшими племенами Кавказа, бассейна Средиземноморья, Передней Азии. Оказывается, ингуши - создатели сменявших друг друга Майкопской, Северокавказской и Кобанской археологических культур. А куда же делись соседние автохтонные народы Кавказа? Усиленно пропагандируется также и мысль о том, что ингуши - наследники народов, создавших во II-I тыс. до н.э. великие цивилизации - хурритов, урартов, этрусков. Насчет этрусков воздержусь судить, но родство хурритов с автохтонными племенами Кавказа - носителями куро-аракской культуры - отстаивают некоторые археологи по настоящее время. Да и хуррито-урартские языки считаются родственными нахско-дагестанским языкам. Между тем, эти же хурриты во II тыс. до н.э. жили в Сирии и Месопотамии вперемешку с семитами (выделено - Л.Ч.)9. Возникает законный вопрос - если евреи-маздакиты, жившие на севере Дагестана в большом хазарском государстве, каким-то чудом освоили язык территориально далеких и чуждых им алан, то что могло помешать предкам ингушей - хурритам - смешаться с евреями, проживавшими с ними вперемешку? При этом следует иметь в виду и то, что в I тыс. до н.э. хурриты как самостоятельные племена перестали существовать, слившись с арамейцами, кочевыми семитскими племенами10. Исходя из сказанного, нетрудно заключить: евреи в большем родстве с ингушами через их древнейших предков-хурритов, нежели с осетинами через алан. Развивая вами же заданную тему, можно сказать, что на развитие ингушской нации существенное влияние оказал и семитский субстрат, с чем вас и поздравляю. Так что с Куштовым мы в расчете, баш на баш, будем взаимно вежливы. Отсюда и мораль: не лезь грязными руками в чужую историю, разберись пока в собственной! Куштов представлен в своей работе и как заправский этнопсихолог. Мы должны быть благодарны ему, что он заострил внимание на наших этнических недостатках. Оказывается, все кавказские народы толерантны, а вот осетины - нетолерантны; в отличие от других народов им присущи неуживчивость, неслыханный вандализм, жестокость и, самое главное, - посягательство на чужую территорию (выделено - Л.Ч.). Ингуши, балкарцы, кабардинцы - все они с замечательным этнопсихологическим профилем, а вот осетины - изменчивы, ненадежны, непостоянны, язычники какие-то, уступающие соседям и в морально-этическом плане. «Несмотря на 1400-летнее пребывание осетинских предков на Кавказе и приобретение ими значительной части местного субстрата (от ингушей, балкарцев, кабардинцев, грузин и т.д.) сегодняшние осетины значительно отличаются (разумеется, в худшую сторону - Л.Ч.) от других народов Кавказа», - заключает наш незадачливый этнопсихолог. На «помощь» Куштову приходят другие «осетинологи» Ингушетии, которые обнаруживают у осетин еще и воровской менталитет (?!). Оказывается, осетины сами придумали захват школы в Беслане (!!!). Обливать грязью целый народ, оскорблять его национальное достоинство подло, омерзительно, тем более, когда это делает человек самой благородной профессии - врач. Читая куштовские фантазии, невольно вспоминаю времена Гамсахурдиа в Грузии, когда все кому не лень пытались заниматься историей, прославлением грузин. Доходило до такого абсурда, что некий доктор медицины с пеной у рта доказывал, что у грузин, оказывается, особое строение черепа, за счет чего они больше других любят свою мать и свой язык (!). Раздрай в обществе наступает тогда, когда врач перестает лечить, а сапожник перестает шить обувь, и все они вдруг оказываются специалистами в области истории. Ничем кроме выражения скрытых комплексов вышеупомянутых авторов подобные «исследования» объяснить невозможно. Ересь, распространяемая Куштовым, явно подпадает под статью 14 Соглашения между Республикой Северная Осетия-Алания и Республикой Ингушетия «О развитии сотрудничества и добрососедстве» от 11 октября 2002 г., предусматривающую наказание за разжигание межнациональной розни, проявление дис-криминации по этническому признаку. Спустя два года после подписания указанного соглашения положения этой статьи еще более четко были выражены в обращении Народного собрания - Парламента Республики Ингушетия к Парламенту РСО-А от 12 октября 2004 г. В частности, в нем говорится: «Опираясь на силу закона, решительно пресекать всякого рода провокационные слухи, направленные на разжигание межнациональной розни, не допускать беспочвенные обвинения целого народа в преступных замыслах, склонности к мести». Лучше не скажешь. Два важных документа, под статьи которых напрямую подпадает «герой» настоящего очерка А. Куштов. Чего вы ждете, господа из Правительства и Парламента Республики Ингушетия? До каких пор ваши слова будут расходиться с делами? После появления этих документов поверилось, что, наконец, ингушские власти возьмутся за своих «ястребов». Но пришлось вновь впасть в пессимизм, когда недавно познакомился с публикацией Президента Ингушетии М. Зязикова на страницах «Независимой газеты» (от 9 сентября 2005 г.) под броским названием «Националистических сил нет у нас». Этим все сказано!
ингуши это тайп чеченского народа! У ингушское тейповая система не соответствует стандартам тейповой структуре! Ваши тейпы у нас НЕКЪИ! Если язык не состоит из двух и более диалектов, то он сам является диалектом другого языка,а в так называемом ингушском языке только один диалект (и то, вы говорите на Чеченском языке Орхоевского диалекта).Соответственного ингушского языка нету, как и самого народа. Где ингушские земли? Если отрезать наши земли по 1924-г. и Дишни Лам-ДЖЕЙРАХ, то не остается ничего...и плюс к этому Малгобек с Псидахом... Когда создавался ингушский автономий округ, ингуши не достигали 30 000, к округу присоединили чеченские села и создали округ. Не может такого быть, у двух разных народов тейпи одинаковие!!! Орстхой среди ингушей есть, мелхи, ц1ечой, ц1онтрой, хьачрой, ялхарой....Основной костяк так называемого ингушского народа состоит из этих Чеченских тейпов. Вашингтон Ирвинг: "Единство чеченцев не было расколено даже в начале 19 века,ибо план по созданию отдельного этноса из чеченских племён назрел позже". А.Ждановский пишет: "ингуши, это отделённое от чеченцев племя, которое стало развиватся под крылом русской империи". В.И.Морковин: "Процесс образования ингушского народа, завершился в конце 19 века". Р.Плиев: "ингушский язык не существует, как и самого народа, употребляемый ингушами говор, это Чеченский язык Орстхоевского диалекта". В.Шнирельман пишет: "Имепрская Русь, против непокоримого чеченского народа предприняла коварные планы, покорение этого народа огнём не было возможным, видя обстоятельство, Россия начала разделять чеченцев на умеренный и агрессивных, а под конец, назрел план ударить в сплочённость, этим самым разделив и обрaзовав ингушский народ, исключительно из чеченских племён".Такие исторические факты о происхождения ингушей можно приводить бесконечно. На зло врагам, мы должны осознать, что мы единый НЕПОБОРИМЫЙ ЧЕЧЕНСКИЙ НАРОД, что бы не говорили враги. Выше сказанное послужит примером, тому у кого в жилах течёт ЧЕЧЕНСКАЯ КРОВЬ.
Самоназвание Чеченцев с древнейших времён по сию пору является Нохчи-Нахчи,буквальный перевод означает Ноев-народ. Нохчи-Чеченцы считают Ноя-своим отцом и пророком. Чеченцы -Ноев язычный народ, исповедует Ислам. Нахчматяне в переводе означает страна народа Ноя,а также Ноев язычный народ.Арабы чеченцев с глубин историй и по сей день называют Шийшан в переводе означает "Образцовые".Отсюда пошло русское название Ноева народа- Чеченцы. Грузины, с незапамятных времён чеченцев называют "дзурдзуками",что на грузинском означает "праведные". Национальную чеченскую одежду "ЧОА" арабы, как и чеченский танец называют "Шашан", Вашингтон Ирвинг, в своей книге "Магомет и его последователи", отмечает о том, что "Ислам стал той вехой на страницах мировой истории, всю значимость которой наш мир сможет постичь, лишь поднявшись на должную высоту".Чеченцы ислам приняли еще при жизни пророка Мухаммада (а.с.в.).Большая чеченскaя делeгация посетившая в Мекке пророка (а.с.в.) лично пророком была посвящена в суть Ислама, после чего в Мекке посланцы чеченского народаприняли Ислам.На обратном пути чеченская делегация считая, о том что не подобает носить подарок пророка (а.с.с.) на ногах, в честь пророка Мухамада (а.с.в.) из каракуль подаренных пророком в дорогу для изготовления обуви, сшила папахи, до сих пор хорошо сохранившийся и являющийся основным национальным головным убором (Чеченская папаха),.По возвращению делегации в Чечению, без всякого принуждения чеченцы приняли Ислам, осознавая то,что Ислам-это не только "Магометанство",ведущее свое начало от пророка Мухаммада (а.с.в.),а эта изначальная вера монотеизма,совершившая духовную революцию в сознании людей и проложившая чёткую грань между языческой дикостью и истинной верой. Не малой причиной,что чеченцы с лёгкостью добровольно приняли Ислам, явилось и то обстоятельство,что традиции и обычаи чеченцев в отличии от других народов мира, в ту пору как и сегодня почти полностью сходны с Исламом. Эти традиции и язык чеченцы унаследовали от самого Ноя (а.с.),которого считают своим отцом, в последствии от Авраама (а.с.в.), пронесли сквозь глубину веков и сумели сохранить их в первозданном виде. Значит законы Нохчи берут начало из одного источника с Исламом.Этот источник Архангел-Гавриил (Джабраил),который по велению Всевышнего ниспосылал пророкам его Божественные законы. Библия прямо говорит о том,что древнее насeление в Шумер,пришло с Кавказа и эти пересeленцы были потомками Ноя.От них распрoстранились народы по землепосле потопа. На всей земле был один язык и одно наречие. Известный историк лингвист Иосиф Карст констатирует,чеченцы,резко отделяются от других горских народов Кавказа своим происхождением и языком,являются остатком некого великого древнего народа,чьи следы улавливаются во многих районах Ближнего Востока,в плоть до границ Египта. И.Карст в другой своей работе назвал чеченский язык северным отпрыском праязыка считая и язык чеченцев,как и самих чеченцев остатком древнейшего первичного народа. Георг Фридрих Гегель "Философия духа". Самый совершенный тип, как уже сказано, арийский или кавказский, один Имеет свою историю и один заслуживает нашего внимания, когда мы изучаем духовную историю человечества.Из того следует, что он никогда не может быть варваром, погруженным в невежество, и с самого начала, вероятно, имел познания даже выше тех, которыми так гордится теперь. Один из величайших немецких ученных Иоган Фридрих Блюбенбах назвал белую (арийскую,европейскую ) расу Кавказской. Многие известные ученные отмечают,хурритский язык и его потомок-современный чеченский имеют такую же древность как и Кавкасионский антропологический тип,отражающий облик самых первых европеидов- краманьонцев. В цивилизованном Западном мире и в других районах земли,белую расу Называют "Кавкасоиды". В исторической науке и в древнегрузинских летописях из всех кавказских народов только чеченцев называют "Кафкасионами".Древнегрузинские летописцы определяют родоначальником чеченцев "Кавказос" и относят его к пророку Ной (а.с.в.)(четвёртое колена Ноя). Вспомним цитату А.Гитлера о чеченцах.Воспринимая научные труды Г.Горбигера, К.Гаусгоффера и других ученных-из Азии,А.Гитлер писал :"Там На Востоке,сохранился след древней германизации Северного Кавказа-Чеченцы-арийское племя". Наука определяет потомство Ноя современное человечество термином,кроманьонцы.Антропологи свидетельствуют,что кроманьонцы (или,по библии потомство Ноя) сохранили свой первоначальный физический облик именно в хурритах и в их потомках-чеченцах. В частности, известный Чарльз Уильям Рекхертон в одной из своих научных Работ пишет. После сокрушения Франции в 1812-1814 гг. нанеся поражение также могущественной Османской империи в 1829 году,Россия принялась за кавказцев.Среди них чеченцы оказали самое яростное сопротивление.Они были готовы погибнуть,но не расставаться со свободой.Это святое чувство основа чеченского этнического характера и по сию пору.Мы теперь знаем,что их предки были причастны к становлению человеческой цивилизации в первичном её очаге на Ближнем Востоке. Хурриты,Миттани и Урарту-вот кто числится в источниках чеченской культуры. Древние народы Евразийских степей, очевидно, также включили их предков, потому, что остались следы родства этих языков.Например, с этрусками, а также со славянами.Традиционнoe мировоззрение чеченцев обнаруживает исконный монотеизм, мысль о едином боге.Система объeдененных самоуправляющихся тейпов столетия назад выработала единый орган Совет страны.Он выполнял функции единого военного командования, формировал общественные отношения, нес государственные функции.Единственно, чего ему не хватало для ранга государства, так это паницентарной системы, включающей тюрьмы. Итак, чеченский народ жил веками со своим государством.К эпохе появления на Кавказе России чеченцы завершили своё антифеодальное движение.Но они оставили функции государства как способа человеческого общежития и самообороны. Именно этой нации удалось в прошлом осуществить уникальный мировой эксперимент по достижению демократического общества. Этнолог Ян Чеснов, отмечает: Чеченская нация является этнической корневой частью Кавказской расы, одной из древнейших источников человеческой цивилизации, первоосновой духовности, прошла через хурритскую, миттанскую, урартскую культуры и выстрадала свою историю и право на достойную жизнь, стала образцом жизнистойкости и демократии. Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи" современное самоназвание чеченцев с именeм пророка Ноя,как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев-народ. Еще в 1913 году в Тифлисе в канцелярии наместника Его императорского величества на Кавказе вышла книга, Константина Михайловича Туманова с названием "О доисторическом языке Закавказья".Автор, приводя в доказательство огромное количество топонимов (названий гор, рек, хребтов, ущелий, поселений и других географических объектов), а также данных из исторических трудов древних авторов, летописей, преданий, археологических и прочих материалов, приходит к однозначному выводу о том, что предки чеченцев были самым первым населением на территории всего Закавказья и южнее в плоть до Африканского континента. Своё происхождение хурритские племена ведут из Закавказья,из мест которые в настоящее время называются армянским нагорьем.Но предки армян,(Хайев) появились здесь с Балканского полуострова значительно позже Хурритов и проживали в долине Хайаса.После распада Урарту, на севере её бывших территории, предками чеченцев было создано государство Нахчерия, которое включало в себя нынешнюю территорию Южного Кавказа, а также города Эрибун-(современный Ереван) и город Нахичевань.Нахичевань,название Которого древне армянские летописи,также связывают с именем Ноя.Восточные историки средневековья оставили сведения,что город Нахичевань был основан в 1539 г. д.н.эры. тоесть основан 3,5 тысяч лет назад и является одним из древнейших городов на земле.Известно,что задолго до новой эры в этом городе чеканилась своя манета с надписью "Нахч".Нахичевань в переводе на русский звучит буквально- город чеченцев, надпись на манете "Нахч" соответственно, как - чеченец.С помощью Всевышнего, мы по праву, воссоздадим, нашу древнюю чеченскую валюту "Нохч".Валюта, носящая, имя отца чеченцев пророка Ной, и самоназвание чеченцев, будет являться твёрдой и самой древней валютой во всем мире. Нахчерия в переводе с чеченского языка означает - Чечения. Эрибун древнее название Еревана, переводится исключительно на чеченский язык - в далине изба, дом, хижина. Известный исследователь В.П. Алексеев в своих изысканиях подтверждает,что xуррито-урарты представляют собой не только физических но и языковых предков чеченцев. В последнем издании материалов по истории СССР также отмечается о том,что ( урартский как и xурритский ) принадлежит к особой языковой семье,наиболее близким к ним является современный чеченский язык. М.Л. Хачикян,Мар.Н.Я. в своих научных трудах отмечают о том,что Древней Передней Азии,начиная с середины 3-го тысячелетия до.н.эры, до-конца 1-го тысячелетия д.н.эры xурриты были тем народом,культурное влияние которых на остальные народы данного региона в плоть до Египта и Северного Средиземноморья,было доминирующим. Культурное влияние предков чеченцев (урарто-хурритов)на европейские народы неограничевалось данными языка.Такие мировые произведения литературы и фольклeра,как " Миф о сотворении мира","Миф о Пигмалионе","Миф о Прометее" и другие по мнению большинства ученных возникли впeрвые у древних народов Месопoтамии,ныне представленных на Кавказе в Чечении.Именно сдесь в Месопотамии и в частности в Хурритии, в государстве Урарту зародилась школа и университет,где обучали различным наукам,письму,счету,геометрии,алгебре.Были найдены клинописные таблички, свидетельствующие о знаниях древних хурритов в этих научных областях. В одной из них доказывается теорема о подобии прямоугольных треугольников, которую приписывают греческому ученному Евклиду. Историкам стало известно, что в Шадумуме (Урарту) её приняли за 17 веков до Евклида. Обнаружены также математические таблицы, с помощью которых хурриты умножали, извлекали квадратные корни, возводили различные степени, выполняли деление и вычисляли проценты. (Садаев Д.Ч. история др. Ассирии, стр.177). Таким образом, Месопотамия с её народами хурритами,шумерами и другими явилась по сути древней колыбелью человеческой цивилизации,здесь зародились почти все атрибуты европейской цивилизации - и письменность,и наука,и литература,и искусство и многое другое. Публикации 30-х годов немецкого ученного И.Карста,на известных ученных,лингвистов говорится о том,что ( факт этнического родства чеченцев с древними хуррито-урартами основательно доказан). Специалисты свидетельствуют хурритская цивилизация является прямой наследницей самой первой на нашей планете Шумеро-Аккадской цивилизации, и том,что шумеры более древние предки чеченцев чемхурриты,физическое,языковое,генетическое и этническое родство которых с современными чеченцами также полностью доказано. Чеченцы-хурриты, более чем тысячи лет раньше Египта и Китая, создали древнейшие, высокоразвитые цивилизации, которые в свою очередь оказали основополагающее значение, на возникновение и развитие цивилизации Египта и Китая.В своём развитии чечено-хурритские цивилизации охватили обширные территории Северного и Южного Кавказа, Передней Азии, Ближнего Востока, Месопотамии, в плодь до границ Египта.В частности, на территории древнего государства Нахчматьян -(колыбель первых потомков пророка и отца чеченцев Ноя)-(современная Чечения), а также Азербайджана, Армении, Грузии, Ирана, Ирака, Турции, Сирии, Иордании, Палестины- (Ханаан), Ливана, Израиля и Кипра. Примечательно, что древние названия современного Кипра "Алаше","Алашье", переводится, исключительно на чеченский язык. Алаше-хранимая, охраняемая, Алашье-хранить, охранять. Общеизвестно, после распада Трои этруски заселили острова Сардиния и Кипр.На этих островах прочеченцы - этруски оставили немало следов, название городов, сёл и топонимия.Древнее название острова Кипр <<Алаше - алашье>> могло произойти с момента заселения Кипра прочеченцами этрусками.Как известно, этруски после победы по своей наивности потерявшие Трою, при заселении Кипра могли дать название <<Алаше - Алашие>> которое звучит как призыв - наставление хранить, охранять, новое место своего обитания.Первое название итальянского острова Сардиния, которые этруски назвали Сардегна, также читается на чеченском языке.Если внимательно просмотреть политическую карту острова Сардиния - (Сардегна), то на острове до сих пор существуют города основанные этрусками, название которых переводится исключительно на чеченский язык, это современный город Cugliere - (буквальный пер.с чеченского - место рукопожатия. Кюг - рука, ли - дать, пожать.Эре,аре - место, пространство, равнина, далина).Современный город Cagliare на южном побережье острова.Географическое положение расположения города, на самом деле изогнутое местность, которое переводится с чеченского языка: кагли - согнутое, сломанное.Аре - пространство, равнина, далина.Стоит отметить, о том, что этруский язык преимущественно читается на аккинском диалекте современного чеченского языка.Чеченский язык состоит из десяти диалектов.Прочеченцы - хурриты,начиная с 3-тысячилетия до н.э в плодь до начала новой эры создали десятки цветущих государств. Важнейшими из которых были: 1.Шумерия, 2.Шушшара, 3.Миттания -(Нахарина), 4.Алзи -(Арацани), 5.Карахар,6.Аррапха, 7.Урарту -(Наири), 8.Троя-(Таруиша) -(Священный Лион),9.Нахчерия и др. История Италии, населённой в 10 в до н.э разными племенами (легурами,этрусками,сиконами и др.)началась с цивилизации Этруссков.(Страны мира стр.228 Энциклопедический справочник Русич, 2001.) Именно чеченские племена хурриты-этруски, принесли древнему Риму и Греции, письменную, художественную, ремесленную культуру, военное дело, вооружение (шлемы с гребнями, получившие впоследствии название "аттических", набедренные повязки, укреплённые бронзовыми полосами и т.д.) и вид храмов с колоннами - древнейший храм подобного типа был построен впервые в хуррито - урартском религиозном центре - городе Ардини (ср. чеч. аьрдa, эрда - "храм", "священный", "божественный"). Кстати, одно из названий "священной" Трои - Ардей. Более подробно обо всем этом можно узнать из книг академика Б. Б. Пиотровского "Ванское царство (Урарту)" и "Искусство Урарту (VIII - VI вв. до н. э.)". Троя:. Едва ли найдётся образованный человек, который не читал бы об этом древнем городе, чье название в "Илиаде" и "Одиссее" обессмертил Гомер. "Крепкостенный", "пышнозастроенный", "широкоулочный" - вот лишь немногие из эпитетов, которыми Гомер наделил этот город. Известно, что полчища не менее десяти греческих государств, 10 лет безуспешно осаждали Трою и уже решили вернуться на родину, царь Итаки, "хитроумный Одиссей", придумал трюк с деревянным конём, внутри которого были спрятаны греческие воины.Троянцы по своей наивности, присущей чеченцам во все времена втащили этот злополучный "дар" через стены в город.Защитники города, поверившие на конец окончанию войны, крепко спали, а в это время, ночью спрятанные внутри коня воины вышли наружу, перебили спящую стражу, открыли ворота и "священный Илион" пал, захваченный врасплох свирепыми врагами. Прочеченцы-этруски переселились из Малой Азии в Италию не сразу после падения Трои. До этого они доставили немало хлопот Египту, которому пришлось вести ожесточённые войны с "народами моря", среди которых древние египтяне первым упоминают народ "таршиш". После этих войн, примерно с 1200 г. до н.э. этруски обнаруживаются на острове Сардиния ( этрусские цари назывались сардами; точно так же как тронные имена урартских царей - Сардури). Между 800 и 700 гг. до н. э. чечено-хурритское племя этруски заселив Италию, положили начало великой славе Римлян и Италии, и строят там первые свои 12 городов,в.т.ч и столицу Рим. Построили в Риме целый ряд великих архитектурных памятников (Большой цирк,Храм Весты и др.).С этих пор они становятся великим народом воинов, торговцев и мореходов. Какое-то время военный флот прочеченцы-этрусков контролировал все Средиземное море и их колонии доходили до Атлантического океана (самый западный город, основанный этрусками в Испании, носил название Тарсис, или Таршиш.Римляне некогда не скрывали,что своей культурой,письменностью,гражданским устройством,военным делом и многим другим они обязаны xурритам-этрускам.Во многие европейские языки (через латинское посредство) попали такие чечено- этрусские слова как арена (этр. арн, хуррит.-урарт. айре, чеченскoe аре - "простор", "ровное место"); мэр (лат. мар, этр. мари, хурр.-ур. мари, чеченск. мар-"знатный, свободный человек", "мужчина" - см. ещё чеченск. маршо - "свобода", "независимость"); Сатурн (этр. сатре-"неблагоприятное божество", хурр.-ур. сидарни - "заклятие, проклятие", чеченск. сардам -"проклятие") и т. д.В научной работе В. В. Иванова приводится еще немало примеров таких заимствований. Хурриты изобрели боевую колесницу,aстраномическую обсерваторию.По свидетельству ученных именно хурриты в Северной Сирии в первые в мире стали делать посуду из цветного стекла. Хурриты в Урарту построили первые в мире дороги с твердым покрытием,образовали первую бухгалтерию, и многое другое.Следует отметить о том, что oслепительная царица Египта Неффертити считавшаяся до не давонего времени гречанкой, как утверждают историки, является, этнической хурриткой-дочерью хурритского царя Туршратты (конец 15 века д н.эры).Настоящее имя красавицы было Тадухепа. Основными причинами распада чечено-хурритских государств послужили: 1.Вековые войны с Ассирией, Египтом и кочевыми племенами. 2.Засeлье семитскими, бедуинскими и другими кочевыми племенами, цветущих хурритских городов, в результате него хурриты в численности оказались десятки раз меньше. Подавляющая часть хурритов с целью сохранится как нация, стала, переселяться в разные регионы, однако часть хурритов так и не избежала ассимиляции.Кровь ассимилированной части чеченцев (хурритов) течет в жилах народов,Азербайджана, Армении, Грузии, Ирана, Ирака, Турции, Сирии, Иордании, Палестины- (Ханаан), Ливана, Израиля и Кипра. После распада хурритских государств часть чечено-хурритскиx племён, вскоре образовали на территории Южного Кавказа государство-Кавказская Албания (Агвания, Алвания). Вновь созданное государство просуществовало с 4 века до н.эры до 7 века н.эры. Но Албания оказалась втянута в вековые войны с Римом и другими крупными империями, после распада которой на её землях чечено-хурриткские племена образовали малые государства в т.ч. Цанарское, Ганахское и Дзурдзукетия.Tакже переселились на территорию своей этнической родины современной Чечении. Часть их ушла в Европу и на север. На севере они заселили земли Предкавказья, Крым и образовали процветающие царства скифов и сарматов. Чеченские государства на Кавказе VII-XII вв н.э. 1.Дзурдзукское Царство (Юго-восточная часть современной Грузии). 2.Цанарское Царство (Южная часть современной Грузии).3.Ганахское Царство (Западная часть современной Грузии). На Северном Кавказе существовало древнее государство чеченцев Нахчматьяне, которое является колыбелью первых потомков Ноя.Занимала обширные территории Северного Кавказа, включая современную территорию Чеченской Республики Ичкерия, на её основе былo образованo и государство Алания.Государство Нахчматьян, являлось могилой и страной первых поражений для многих мировых держав разных эпох, хазаров, половцев, Золотой Орды Чингизхана, империи Тамерлана Великого, персидских, русских полчищ и других завоевателей.Справедливо будет отметить, что данное государство в малых размерах существует по сию пору в лице Чеченской Республики Ичкерия (Нохчийчоь). Государства чеченцев на Северном Кавказе и даты их становлении и оккупаций: 1. Алания и Сим-Сим со столицей Магас на реке Сунжа в окрестностях современного чеченского селения Кулары. Столица Алании Магас в свое время являлась самым цветущим промышленно культурным центром Европы и Азии. Алания и Сим-Сим, как мы писали выше, пали под ударами армии Тамерлана Великого. 2. Становление в новой истории чеченского государства датируется 1685-1791 гг. Данное государство ликвидировано в результате русской агрессии и аннексии всей её территории. 3. Восстановление чеченской государственности началось под предводительством Шейха Мансура (Ушурмы). 4. В 1834-1859 гг. был образован Имамат под правлением Шамиля, в результате очередной оккупации Россией территории Чечении и Дагестана, государство утеряло самостоятельность. 5. 11 марта 1918 года была образована Горская Республика, возглавляемая Тапой Чермоевым. Горская Республика была признана европейскими державами Англией и Германией, включая Турцию. 6. В 1919 году последовали очередная кровопролитная война с войсками царской России, и их разгром чеченцами. 7. 1920 г. состоялась очередная оккупация признанной Горской Республики, непризнанным на тот момент ни одним государством большевистской Россией. В 1920 году произошло восстание чеченцев во главе Саид-Беком против власти большевиков. 8. В конце января 1921 г. Россией было осуществлено насильственное включение Чечении в состав Горской Автономной Республики, учреждённой по директиве большевиков. 9. В 1990 году чеченский народ объявляет независимость и провозглашает свою государственность. 10. В 1994-96 г.г. чеченское государство подвергается оккупации со стороны России. 11. В 1997 г. 12 мая после окончания войны, в Кремле президентом РФ Борисом Ельциным и президентом ЧРИ Асланом Масхадовым был подписан Договор о мире и принципах взаимоотношений между Российской Федерацией и Чеченской Республикой Ичкерия. Отметим, что подобные договора с чеченцами Россия заключала и во время знаменитой Кавказской войны ХIХ столетия. Но, постоянно, они в одностороннем порядке нарушались Россией. Так было всегда. Поистине, был прав величайший из политиков прошлого столетия премьер-министр Великобритании лорд Уинстон Черчилль, которому принадлежат знаменитые слова о том, что договор, заключённый с Россией, не стоит даже того клочка бумаги, на котором он подписан. Русизм-национально-государственная политика и идеология России.Краткая историко-юридическая справка русско-чеченского противостояния. 1559 г.- Сооружение первого российского опорного пункта в Чечении в посёлке Тарки. 1707 г.- Разгром Таркской крепости чеченцами. 1722 г.- Российский царь Петр 1 терпит поражение в завоевательной битве против чеченцев. 1785-1791 г.- Образование государства Шейхом Мансуром-Ушурмой. 1784 г.- Построение русскими Владикавказской крепости. 1818 г.- Построение Грозненской крепости генералом Ермоловым. 1802-1828 гг.-Национально-освободительная война чеченцев против России под руководством Бейбулата Таймиева. 1834-1859 г.- Имамат под правлением Шамиля. 1860-1861 Война чеченцев против русских колонизаторов, под предводительством имама Чечении Байсангура. 1864 г.- Оккупация территории Чечении Россией. 1864-1865 гг.- Первый геноцид чеченцев и других кавказских народов путём ссылки 700 тысяч человек. 1877 г.- Национально-освободительная борьба против России под руководством Али-Бек Хаджи. 17 августа 1917 г.- Провозглашения Чечено-Дагестанского Имамата. 11 марта 1918 г.- Создание Горской Республики, возглавляемой Тапа Чермоевым. 1919 г.- Война с войсками Деникина. 1920 г.- Оккупация Чечении российскими большевиками. 1920 г.- Война чеченцев во главе с Саид-Беком против большевиков. 21 января 1921 г.- Насильственное (по декрету большевиков) включеныe Чечении Россией в состав Горской Автономной республики (Чечения, Ингушетия, Осетия, Кабарда, Балкария, Карачай). 1924 г.- Образование Чеченской и Ингушской автономных областей по декрету большевистского правительства. 1929- 1930 г.- Возобновление войны против большевиков в связи с принудительной коллективизации. 1936 г.- По постановлению Совнаркома создание Чечено-Ингушской Автономной Республики. 1940 г.февраль -Объявление Временного правительства Хасана Исраилова. 1942 г.- Двукратная бомбардировка Чечении российской авиацией. 23 февраль 1944 г.- Ссылка полностью всего народа (около миллиона человек) в Казахстан и Среднюю Азию.Второй геноцид чеченского народа.Погибло не менее 60-70%от общего числа. 1957 г.- Возвращение из ссылки на Родину. 23-25 ноября 1990 г.- Первый съезд чеченского народа.Провозглашение независимости Чечении. _________________ ...Сегодня, через год, иль через век Я жизнь окончу на высокой ноте... Чеченец я, не просто человек - Я из титана сделан, не из плоти ! Пусть плачут камни, не умеем плакать мы. Мы люди гор, мы Чеченцы! (ответить) (ветка) 2007-01-02 23:46:17(Написано анонимно) " В 1919 году последовали очередная кровопролитная война с войсками царской России, и их разгром чеченцами". - Какая царская Россия в 1919 году? A вообще Ваша фамилия, наверное,Фоменко. (ответить) (ветка) 2007-01-03 00:36:08(Написано анонимно) России в 1919 году еще небыла полностью утановлена бльшевитская власть так что хорошенко учи свою историю который каждый раз меняет минобразовании России (ответить) (ветка) 2007-01-03 01:06:00(Написано анонимно) Interesno bilo pochitati, t.k. slishala chto-to ob etom. (ответить) (ветка) 2007-01-03 00:34:39(Написано анонимно) Все хорошо,вы братья мусульмани но иногда чеченцев заносит вы сами придумаете сказку и потом сами ее верите.Воротами ислама на Кавказ был город Дербент,если не помните ему 5000тысяч лет.Даже Кунта-Гаджи был дагестанцем кумыком так что хорош в уши сахар лить.)))Это из тойже Басни что сицилийцы произошли от чеченцев по скромнее надо быть (ответить) (ветка) 2007-01-03 00:43:23(Написано анонимно) МЫ СКРОМНЫЕ ДЕРЗКИЕ И ЕБЕМ ВЕЛИКУЮ РОССИЮ ЭТО ФАКТ (ответить) (ветка) 2007-01-03 00:41:56(Написано анонимно) БАРАН ТОТ КТО ЭТО НАПИСАЛ,ВЫ ТАКОЙ СВОЕЙ ТУПОСТЬЮ ЛЮДЕЙ СМЕШИТЕ,ПОТОМ ОБО ВСЕХ КАВКАЗЦАХ ДУМАЮТ, ЧТО ОНИ ТАКИЕ ЖЕ ДЕБИЛЫ КАК И АВТОР ЭТИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТУПОСТЕЙ МОЖЕТ АДАМ И ЕВА ТОЖЕ БЫЛИ ЧЕЧЕНЦАМИ.Я ПОНИМАЮ КОГДА ХЕРНЮ ПИШУТ ЧТО СИЦИЛИЙЦЫ ПРОИЗОШЛИ ОТ ЧЕЧЕНЦЕВ,НО ТАКУЮ ПУРГУ ЧИТАЮ ВПЕРВЫЕ,))))))))))))))))))))) (ответить) (ветка) 2007-01-03 00:51:32(Написано анонимно) Я НЕ ПИШУ О ТЕХ КАВКАЗЦАХ И МАРИОНЕТОК, КОТОРЫЕ У РОССИИ НА КОЛЕНЯХ СТОЯТ А ПИШУ О ЧЕЧЕНЦАХ. (ответить) (ветка) 2007-01-03 03:03:30(Написано анонимно) ТЫ ПИШИ О ТЕХ КАВКАЗЦАХ КОТОРЫЕ ВЧЕРА ПО ЛЕСАМ БЕГАЛИ А ТЕПЕРЬ С КРАСНЫМИ КСИВАМИ ПО МОСКВЕ БЛАТУЮТ,У ВАС КАЖЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОБЫЧАЙ В ГРУ РАБОТАТЬ)))) (ответить) (ветка) 2007-01-03 03:36:18(Написано анонимно) НЕНАДО СРАВНЕВАТ ЧЕЧЕНСКИЙ НАРОД, С ВАШИМИ МАРИОНЕТКАМИ, КОТОРЫЕ РАБОТАЕТЬ НА ГРУ, ФСБ С ОДОБРЕНИЯ ПУТИНА И БЛАТУЮТ В МОСКВЕ, КОНДОКОПЕ. (ответить) (ветка) 2007-01-03 00:53:40(Написано анонимно) если бы чеченские понты светились то на Чечней были бы белые ночи,вы наверно забыли что для мусульманина является грязью делить людей на национальнастям и народам,а у таких мудаков как ты кажется есть свои чеченцы а с остальные не свои.И поэтому в таком положении в каком сейчас. (ответить) (ветка) 2007-01-03 01:31:05(Написано анонимно) Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом суть разногласий, господствующих в человеческом обществе. А на счет "делить людей на национальнастям" обратись к СКИНХЕДАМ РУССНИ, которые убивають нацменов России. (ответить) (ветка) 2007-01-03 03:08:57(Написано анонимно) Ты что в зоопарке,я просто вижу вас в мечете больше половины вообще культура отсутсвует некоторые из вас хорошее отношение за слабость принимает,на каждого волка есть волкодав. (ответить) (ветка) 2007-01-03 03:43:44(Написано анонимно) волкодавь, не плач, слюни вытри, таких как ты не трогаем. (ответить) (ветка) 2007-01-03 12:21:26(Написано анонимно) Если такой умный что здесь пасквили пишеш,что душка нехватает на большее МЫШШШШ-СЕРАЯ))) (ответить) (ветка) 2007-01-03 15:58:16(Написано анонимно) Приезжай в чеченю посмотрим на твою мать душку (ответить) (ветка) 2007-01-03 01:35:50(Написано анонимно) Чечены-достойный народ и достойная нация. Это они уже доказали. Жаль, что имеются такие русские академики как Кадыров. Что он делает в Чечне? Ему место рядом с русским Путиным, которым не привыкать убивать из-за власти. Верю, что чеченцы избавятся от русской оккупации. Что общего между русским и чеченом? Почти НИЧЕГО. Так оставбте их в покое!Что вы так их ненавидите и в то же время вцепились вних. Не стесняясь, родили такого монстра как Кадыров. Любой ценой, ценой подлости и элементарного криминала держите их в составе России.Я думаю, что даже деньгами подкупленные сторонники "академика" не хотят, чтобы Чечня была в составе России. Я ДУМАЮ, КАЖДЫЙ НОРМАЛЬНЫЙ РУССКИЙ ПОНИМАЕТ, КАК ОН ХОЧЕТ ЖИТЬ В СВОЕЙ РУССКОЙ СТРАНЕ ТАК И ЧЕЧЕНЕЦ ХОЧЕТ ЖИТЬ В СВОЕЙ ЧЕЧЕНСКОЙ СТРАНЕ. не русская и не чеченка (ответить) (ветка) 2007-01-03 02:02:42РУСЛАН Я ДУМАЮ, КАЖДЫЙ НОРМАЛЬНЫЙ РУССКИЙ ПОНИМАЕТ, КАК ОН ХОЧЕТ ЖИТЬ В СВОЕЙ РУССКОЙ СТРАНЕ ТАК И ЧЕЧЕНЕЦ ХОЧЕТ ЖИТЬ В СВОЕЙ ЧЕЧЕНСКОЙ СТРАНЕ. Я КАК ЧЕЧЕНЕЦ, ПОНИМАЮ И УВАЖАЮ РУССКИЙ НАРОД, КАТОРЫЙ ТАКЖЕ СТРАДАЕТ ОТ ТОЙ ЖЕ СИСТЕМЫ, КАК И МЫ НО, МЫ РАЗНЫЕ В КУЛЬТУРЕ, РЕЛИГИИ, ОБЫЧИИ, ЯЗЫКЕ, МЫ ХОТИМ ЖИТЬ СВОЕЙ СВАБОДНОЙ СТРАНЕ БЕЗ МАРЕОНЕТОК И БАНДИТОВ. (ответить) (ветка) 2007-01-03 03:16:15(Написано анонимно) Ты историк великий Тарки это находится в Дагестане,Петр 1 прибыл на кораблях и причалил в Тарки на Каспии,в последствии Порт-Петровск ныне Махачкала,я не знаю что за ты карту смотриш где Чечня а где море.Я не удивлюсь если завтра Америку до Колумба чеченцы открыли. (ответить) (ветка) 2007-01-03 04:01:09(Написано анонимно) Из многих живуших народов Дагестане, основном пришелцы хазары, кагда то жившие в иране а исконные жители Дагестане это аварцы. (ответить) (ветка) 2007-01-03 21:54:10(Написано анонимно) а лакцы даргинцы лезгина кумыки что Тунгузким метеоритом упали Далбаеб Ты (ответить) (ветка) 2007-01-03 03:19:13(Написано анонимно) Папаху сними видно на мозги давит,поэтому хуйню пишеш (ответить) (ветка) 2007-01-03 04:05:25(Написано анонимно) Папаху c хуйней себе в одну места засунь (ответить) (ветка) 2007-01-03 02:17:47(Написано анонимно) Руки прочь от верблюдов (ответить) (ветка/полный текст) 2007-01-03 10:05:24Правдоруб Криминалу москвы есть чем гордиться.Они уничтожили журналистов больше всех в мире...Блиа ,на хрен такой гарант свободы...Он мочит русский народ ,рассла блиа..ясь с Кадыровым,кто в спортивном костюме по гос .ТВ .У него следы русской крови на рукавах .. Пу (ответить) (ветка/полный текст) 2007-01-03 14:11:48 gorets Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. (ответить) (ветка/полный текст) 2007-01-03 16:30:27(Написано анонимно) За снегурочкой скоро и дед мороза отправим В Грозном в больницу с огнестрельным ранением доставлен сотрудник милиции, сообщили сегодня в правоохранительных органах Чечни. По словам источника, милиционер был одет в форму снегурочки, доставлен он в приемное отделение городской клинической больницы с проспекта Ахмада Кадырова во вторник, 2 декабря. Милиционер-снегурочка в этот вечер нес службу по охране новогоднеи елки. Обстоятельства происшедшего устанавливаются, передает «Интерфакс». Напомним, как сообщает NEWSru в этом году, согласно распоряжению премьер-министра Чечни, в местах новогодних народных гуляний запрещено появляться людям в камуфляже. Кроме того, на улицах чеченской столицы нет бронетехники. (ответить) (ветка) 2007-01-04 01:10:30(Написано анонимно) На самом деле это печально - и то, что милиционер в роли снегурочки, и то, что стреляют и убивают Когда же улыбнется жизнь людям? (ответить) (ветка) 2007-01-04 01:31:38(Написано анонимно) КОГДА ГЭБЭШНЫЕ РЕЖИСЕРЫ УЙДУТ С ЧЕЧНИ (ответить) (ветка) 2007-01-04 03:20:06galaxov (ответить) (ветка/полный текст) Текст материала А также : Чечня ---------------------------------------------------------------------- ---------- Regnum : RedTram : Ющенко и Саакашвили получили по макитре и по дидухе Дельфины напали на нетрезвого "моржа" "Сухуми и Тбилиси на грани войны" Запуск БТД и свадьба дочери Ильхама Алиева Россияне стали реже ходить в гости на Новый год Сенсация! Ученые обнаружили говорящую рыбу! В 2036 Земля столкнется с астероидом-убийцей! Форварда "Спартака" Максима Калиниченко переманили в киевское "Динамо" ! Опубликованы кадры казни диктатора Эхо Москвы : Red Tram : Lenty.Ru : Онлайн-интервью с главным редактором "Эха" Начинается показ фильма "Тихий Дон" Юлия Латынина о Рамзане Кадырове Голосования по мировым лидерам Третья мировая война 1812 года Самый верный способ поднять себе зарплату! Беларусь нанесла России ответный удар ("Белорусские Новости", Белоруссия) Шарапова затмила всех, кого смогла Место Саддама Хусейна занял более жесткий и радикальный лидер Телезрителей зомбируют 25 кадром на канале "Домашний" Газовый шантаж Белоруссии глубоко оскорбил братский народ. О союзе теперь на время придется забыть "Завтра война: Фактор К" в разработке США подвергли санкциям весь российский оружейный экспорт "Борат" оставил в дураках президента Назарбаева и подтвердил "сионские протоколы"
АРА
ДАВАЙ ЕЩЕ ГРУЗИНСКИЕ ИСТОРИ4ЕСКИЕ БРЕДНИ ПРО СВЕРХБАТОНОВ...
АРА
ДААА..4ЕХИ ВСЕХ ПЕРЕПЛЮНУЛИ !!!ОДИН НЕ СКРОМНЫЙ ВОПРОС .ЕСЛИ ВЫ СОЗДАТЕЛИ СТОЛЬКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ И ГОСУДАРСТВ 4ТОЖЕ ВЫ ТАК ДЕГРАДИРОВАЛИ?? И КАКОВА СЛЕДУЮЩАЯ СТУПЕНЬ ПРОГРЕССА? КАННИБАЛИЗМ?
НАС ТЕЧЕНИЕ НЕСКОЛЬКО СТОЛЕТИИ ХОТЕЛИ ДЕГРАДИРОВАТЬ РУССИСТЫ НО НЕПОЛУЧАЕТСЯ
судя по тебе гамадрил, "деградировать тебя" вполне получилось
Почему Армяне такие отвратительные? Просто хуже на земле не найдеш....
У кекелов все плохие, даже не смотря на то, что Армяне построили грузинам все храмы и Маштоц алфавит грузинам придумал.
Armine
Veliki sin Arameiskogo naroda otvechau: u nas tri alfabeta xutsuri, mxedruli i ....sprasi u Masropa Mashtotsa kak treti nazivaetsia i kakoi iz nix on sozdal , po slovam ego she uchinika Ardama on prekrasno vladel Albanskim, Persidskim , Grecheskimi iazikami i otmechaet shto Gruzinskim on ne vladel, ia predstavliu kak imu trudno bilo ne znaia iazika sozdats, dlia bratskogo naroda srazu tri alfabeta , proshu nazvats, xods odnogo xrama ili she drevnego arxitektora Arameiskogo proisxoshdenia na Gruzinskoi teritorii, ia vam nazavu mnogix Gruzinskix xramov s Gruzinskimi arxitektorami na Arameiskoi teritorii , chestno ne stidno prisvoivats vsiu shizn vsio shushoie, imia, teritoriu, istoriu, bil u nas odin sosed Alik Muradian dostoinni sin svoiego naroda, mazgi kampasiroval shto Armiani eto shto Armini to ...prinios v odin prekrasni den staruiu fotografiu i govorit moiemu otsu "Giorgi dshan, eto Sasuntsi David, smotri kakoi on bil molodets" papa otvetil: "on ta molodets a kto bil fotograf " eto vopros; Vsia vasha logika: eta tak slushi v knige napisana .
А ПРАДА КОГДА РОДИЛСЯ АРМЯНИН, ЕВРЕЙ ЗАПЛАКАЛ
Когда армяне строили свои храмы на территории современной грузии, такого понятия "грузия" вообще не существовало. Это при Сталине в СССР была придумана "древняя грузинская история". И всё это, якобы "грузинское" зодчество, храмы и т.п. - дело рук армянских мастеров!
Daid Dshaparian
Ti chio Xachik i...n..sia shto li, s kakix eto por Xachiki shto ta stoits nacheli uvas i goroda ne bilo, vse v Tbilisi iexali ,da... da.. ti skashesh shto Tbilisi eto Arameiskii gorod konechno , konechno ... a shto znachet po xachikski TBILISI ....I VOBSHE NE VIDISH KUDA VI KATITES ETO POTAMU SHTO TAKIE OTVRATITELNIE...
вы грызуны по жизни берете в рот у абхазов, осетин и, в особенности, у армян.
АРА
ЭТО ДЕЛО ВКУСА В КОНЕ КОНЦОВ. ПО МОЕМУ РЕЙТИНГУ ВЫ ЛИДЕРЫ В ГНУСТНОСТИ . ГДЕ ВЕЛИКИЕ ФОРУМНЫЕ ЗНАТОКИ ИСТОРИИ ГРУЗИН4ИКИ ВАС ЗАТИРАЮТ!
Anonimu
Ti navernoe nenarmalni, takuiu chush nesiosh ,etix ne gramotnix v zabludenie vodish, ne kogda v moiei shizni stolko gluposti ne slishal v takom kolichestve to Soslan eto Shota Rustaveli , to kaxetintsi eto armiani ,to mengreli eto ne Gruzini., to Ruskie duxabori eto dshavaxtsi..... za taboi ne ugnatsia, no chuvstvuiu shto ti Osetin ,xotia ne nazivaesh svoiei imeni, po ocheredi ia tebe otvetil bi na tvoii glupasti esli ti xorosho sebia budesh visti , kto takoi David Soslan , kak Osetini poiavilis v gruzii, kagda u Armian familii poiavilis .....i td.. po ocheredi, nachniom s tvoigo lubimchika s Davida Soslana tsarstvo iemu nebesnogo ,slishiv tebia v magile perevarachivaetsia;Ia budu korotka obisniats ia obishaiu, vtaraia shena Giorgia 1 Bagrationa tsaria gruzii bila Alde prestavitelnitsia Osetinskogo tsarskogo roda, rodilsia u nix malchik Demetre ,posle smerti Giorgia 1 ,izgnanie iz tsarskogo dvora Alde i Demetre priatalis v Anakofii (abxazia)s pomoshiu Vizantiiskogo keisara i silnogo Gruzinskogo feodala Liparita Kldekareli, Demetre starlsia vernutsia na tsarstvo, no on vnezapnae umiraet (versia otravili) Alde zabiraet sina Demetre Davida Bagrationi svoigo vnuka i perexodit v Osetiu ,David viros na dvore Osetinskogo tsaria i shinilsia na io docheri, ot etogo braka poiavlietsia David Davidovich Bagrationi kotori stal vlastitelem Osetii i shinilsia na mladshei docheri Davida Straitelia Tamar Mrtsemi ,ot etogo braka rosdaietsia Aton , sin Atona bil Dshadron Bagrationi , David Soslan sin Dshadrona........ priexali, net xushe vrania kogda eto chasts pravdi ,posmotrim shto ti na eto skashesh BALTUN.
АРА
ЭТОЙ ПИСАНИНЕ С ТАКИМ-ЖЕ УСПЕХОМ ВЕРЮ КАК И ГРУЗИНСКОЙ,И ТД.. ЕСЛИ ВЫ ВИДЕЛИ КАК ВЫЕСНЯЮТСЯ ФАКТЫ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ ТО ПОСМЕЯЛИСЬ И ЗАНЯЛИСЬ НАСУЩНЫМИ ДЕЛАМИ .ГРУЗИНЫ ВЫ РАДЫ 4ТО ВЫШЛИ ИЗ СОСТАВА РОССИИ ТАК ДАЙТЕ НАРАДОВАТЬСЯ АБХАЗАМ И ОСЕТИНАМ.ПРИТЕНЗИИ НА ИСКОННОСТЬ ЗЕМЛИ БРЕД! РОССИЯ МОЖЕТ ПРИТЕНТЕНДОВАТЬ К ГРУЗИИ ВЫ 300 ЛЕТ ЖИЛИ В СОСТАВЕ И ТУТ НАТЕ
Грузины действительно выходили из состава России, но это было в 1917 году. РФ не объявляет себя правоприемником Российской империи, а нынешние границы Грузии являются пока что международно признанными.
АРА---SOROK
ДАВАЙ БЕЗ ДЕМОГОГИИ И ЛИЦЕМЕРИЯ. МЕЖДУНАРОДЫМИ ЭТО КАК СКАЖЕТ США? ТЕМ БОЛЕЕ АВТОНОМИИ ИМЕЛИ ПРАВО СКАЗАТЬ СВОЕ СЛОВО И ОНИ СКАЗАЛИ НЕТ. НЕХЕР БЫЛО БРЯЦАТЬ ОРУЖИЕМ .ДОПУСТИМ ВЫ ЗАХВАТИТЕ ЭТИ ТЕРРИТОРИИ 4ТО ДАЛЬШЕ? ЕЛИ РОССИИ СТОИТ ГИГАНСКИХ РЕСУРСОВ КОНТРОЛИРОВАТЬ ЧЕЧНЮ .БАЛТОЛОГИЕЙ ЗАНИМАТСЯ ЭТО ОДНО ..
Уничтожен очередной грузинский оккупант!
Анонимные комментарии не принимаются.
Войти | Зарегистрироваться | Войти через:
Комментарии от анонимных пользователей не принимаются
Войти | Зарегистрироваться | Войти через: