По-моему, вся статья — это ответ на ваш вопрос.

играть по-другому

Не надо про "нельзя быть агентом при отсутствии принципала" - в нынешней России эти правильные доводы не работают. Потому и говорю, что надо играть по-другому. Так, как не ожидают. Наоборот.

"Путь к спасению - неповиновение" - на 200% прав.
Нельзя делать то, что хочет от тебя фашист или террорист, даже если тебе в чем-то нравится его предложение. А тем более, если хочется подчиниться из страха.

Тысячи беженцев из Африки превратились в реальную и очень острую проблему Израиля.

Возникает вопрос – почему на протяжении нескольких лет по нескольку сот этих беженцев ежедневно и практически беспрепятственно проникали на «заповедную» территорию Святой Земли? Знаменитый еврейский гуманизм? Это вряд ли. Но есть и другая, куда более правдоподобная версия - экономическая.

Очень влиятельной части израильского общества весьма выгоден был приток новых рабочих рук для выполнения самых грязных работ. Причем, за бесценок. Это целая армия посредников-кабланов, окончательно развращенных за долгие годы расцвета свинского капитализма. Выстраивается простая цепочка. После ограничений, введенных на дешевый арабский труд, в Израиль хлынула «благословенная» алия из СССР, занявшая освободившиеся от арабов рабочие места. Когда алия кончилась, в товарных количествах стали завозить иностранных рабочих. Когда и этот способ легкого обогащения был отчасти перекрыт, настала очередь нелегальных беженцев.

40-50 тысяч молодых африканцев (в основном, мужчин) с лихвой хватало, чтобы деньги продолжали течь в карманы современных рабовладельцев. Всем известно, что даже существует особый невольничий рынок, где кабланы за горсть монет нанимают беженцев для выполнения самых грязных и тяжелых работ. Нет сомнения, что если вышлют беженцев, или бросят их в концлагеря, или, к примеру, расстреляют, эти ушлые ребята изыщут способ обрести новых рабов. Ибо «красиво жить не запретишь».

Но Б-г с ними, с кабланами. Что прикажете делать простым туземцам, которым приходится соседствовать с этими непрошеными гостями? Легко понять их отчаяние и негодование, легко понять их подлинные (а порой - и мнимые) страхи перед таким соседством. Ни один народ в мире не будет в восторге от этого. Ненависть быстро переполняет чашу терпения обывателей (особенно, таких горячих, как израильтяне) и выливается в… погромы.

С чувствами не поспоришь. Глядя на перекошенные злобой и яростью женские лица на фотографиях с демонстрации, переросшей в погром, невольно вспоминаешь старые фото таких же простых немецких женщин, искренне возмущенных беспределом, творимым «этими евреями и прочими цыганами», и требующих положить этому конец. Требующим у кого? У ВЛАСТИ.

Вот тут мы подходим к самому главному. Если существует на свете народ, которому НЕ ПОЗВОЛЕНО изливать свои подлинные чувства в подстрекательстве против беженцев и, тем более, в погромах – это, конечно, евреи. (Ну, добавим сюда, пожалуй, еще и армян). Кому кому, но евреям хотя бы в память о Холокосте нельзя, ЗАПРЕЩЕНО повторять эти гнусности, сколь бы по обывательски понятными и даже справедливыми они ни казались. Ибо как иначе, кроме выражением «еврейский фашизм» можно обозначить катавасию последних дней? А ведь еще относительно недавно это выражение – еврейский фашизм -казалось нелепым оксюмороном.

Причина уничтожения в том, что

кто-то согласился носить звезду с ГОРДОСТЬЮ ;-|?????? Ну и ну, ох мне этот автор , Илихов, и раньше замечал, что он похож на Циню, но это уже сверх ;-(
.. Ничего себе "гордость", кажется тех , кто отказывался носить "этот знак различия"- расстреливали ( соседи не "успевали их спасти". если уж на то пошло) и , что интегрированные, что отродоксальные, тогда и там не разбирали , да и насчёт спасения и спасителей, кто-то неожиданно обнаруживал себя праведником, а кто-то становился неожиданно для всех( и уж тем боле для себя любимого), коллабрационистом, убийцей и мародёром, а потом искал оправданий , поэтому это время и назвали Холокостом( во всяком случае , не нужно быть очень старым и слишком много "медитировать" над военой тематикой, что бы вспомнить несколько уроков недавней истории, даже не гуманитарию, в крайнем случае гуммаитарий и правозащитник, мог бы у кого нибудь спросить - проконсультироваться, прежде чем браться).. А остальное это смех , уже сквозь слёзы , прировнять правозащитников( пусть и российских) к евреям времён 2МВ в Европе ??? Гм... вообщем сайт скудеет нетолько на посетителей, но и на автров.

Да, да дисциплинированность.
Об этих событиях могу судить только по х\ф Пианист.
Меня жутко возмущало, почему они в основном добросовестно исполняли все эти ужасные приказы властей?
Что бы было, если бы первая ступенька в череде репрессий - приказ носить звезду, встретил массовое сопротивление, массовый отказ исполнять? Может быть не было бы дальнейшего развития?

Вы спорите с Ханной Арендт?

http://lib.rus.ec/b/226130/read
"Надежной статистики на этот счет не существует, но известно, что в первые месяцы гитлеровского режима тираж сионистского еженедельника DieJiidische Rundschau вырос с пяти-семи тысяч до почти сорока тысяч. Известно также, что сионистские фонды получили в 1935-1936 годах в три раза больше средств, чем в 1931-1932 годах, при том что еврейское население за это время значительно сократилось и обнищало.
Это отнюдь не означало, что евреи в массовом порядке Жаждали эмигрировать в Палестину - скорее это было вопросом гордости. «Носи ее с гордостью, желтую звезду!» - вот самый популярный лозунг тех лет, придуманный главным редактором DieJiidische Rundschau Робертом Вельтшем, и он передавал царившую в то время эмоциональную атмосферу. Полемический запал лозунга, сформулированного как ответ на День бойкота* (1 апреля 1933 года, то есть за шесть лет до того, как наци заставили всех евреев носить нашивку - желтую шестиконечную звезду на белом фоне), был направлен против «ассими-ляционистов» и тех, кто отказывался примкнуть к новому «революционному направлению», тех, кто «застрял в прошлом» (die ewig Gestrigen). На процессе этот лозунг вспоминали свидетели из Германии, и вспоминали весьма эмоционально. Но они забыли упомянуть о том, что сам Роберт Вельтш, выдающийся журналист, сказал недавно, что если б он мог предвидеть развитие событий, он бы этот лозунг не выдвинул никогда... Показания трех свидетелей из самой Германии — эти люди были когда-то функционерами сионистской организации и эмигрировали в самый канун войны — не дают полной картины реального положения вещей в первые пять лет нацистского режима. Нюрнбергские законы лишали евреев политических, но не гражданских прав, отныне они не считались гражданами (Reichsburger), но оставались под юрисдикцией германского государства (Staatsangehdrige). И даже эмигрировав, они не становились автоматически людьми без государственной принадлежности. Сексуальные связи между евреями и немцами, а также смешанные браки были под запретом. Ни одна немка моложе сорока пяти лет не могла работать в качестве домашней прислуги или в любом ином статусе в еврейских семьях. Практически что-то значил только этот последний запрет — все остальные лишь легализовали существующую de facto ситуацию.
Таким образом, к Нюрнбергским законам даже относились как к фактору, стабилизирующему положение евреев в нацистской Германии. Уже с 30 января 1933 года они превратились, мягко говоря, в граждан второго сорта; их почти полное отделение от остального населения было делом нескольких недель или месяцев — в иных случаях путем террора, но по большей части за счет более чем явного отчуждения окружающих. «Между неевреями и евреями выросла стена, — свидетельствовал доктор Бенно Кон из Берлина. — Во время поездок по Германии мне ни разу не удалось поговорить ни с одним христианином». Но при этом евреи считали, что они обрели свои собственные законы, они более не были людьми вне закона. Если их заставили жить внутри своей собственной общины — а так было и прежде, — значит, они могут жить спокойно, никто к ним вторгаться не станет.
Как говорили в Reachsvertretung немецких евреев (национальной ассоциации всех общин и организаций, которая была создана в сентябре 1933 года по инициативе берлинской общины — а отнюдь не с подачи нацистов), целью Нюрнбергских законов было «определить платформу, на которой были возможны достойные взаимоотношения между немцами и евреями»; ко всему сказанному один из членов берлинской общины, радикальный сионист, добавил: «Жить можно при любых законах. А вот жизнь, когда совершенно не известно, что разрешено, а что запрещено, невозможна. Полезный для общества и уважаемый гражданин также может быть и членом меньшинства, ок-руженного большим народом» (Ганс Ламм, Uber die Entwicklung des deutschenJudentums, 1951 год). И поскольку Гитлер после мятежа Рема в 1934 году укоротил руки СА, штурмовикам-коричнево-рубашечникам, которые в основном и устраивали погромы и прочие безобразия, поскольку евреи пребывали в блаженном неведении относительно растущей мощи чернорубашечников — эсэсовцев, которые обычно дистанцировались от того, что Эйхман презрительно называл «методами Stiirmer>>, евреи верили в возможность сохранения modus vivendi; они даже предложили свое сотрудничество «в решении еврейского вопроса».

Ихлов обиделся - как маленький мальчик

Я жил в Саксонии 13 лет, был знаком со многими людьми. Участвовал в нескольких проектах, прямо посвященных "проработке" нацистских дел. И хотя главным моим предметом были передвижные выставки "Энтартете кунст", пришлось поговорить и с многими евреями. ... Теперь я уже десять лет живу в Берлине. И тут - хошь не хошь - еврейская тема не отпускает. Раньше я жил рядом с Левтцоу штрассе - там располагась самая большая синагога Берлина. Это было одним из мест, где евреев собирали, откуда их пешком прогнали до железной дороге и отправили в Польшу. На месте синагоги - памятник-вагон. Кстати эта синагога почти не пострадала ни во время Хрустальной ночи, ни от бомбежек. Ее разрушили мирно в пятидесятые годы с одобрения Еврейской общины. ....
Да, мне пришлось проштудировать несколько документальных монографий местных авторов, например страшную книгу "Гестапо Кемница", в которой приведены сухие цифры и документы.. Просмотреть в диапозитивах всю доступную нацистскую прессу... Это конечно не делает меня специалистом...
Я смею судить и рядить - с точки зрения частного лица. Могу и ошибиться и преувеличить. ...
Но не строю, как вы, блистательные наукообразные обще-и частно-мировые модели на глиняных ногах. Модели - которым грош цена... Это замечание - не о евреях в Германии - это о ваших анализах и прогнозах развития придуманной вами для самоважности "русской революции"...

for beni84

Вы-провокатор?
ХУЖЕ
Гм, ув. Бени
Крокодил, это Бруно и этим всё сказанно, он "обожает" Израиль, настолько, что охотно верит в организацию КЗ в Секторе Газы и израильских бригадных, естественно и в "мученичество" африканских "беженцев", он поверит ещё охотнее, это- профессионально у него покаяние за несуществующие грехи евреев и Израля одна из основ его успеха, как писателя, если его можно назвать писателем( надеюсь вы помните такого графомана ?)