Всегда считал Болтянскую одним из самых недалёких авторов Граней.В чём ещё раз и убедился...

БРЕДЯТИНА КАКАЯ-ТО.

Я против ДПНИ, но такие, как Болтянская, портят все дело. Что за чушь она несет? Если пришли и сказал, что срочно надо написать статью, так и скажите. Нечем было заполнить номер. О чем статья? Аналитикой и не пахнет. Новостями тоже. Вообще грани превращаются в рупор Эдички и небольшого круга авторов, которые возомнили себя оппозиционерами и поэтому полагают, что они очень смелые. В чем ваша смелость, ребята? Сказать, что вы против нелегальной иммиграции? Кстати, об Эдичке. Этот "герой" уже очень много о себе возомнил. В каждой статье - Я да Я. Пора его ставить на место.

Хорошая статья, правильно пишет! Только вот проблема трудно разрешима, т.к. терпения у большинства хватает только на то, чтобы заплатить, невзирая на "отвлеченные" последствия.

Замечательная статья. Кто не понял-объясняю. Ксенофобы переключают гнев С дураков и идиотов неспособных или преступно нежелающих исполнять свои прямые обязанности на Чужих, борьбу с криминалом которых дураки и идиоты должны осуществлять так же как и борьбу Вообще с криминалом. Тот кто ото не понимает-погромщик.
Тот кто это понимает, но делает вид что не понимает - дурак и просто опасный человек из тех же Дураков и Идиотов.

RFP

По-моему, это очень мягкая статья и можно много привести любых примеров, как в оцепленных нужными людьми вокзалах шерстят приезжих: у тебя нет регистрации - плати; есть регистрация - она скорей поддельная, так что лучше заплати, а то пока проверяю, позд уйдет; да ты наверняка здесь работал - покажи разрешение на работу и плати. И если ты не из СНГ, а, к примеру, из Мордовии, то тоже свое получишь, потому как скорее всего здесь работал и часть этих денег у тебя надо отнять. И это при том, что за спиной у блюстителя свободно продаются липовые бланки и регистрация. Конечно, у приезжих должно формироваться к нам интересное чувство. Такое, что ехать в СНГ, если вам дороги деньги и даже жизнь, не захочется. Тем, кто этого не видит, не знает или не хочет знать, можно только посочувствовать. Да что тут вообще объяснять - достаточно Нугалиеву одеть болоньевую курточку, взять в руки клетчатую сумочку и войти, скажем, в Казанский вокзал - его сказу подзовут (типа "эй ты..."), а если он, к примеру, покажет зеленый паспорт, то все расскажут, назовут расценки и пр. Причем человеком в форме может оказаться даже азербайджанец, у которого вам даже захочется спростить, а есть ли у него самого регистрация (но не советую) - и он хорошо знает как раскалывать казахов, узбеков, таджиков, не говоря уже про азербайджанцев. А вот украинцы как-то рассказали (да какие они украинцы - русские шахтеры из Донецка) - везли их на автобусе на работу по Рублевке, так остановил их товарищ с ярко выраженной национальной наружностью и сказал - "ну шо, хохлы, куды путь держим?". И ободрал конечно...

Афтар слишком много МЫчит - всё "мы", да "мы"... Кто эти ваши "мы"?

Еще одно: среди тех, кому кричат "понаехали тут", немало граждан России. Слышите, России! Нет у нас с вами права указывать нашим соотечественникам, где им жить, какие кафе посещать и на каких рынках торговать. Вы правы, в условиях России ни у кого, кроме жуликов и плутов нет никаких прав. А если наплевать на ВАШУ Россию? Вы не сталкивались в жизни с таким явлением, когда дети вырастают, наступает пора создавать собственую семью, происходит СЕПАРАЦИЯ? И горе тем родители, которые начинают бороться против "развала семьи".
Так и с культурами - наступает время, когда они сформировались и пора пожать друг другу руку, забыть то время, когда вынуждены были жить в коммуналках - проходных дворах, давайте строить отдельные свободные квартиры. По крайней мере, площадь позволяет. А что мешает? А мешают демагоги, которым край как надо жить в первобытной общине, в империи - в мутной мультикультурной жиже легче выловить свою плутовскую рыбку. Вы, автор, еврейка, наверное?
ЗЫ: Кстати, порядок как себя вести наводит не милиция, а СЛОЖИВШАЯСЯ КУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ, а если культуры выросли, разошлись, то никакой закон и никакая милици их не удержит от конфронтации, если всех удерживать в одной тюрьме народов...

Ну и что?

Ну и что? А то Главное Начальство всего этого не знает! Да оно тоже в доле от всего потока денег от мелких ментов. Только ментов ненавидят, у Главного же рейтинг до небес. Такой народ в России, и другого для нас нет.

Лукин попался - невольно подсказал решение проблем

Лукин: "Национальные диаспоры Карелии должны гарантировать, что в городе Кондопога больше не повторятся недавние события"
Иными словами, дело за малым - русским следует создать представительство своей диаспоры, а далее по плану...

Евгений Ихлов: Патриотический триптих

Кондопога как она есть (патриотический триптих)
I. Intelligentia и Pogrom: Хрустальные дни и ночи Карелии (05.09)
Как известно, русский язык обогатил мировые языки четырьмя словами: интеллигенция, погром, спутник и перестройка. Последние два - после безумной популярности (два звёздных часа России) - вновь оступили в лингвистические недра, но первые два имеют непреходящую актуальность. Погромы были за тысячелетия до Кондопоги и будут и дальше. Погром - это борьба традиционного социума с тем, что социологи именуют "торгово-посредническая нация", это форма коллективного наказания и даже своеобразная форма рэкета диаспорных этносов. Например, царские сановники честно заявляли, что еврейские погромы - ответ на участие евреев в революционном движении. В этой связи погром должен быть наиболее отвратителен для носителей правозащитного сознания. И вот что произносит рафинированный интеллигент, государственный российский правозащитник ?1 уважаемый Владимир Петрович Лукин: "Не всегда с распростертыми объятиями принимают новых граждан, хотя страна наша, как известно, не перенаселена, особенно в северных регионах. С другой стороны, есть категория граждан, которые, приезжая, стараются установить собственные порядки, и эти порядки зачастую не всегда сходятся с законом" ("Погромы в Кондопоге", "Вести" 4 сентября 2006 г.; http://www.vesti.ru/comments.html?id=50795). Это означает, что кавказцы (они же - "новые граждане") не должны нарушать закон - в отличие от "старых граждан", чьи порядки, видимо, совершенно не расходятся с законодательством. В августе НТВ по выходным показал телесериал про Утесова. Судя по фильму, 100 лет назад Одессу терроризировала банда "нового гражданина" - еврейского гангстера Мишки Япончика. За это, следуя логике, возмущённые одесситы должны были изгнать из родного города семью Васбейнов, тем более, что сестра Леонида-Лазаря, Полина, вообще, была большевичка. За то, что "новая гражданка" народоволка еврейка Геся Гельман (беременная) стояла на "шухере", когда "новый гражданин" народоволец поляк Игнатий Гриневицкий взорвал Александра Второго был ответ - массовые еврейские погромы на Юге России в апреле 1881 года. За то, что изганный из Третьего Рейха, "новый гражданин" Гершель Гриншпан, убил посла Германии во Франции, был ответ - "Хрустальная ночь". За то, что "новые граждане" стали в девяностые еврейскими банкирами, либеральными публицистами и демократическими политиками был ответ - "письмо 500 русских патриотов", доложивших Генпрокурору РФ Устинову, что евреи - сатанисты, ритуально убивающие христианских младенцев. За то, что 41 год назад в Индонезии "новые граждане" нарушали порядки и заполняли компартию, за несколько дней был вырезан 1.000.000 (один миллион) китайцев. II. Воспоминание о будущем (11.09)
2076 год. В лучшем московском драматическом театре гениальный русский актер играет чеченца - отца семейства, высылаемого из Кондопоги, 70 лет назад. Ремейк "Поминальной молитвы". Зал рыдает. Постановка идёт на китайском языке. III. Основы миграционной культуры (12.09)
Два события наложились друг на друга - новая волна распространения "ОПК", в т.ч. курса Аллы Бородиной и трагедия Кондопоги. Парламентарии рекомендовали ужесточить миграционное законодательство (для защиты от чеченского "засилия"?). Учебник Бородиной с её пассажами о "невыгодных" инородцах, приезжающих в "исконно-русские" города широко пошёл в регионы. Его, кстати, рекомендовал, экспертировал и курирует Шаргунов - воспевший погром на выставке "Осторожно, религия!", совершенный его алтарниками-клятвопреступниками, вравшими в суде напропалую. Нет, правда, понаехали, всё захватили... Расскажу притчу из жизни. Мой прадед Бенциан Моисеевич Смелянский был купцом первой гильдии, потомственным почётным гражданином Москвы. Сто двадцать лет назад он - "всё захватил в первопрестольной" (владел доходными домами на Смоленской площади, парфюмерной фабрикой, спонсировал издательство Владимира Жаботинского). В 1892 году, в целях борьбы с еврейским засильем в Москве, новый генерал-губернатор вел. князь Сергей Александрович выдворил из полустолицы подмастерье художественного цеха Левитана Исаака Ильича. На миллионера Смелянского дискриминационные ограничения, разумеется, не распространялись. Вел.князь С.А. Романов через 13 лет, в феврале 1905 г. был взорван Каляевым и Сазоновым (это оттуда знаменитый ответ жандарма: "кого-убили? Не скапливайтесь - кого надо, того и убили"). Бенциан Смелянский с семьей осенью 1914 году вернулся из Швейцарии, где жил с 1903 г.) в Россию - в трудный час надо быть на родине. Его сват - полковник медицинской службы Владимир Исаевич Бронштейн воевал в русско-японскую, мировую и у Деникина. Погиб в ГУЛАГе (10 лет без права переписки). Так, что, господа, продолжайте внедрять толерантность, объясняя величие русского православного народа на фоне приезжих, и боритесь с коррупцией властей и милиции - путём ужесточения въезда в Россию таджиков, молдаван и украинцев. Начавшаяся 2 сентября 2006 года Русская Национальная Революция (термин из учебника 2012 года) сбросит вас на помойку истории, не очень разбираясь, были ли вы либеральные консерваторы, социальные патриоты или просто услужливые дураки.










Новости Комиссия по Кондопоге выступает за ужесточение миграционного законодательства 20:57 // 11.09.2006 Депутатская комиссия Госдумы, созданная в связи с массовыми беспорядками в городе Кондопога (Карелия), выступила за ужесточение миграционного законодательства в России. Об этом сообщил в понедельник журналистам по итогам визита комиссии в Кондопогу председатель комитета Госдумы по безопасности Владимир Васильев. По его словам, на встречах с местными жителями, в частности, было высказано предложение внести изменения, направленные на ужесточение процедуры получения российского гражданства. Предполагается, что кандидаты на получение российского гражданства должны прожить в России не менее 12 лет и не иметь проблем с законом. Это предложение, сказал Васильев, будет направлено парламентом Карелии в виде законодательной инициативы в Госдуму. "Мы, естественно, его поддержим", - отметил депутат. Одновременно по итогам поездки в Кондопогу депутаты обещали поддержать инициативы об ужесточении антиалкогольного законодательства










Тема 1 ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ПРАВОСЛАВНОЙ РЕЛИГИИ? 1.1. РОЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ В ЖИЗНИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА Почему православный русский народ не закрывает себя от общения с другими народами и национальностями, а гостеприимно принимает их в свою церковную, государственную и гражданскую общность, несмотря на то что это чаще всего совсем ?невыгодно??
В Москве и других исконно русских городах, среди преимущественно русского населения, и раньше, и в нынешнее время живут и продолжают активно расселяться люди самых разных национальностей и вероисповеданий и не стремятся возвращаться на родину предков

Основы Православной культуры Сайт Аллы Бородиной http://opk.orthodoxy.ru/dinamic_doc/kniga_opk.php?id_dd=4
"Основы православной культуры" Курс для светских общеобразовательных школ Краткая характеристика курса о Курсе ОПК Условия успешности преподавания ОПК План введения ОПК Рецензенты: Протоирей Александр Шаргунов, преподаватель МДА, глава Комитета "За нравственное возрождение Отечества; президент РАО, д. пед. н., д. филос. н., проф., акад. Н. Д. Никандров ; президент Всероссийского фонда образования, д. пед. н, проф. С. К. Комков ; д. ю. н., проф. РАГС при Президенте России М. Н. Кузнецов ; д. пед. н., ст. науч. сотр. Института семьи и воспитания РАО И. В. Метлик ; д. филол. н., проф. МПГУ И. Г. Минералова ; секретарь правления Союза писателей России, д. ист. н., проф., С. В. Перевезенцев ; зав. каф. художественного образования АПКиПРО, д. пед. н., проф. Т. В. Челышева ; заф. каф. политологии МГУ им. Ломоносова, д. с. н., проф. В. И. Шамшурин и др. "Основы православной культуры" Курс для светских общеобразовательных школ Краткая характеристика курса о Курсе ОПК Условия успешности преподавания ОПК План введения ОПК Более шести регионов России включили предмет "Основы православной культуры" в региональный компонент образования. Курс "Основы православной культуры" преподается в Москве и Московской области, Смоленске, Ставрополе, Саратове, Калининграде, Курской области, Калужской области, Белгородской области, Орловской области, Тульской области, Рязани, Хабаровске, Калмыкии, Владивостоке и других городах Приморского края, Москве, в Крыму, на Кавказе и т. д. Курс "ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ" изучается в рамках программы А. В. БОРОДИНОЙ "ИСТОРИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ" Программа учебного курса для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий Разрабатывается с 1996 г . для светских ? государственных и муниципальных ? школ. Успешно используется и в православно ориентированных гимназиях, и в воскресных школах Формы обучения:
предмет в сетке часов (как предмет регионального или школьного компонента) факультатив в рамках дополнительного образования (кружок, мастерская и т. п.) Программа учебного курса для 1 ? 11 классов общеобразовательных школ, лицеев и гимназий А. В. Бородиной "История религиозной культуры" проходила экспертизу в Институте развития личности РАО (ныне ? Институт семьи и воспитания РАО), получила высокую оценку рецензентов из Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета, МГУ им. М. В. Ломоносова. Успешно апробирована в общеобразовательных учреждениях обычного типа и повышенного уровня образования. Рецензенты:
Протоирей Александр Шаргунов, преподаватель МДА, глава Комитета "За нравственное возрождение Отечества; президент РАО, д. пед. н., д. филос. н., проф., акад. Н. Д. Никандров ; президент Всероссийского фонда образования, д. пед. н, проф. С. К. Комков ; д. ю. н., проф. РАГС при Президенте России М. Н. Кузнецов ; д. пед. н., ст. науч. сотр. Института семьи и воспитания РАО И. В. Метлик ; д. филол. н., проф. МПГУ И. Г. Минералова ; секретарь правления Союза писателей России, д. ист. н., проф., С. В. Перевезенцев ; зав. каф. художественного образования АПКиПРО, д. пед. н., проф. Т. В. Челышева ; заф. каф. политологии МГУ им. Ломоносова, д. с. н., проф. В. И. Шамшурин и др. НОРМАТИВНО-ПРАВОВОЕ ОСНОВАНИЕ КУРСА
Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993 г .; Закон Российской Федерации "Об образовании" от 1992 г . (с последующими измен. и доп.); Федеральный Закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 20 сентября 1997 г .; ? 125 ФЗ (с последующими измен. и доп.); Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948 г .; Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах от 16 декабря 1966 г .; Международный пакт о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г .; Конвенция ООН о правах ребенка от 20 ноября 1989 г .; Национальная доктрина образования в Российской Федерации. М., 2001. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации. М., 2000. Подробнее см.: Бородина А. В. Основы православной культуры: Мы и наша культура. 1 класс. Пособие для учителя. ? М.: Основы православной культуры, 2005. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. ? М.: Православная педагогика, 2004. Бородина А. А. Основы православной культуры: Организация курса. Лекции по ОПК. ? М.: Основы православной культуры, 2006. Учебно-методическое обеспечение курса "Основы православной культуры" ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА для учащихся:
Бородина А. В. Основы православной культуры: Мы и наша культура. У чебное пособие для 1 класса . ? М.:, 2005. Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. У чебное пособие для 2 класса . ? Изд-е 2-е, испр. ? М., 2006. Рекомендовано Министерством образования и науки России. Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. 2 класс. Рабочая тетрадь. ? М., 2004. Рекомендовано Министерством образования и науки России. Бородина А. В. Основы православной культуры: О чём рассказывают икона и Библия. У чебное пособие для 3 класса . ? М., 2006. Бородина А. В. Основы православной культуры: Православие ? культурообразующая религия России. Учебное пособие для учащихся 4 класса. ? М., 2004. Допущено Министерством образования и науки России. Архипова И. Г. Церковнославянский язык . 5 класс. Учебное пособие. ? М., 2004. Бородина А. В. История религиозной культуры : Основы православной культуры. Учебное пособие для основной и старшей ступеней образования . ? Изд. 3-е, испр. и доп. ? М., 2005. Эксперты: 1) Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви; 2) УМО по классическому университетскому образованию МГУ им. М. В. Ломоносова; 3) НИИ Проблем укрепления законности и правопорядка при Генпрокуратуре РФ. Рецензенты: Митрополит Сергий Воронежский и Борисоглебский, сопредседатель Координационного совета по взаимодействию Министерства образования РФ и Русской Православной Церкви ; Архиепископ Евгений Верейский ; Протоиерей Владимир Воробьёв, ректор ПСТГУ ; Протоиерей Борис (Левшенко) , профессор богословского ф-та ПСТГУ; Протоиерей Виктор (Дорофеев), к. б.; Игумен Андроник (Трубачёв), доцент Московской Духовной Академии, член Комиссии по канонизации святых, дир. Фонда и Музея П. А. Флоренского; Игумен Лука (Головков), дир. иконописной школы при МДА ; Иеромонах Георгий (Шестун) ; д. пед. н.; Иерей Алексий (Емельянов), п роректор ПСТГУ, к. б. ; Зам. министра образования РФ Л. С. Гребнев, сопредседатель Координационного совета по взаимодействию Министерства образования РФ и Московского Патриархата Русской Православной Церкви; Засл. проф. Московской Духовной Академии К. Е. Скурат ; Проф. РАГС при Президенте России М. Н. Кузнецов, д. ю. н.; Проф. Московской консерватории им. П. И. Чайковского В. В. Медушевский, д. иск. н. ; Декан филологического ф-та ПСТГУ И. В. Бугаёва, к. филол. н.; Науч. сотрудник Института этнологии и антропологии РАН О. В. Кириченко, к. ист. н.; Доцент философского ф-та МИРЭА Мелехова Г. Н., к. ист. н . и др. Рекомендовано Координационным советом по взаимодействию Министерства образования РФ и Московского Патриархата Русской Православной Церкви для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий и воскресных школ. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА д ля учителей:
Бородина А. В. История религиозной культуры: Программа учебного курса для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. ? Изд. 4-е, испр. и доп. ? М., 2005. Бородина А. В. История религиозной культуры: Программа учебного курса для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. /Библиотечка журнала "Вестник образования России. ? М., 2004. Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа учебного курса. ? М., 2001. Бородина А. В. Основы православной культуры: Мы и наша культура. 1 кл. П особие для учителя. ? М., 2005. Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. У чебно-методическое пособие для учителя. (Раздел 2.). ? М., 2004. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. (Раздел 6.). ? М., 2004. Бородина А. В. Основы православной культуры: Организация курса. Лекции по ОПК . ? М., 2006. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА для учащихся и учителей:
Бородина А. В. История образования на основе традиций отечественной культуры. Лекции по ОПК, ИРК, истории педагогики. ? М., 2006. Бородина А. В. Стилевые особенности ?Преступления и наказания? как средство отражения мировоззрения Ф. М. Достоевского. Пособие в помощь ученику и учителю. ? М., 2004. Бородина А. В. Шатровый храм в русской культуре. Лекции по МХК, ОПК, искусству . ? М., 2006. Духовный руководитель издательского проекта А. В. Бородиной "Основы православной культуры" ? протоиерей Александр (Шаргунов) , настоятель храма Свт. Николая Чудотворца в Пыжах, преподаватель МДА, глава Комитета "За нравственное возрождение Отечества" http://www.opk.orthodoxy.ru http://www.fond-opk.orthodoxy.ru

Это точно подмечено. И некоторым жителям России такая система даже нравится (поскольку лучшей они не знают). А у тех, кому повезло и они стали жителями других, нормальных стран, порядки в России вызывают разноречивые чувства. С одной стороны, жалко несчастных жителей России. С другой стороны, очень даже приятно и радостно сознавать, что никакое милицейское, думское, правительственное или гэбэшное ничтожество над тобой лично не властно, и никогда не сможет тебе повредить. Это даже определенное чувство счастья вызывает, и это несмотря на то, что у человека в любой стране могут быть самые различные проблемы. Но, к счастью, такие проблемы, как в России - быть в нормальной стране не могут никогда!

Михаил

Все абсолютно верно. Я сам не раз, вот как-то у меня украинские работяги окна меняли...так мне их лично пришлось отвозить потом на вокзал и сажать в поезд. Иначе бы их ободрали как липку... А Нургалиеву и Гаранту нашей Конституции надо бы почаще посещать вокзалы, рынки и т.д. ну конечно анонимно, так турецкие паши делали, и наблюдать как их "опричники" грябят народ. И Закон бы издать что те кто в погонах как получают доплату за звездочки так и должны дополнительные срока получать по сравнению с обычными людьми.А вообще пора народу создавать Народные трибуналы и самим судить всех этих "оборотней". И к Высшей мере!

проблема в отсутствии нормальных границ

поэтому контроль за иммигрантами возложен на миллицию, хотя этим должны заниматься пограничные службы. Это происходит потому, что многие во власти до сих пор психологически живут в ссср, хотя давно уже Россия является другим государством, для которого многие народы проживающие в ссср являются обычными иностранцами, гражданами независимых государств.

Нателла

пытается найти системную причину происходящего. Она видит причину проблем с приезжими в том, что милиция берет взятки, а также ? в том, что в системе что-то не в порядке и закон не работает. Нет Нателла! В системе как раз все в порядке и именно поэтому милиция берет взятки и закон не работает. Эта система существует в России веками и соответствует структуре российского общества, то есть общинно-племенному строю, язычеству. Язычество подразумевает человеческое жертвоприношение, чтобы усмирить дух. Поэтому в такой общине жизнь каждого отдельно взятого человека ничего не стоит. Во главе общины находится семья (клан, политбюро, бригада), которая сосредоточивает всю власть. Механизм управления в таком обществе основан на насаждении всеобщего чувства вины. Виноватым должен чувствовать себя каждый член этого общества и, тогда, он будет покорным и им легко управлять. Чувство вины внушают людям государство и церковь. Государство платит мизерную зарплату и выпускает законы и инструкции, которые невозможно выполнить. Церковь внушает вину путем объявления человека изначально виновным, греховным от рождения и обязанным испытывать в связи с этим страх и чувство вины. В этом заключается вся философия. А дальше все объясняется просто. Виноваты приезжие, не выполняющие инструкции, т.к. невозможно их выполнить. Виноваты милиционеры, берущие взятки, т.к. невозможно не брать взятки, иначе не сможет содержать семью. Виновата ваша тетя, приехавшая из Воронежа, т.к. не успела во время зарегистрироваться в Москве и виноват министр, который не обеспечил выполнение абсурдных планов и указов семьи. Периодически семья демонстрирует принцип виновности всех и отправляет в отставку или за решетку высокопоставленных чиновников. Сама семья в дальнейшем тоже будет разоблачена, при жизни или после. При крайне жестоком режиме люди в общине чувствуют себя счастливыми и песнями и маршем строят иллюзорный мир. Когда ослабевает режим, община начинает бунтовать и все разрушать вокруг. Наступает смутное время. Смута заканчивается созданием нового режима и история повторяется. После каждого цикла происходит смена идеологии, точнее ? языческой псевдорелигии. Сейчас Российское общество находится в фазе установления нового режима, но не хватает новой идеологии, не готова новая псевдорелигия. Для этого коммунизм подходит, т.к. представляет собой языческую псевдорелигию со всеми атрибутами, включая преклонение к мумии, но уже устарел. РПЦ тоже подходит, т.к. устроена по общинному принципу и носит в себе элементы язычества, но тоже устарела и утратила влияние. Фашизм также подходит, т.к. является языческой религией, но также устарела и вряд ли укоренится. Поэтому кризис идеологии продолжится. Когда будет найдена новая псевдорелигия, цикл повторится. В целом, общинная система просуществует долго и завершится либо осознанием понятия Бога(как начала всего) и просвещением народа в общечеловеческих ценностях, либо вырождением, признаки которого уже есть. Таким образом, уважаемая Нателла, простого решения проблемы не существует. Не ищите. Для того, чтобы сохраниться и развиваться, народ должен самоорганизоваться и приобщиться к понятию Бога, в виде непреходящих общечеловеческих ценностей, иначе выродится, как уже вырождались многие народы.

Можно, конечно, вопить на подобных сайтах и брызгать слюной... А результат? Если власть бездарна, то мы, ошивающиеся на "Гранях", еще бездарнее, так как кроме словоблудия от нас ничего не исходит. Нет ни конкретных и обоснованных предложений, ни конструктивных практических действий. Легко, конечно, считать себя самыми умными, но для этого еще требуется подтверждение со стороны. А где оно? Нет и не будет! Судьба обитателей "Граней" - тихое самоудовлетворение путем еще более тихого попискивания. Так что вопрос о бездарности весьма проблематичен...

Нормальная умная статья.

Для тех, кто не еще не понял, достаточно просто внимательно прочитать, если надо - еще раз. Для тех, кто понимать не хочет, бесполезно. Автору - респект и спасибо.

За коррупцию - смертную казнь!

Иначе государство погибнет.

Огромная разница между Британским содружетсвом наций,где тоже много мудаков и Имперским Совком им.Жлобства и Газа.

Нателла,

Стоило ли писать в таком количестве наивные прописные истины? Вы для детского сада пишите?

Спасибо, Нателла!

Замечательная статья. Добавлю: вдруг Вы не знали... В Нюренбергских протоколах была строчка: "... и после победы рейха брюнеты будут отселены из его центральных районов". Так что Вы правы; что измерять, найдётся.

Чеченцы в Кондопоге - обычная этническая преступная группировка,

которой там вообще не было бы, если бы не абсолютная продажность и алчность российской милиции. В крайнем случае, им не дали бы и развернуться, будь милиция не коррумпированная. Это наблюдается повсюду. И в истоке конфликтов - не межнациональные противоречия, а обычный крининал. Часто так себя ведут русские преступные группировки, терроризируя "своё" же население. Но везде, в любом городе организованная преступность старается контролировать любой бизнесс, и делает это с помощью милиции (милиция - ещё большие преступники). Просто этнические кавказские (и не только кавказские) группы - уже организованы и с местным (не организованным в банды - норальным населением) делают всё что хотят, опять же с позволения милиции. А в Кондопоге эти чеченцы уже действительно достали население, и не потому, что они чеченцы, а потому что они преступники, хорошо организованные. Эту роль во многих городах выполняют "свои, родные" братки. Так что при чём тут эммиграция? Чеченцы, действительно граждане России, и те, что в Кандапоге - не иммигранты, а обычные бандиты и убийцы, российские граждане - убийцы российских же граждан.

все правильно,но???

Все написаное правда,но возникает вопрос: Почему все разговоры о том,как у нас не любят чеченцев и других представителей Кавказа?Почему никто не поднимает вопрос,а как относятся к русским(причем коренным жителям)в Чечне?Скольких там вырезали?Где были Кадыровы,Алхановы в это время? Корупция ментов действительно большая,но ведь кроме них есть еще ФСБ,прокуратура.Куда же смотрели и смотрят все они?Да туда же-в свой карман.Самая лучшая "крыша"-это ФСБ,что ни для кого уже не секрет.А если ребята с горячим сердцем,чистыми руками и холодной головой не гнушаются этим,то можно говорить только о полной гнилости нашего общества."Оборотни в погонах" есть в МВД,МЧС,ВС,но только не там.Парадокс.

Уважаемая Нателла, народный бунт проходит не по законам "мировой демократии", а по законам поведения волчьей стаи, когда ей угрожает опасность. А менты стояли спокойно не потому, что им заплатили, а по той же причине, почему нац.преступных группировок тьма развелась. Потому, что им ПОФИГУ. Или потому, что народ делал за них работу по зачистке города от преступных элементов. Одним словом, учите матчасть, прежде чем пытаться писать статьи на подобную тематику.

О чем Вы, Нателла?

Набор фраз. Просто набор фраз. С каждой по отдельности спорить не о чем. Все так. Все вместе - бессмысленная болтанка. О чем Вы, Нателла? О том, что во власти нехорошие люди? Это не новость. О том, что милиция насквозь коррумпирована? Да ведь и мы не с Луны свалились. Или Вы за то, чтобы открыть границы для всех, чтобы со своих менты не брали, а драли с нелегалов? Так, стёб...

Бредятина

Этнические, демографические процессы - такие природные явления, которым наплевать на "легальность". Снявши голову, по волосам не плачут. Просрав нашу общую Родину, где всем хватало места - СССР, поздно блеять про "нелегальную иммиграцию". Все будут переть в Москву с периферии умирающей цивилизации. Похрюкивающие умельцы будут делать на этом гешефт. Циничные временщики будут лишь ухмыляться - чем бы это русское дитя ни тешилось, лишь бы не задумалось о экономических и социальных причинах происходящего.

Мадам! Вы всего лишь образованная домохозяйка

И занимайтесь своим делом - готовте тухленькое варево на радиво. Вы там смотритесь очень органично

Помню времечко...

...когда и в наших янтарных широтах на базаре кавказцев было больше чем местных бабулек с морковкой и клубникой. И не все эти кавказцы были безвредными типами выкликающими сакраментальное -"пакупай арбузы, вай какие арбузы !". И резня случалась, и машины подрывали, и целые группировки воевали за наши рынки. Но всё это осталось в 1993-95 годах. Прошло. Справились. Как ? Не погромами, не битьём носатой морды и не прочим тупизмом. Просто железно решили навести в стране порядок и сжав зубы пёрли к этому порядку. Ходили на выборы, читали газеты, знали что происходит в стране. В 90-тые было трудно, временами казалось что этот всеобщий криминальный бардак никогда не кончится. Но "не бросили ружьё в кусты", а продолжили, и пропёрли-таки эту стенку насквозь. Требовали порядка от властей, если они плохо работали - избирали других депутатов, которые устраивали чистки в департаментах. Попёрли с мест всех КГБшников и чекистов. Не позволяли садится себе на голову. И вот сейчас на базарах я вижу только тех, безвредных с "вай, какими арбузами", мирно торгующих рядом с местными фермерами, украинцами и белорусами. Рыночных банд нет, машины не взрываются, длина носа торговца никого (кроме отдельных совков) не интересует. Секрет этого ? Вам это давно говорили, но вы всё не верите. Фокус в том, что власти не должны удобно сидеть в своих креслах как прицементированные, власти должны жить при перманентном шухере, в страхе что попрут и поэтому делать всё чтобы не попёрли - то бишь выполнять требования народа. Журналисты должны иметь полную свободу узнавать, расследовать и сообщать народу правду. А народ, узнав положение от журналистов, должен поднимать свои задницы с дивана, защищать этих самых журналистов и право на знание правды и регулярно избирать другие власти вместо порченых - получше. Вот в чём разница между порядком и полным бардаком - при демократии страной управляет народ, он власти за одно место держит и велит работать и разруливать, а у вас народ сажает власти на мягкий трон и принимается перед ними на коленях валятся "мы тебя, батенька, туда посадили, так ты уж с нами помягше". Не будет "помягше", а будет бездействие (а чего им действовать, ведь всё равно не снимут), враньё, самоуправство и наплевательство.

Забавные эти писаки. Чуть что - во всём виноваты продажные менты. Как всё просто - МЕНТЫ ВИНОВАТЫ! А вы уважаемая поинтересуйтесь какая зарплата у тех, кого вы периодически видите у автовокзала. Особенно на уровне московских зарплат! А заодно поинтересуйтесь, или воображение включите, оно у вас судя по всему богатое, что за работа в милиции. Извините, но когда человек фактически ответственный за ПОРЯДОК, получает меньше чем дворник или уборщица, то что можно с него спрашивать. В милиции давно нет ОТБОРА кадров, как бы некомплект закрыть. Вот туда и идут те, кто вообще никуда не попал. А потом удивляемся - милиция у нас коррумпированная! К вашему сведению в Великобритании офицеры полиции по уровню оплаты на 4 месте сразу после финансовых менеджеров, крупных чиновников и авиапилотов. В США - конкурс в патрульную службу - 8 человек на место! А у нас в ППС постоянный некомплект. И имеем ли мы право обвинять человека, у которого от зарплаты после оплаты счетов остаётся денег только на проезд на работу.

нормальная статья

Добрый день,
Я хочу сделать акцент, свой кавказский акцент на то том факте, что тон (положительный тон), заданный Вашей статьей исходит в первую очередь от того что Вы Нателла (Светлана с грузинского) и не ....ова. В любом случае читать было приятно
Григорий
[email protected]

Статья - суть примитивизация проблемы и переворачавание с ног на голову.

Милиция в Кондопоге ничего не предпринимала по тому, что была заранее проплачена бандой убийц. Когда власть перестает представлять закон в глазах народа, то это не значит, что сам закон перестает существовать. По сему народ разбирается с бандитизмом как может. И это в какой-то степени правильно. Касаемо эмиграции как таковой. Вообще, по моему мнению, эта самая эмиграция должна более плотно регулироваться государством. Мы должны четко определить для себя, какого рода эмигранты стране нужны, а какие нет. Нужны например высококвалифицированные специалисты в технических областях, профессиональные рабочие и прочие полезные кадры. Однозначно не нужны люмпены, пополняющие ряды этнических преступных группировок. Необходимо максимально затруднить натурализацию - российские законы в купе с процветающей коррупцией уж слишком либеральны в этих вопросах. Если люди хотят работать - пусть приезжают и работают. На государственном уровне для этого надо обеспечить все условия. Естественно для желательных эммигрантов. Но обретение гражданства и и приобретение недвижимости должно строго, но при этом прозрачно регулироваться. Граждане, незаконно проживающие на территории нашей страны однозначно должны департированы. Незаконно приобретенная собственность также должна быть возвращена государству.

Самое главное еще и то,что милиция на службе у властей с самого верха.Так что,дорогая Нателла,тут все "гаечки"(из Вашей песни)закручиваются совсем не так,как это было бы надо,и тот самый главный механик с гаечным ключом от государства все прекрасно знает и понимает--так проще нами управлять:( А нас,немногих неуправляемых можно стращать нацистами и законом ,по которому преступнники и экстремисты--мы,а не нацисты(В погонах и штатском).Впрочем,всех им не запугать.Нам остается одно --держаться друг за дружку и надеяться на то,что мы сможем выстоять...А нелегальные трудовые мигранты выгодны ,естественно,в их нелегальном виде именно потому,о чем Вы писали.Подписываюсь: nansyenspb

О бедных чеченцах замолвите слово:

В. Новодворская о событиях в Кондопоге: "Да, напились представители местного населения, которые хотели комфортно существовать и пинать всех остальных. Напились и стали бить этого бармена из ?Чайки? и высказываться в том смысле, что ?всех черножопых надо вон из России?. Они обиделись и стали выяснять отношения уже с помощью некоторого холодного оружия. И в драке, в этой драке пострадало местное население. И теперь оказываются виноватыми несчастные пришельцы, которые нагло ездили все по городу на одном ?Мерседесе?..." Моя, как говорится, плакаль над судьбой "несчастных пришельцев"

Согласен с Болтянской в том, что милиция не сработала вовремя ни в Кондопоге, ни в Беслане...

в дополнение к вышеизложенному

О "Норд-Осте", наши доблестные "стратегические органы" ворвались в зал,"переполненный" террористами и,предварительно, усыпив их, возможно, смертельными, газами, от которых пострадали и заложники, просто напросто взяли и уничтожили всех - т.е., уничтожили правду, о которой никто теперь не узнает!