"Толстый белый генерал
Очень быстро удирал
(забыл строчку)
Потерял один сапог,
А за Волгою-рекой
Потерял сапог другой."
Пишу по памяти, не все помню. Так в революционный период для безграмотного народа разъяснялась политическая ситуация. У людей, не прошедших ликбез, это вызывало полный восторг.
"Россия сосредотачивается".

У Бор.Ефимова в 50-е лучше получалось. Как сейчас помню...
Чего-то не хватает...
Вспомнил! Штыка, пронзающего этих гадов.
А если серьезно, заебала эта совковая порно-пропаганда.

Боже, ну какие они бездарные и тупые ВО ВСЕМ, эти руSSкие патриоты! Ну за что ни возьмуться, на выходе - говно. И вся их тупая пропаганда, в т.ч. и здесь, на форуме - полное говно. Что это за страна, в которой выносит наверх такие угробища? Что за страна, в которой отбросы общества находят уютную нишу, где не дует, где жрать дают, а взамен требуют одного - чтоб побольше срали, на горе всем буржуям?

Вместо "прямая линия" подсознательно читается "прямая кишка"

- Костя, сидишь?
- Сижу.
- А меня Дынин вызвал.
- Ну.
- Пускай, говорит, к Родительскому дню, молния, карикатура и подпись в стихах. Изобрази, говорит, Костю Иночкина в жалком виде, когда он из воды вылез.
Чуешь, куда гнет, а?
- Так ты нарисовал или нет?
- Только ты не думай, что я трус. Я когда надо, в крапиву прыгал. Без штанов.
- Ты нарисовал?
- А что мне было делать? Меня ж в редколлегию выбрали. Костя? Костя...

Я хоть и не в восторге от художественного мастерства авторов журнала Экс, но хочу заметить авторам "Пары фраз", что данный художник, в отличие от Ильф-Петровского, изобразил не собаку или какого-то иного зверя из отряда хищных, а гусеницу, очевидно намекая на скорость как мыслительных, так и военных операций, проводимых Верховной Радой и ее лидерами.
И в этом отношении я не могу с ним (художником) не согласиться.

Написавши совсем недавно, что события на востоке Украины – это не гражданская война, а межобщинное столкновение, я всё-таки ещё раз хочу посмотреть на этот вопрос с другой стороны. Для индусов и японцев Первая мировая была "гражданской войной Европы", поскольку мыслили они в категориях цивилизаций-империй и очевидное цивилизационное родство западноевропейцев требовало их "национального" единства. Борьба же наций воспринималась как схватка владык и кланов, как сейчас сказали бы "Игры престолов". Есть две разновидности войн между государствами – "рыцарственные" и "геноцидные". Последняя категория – это когда одного из противников (или оба – друг друга) стремятся вычеркнуть из реальности. Рыцарственная война – это такая, про которую Лиддел Гарт в "Стратегии непрямых действий" писал: "вчерашний противник становится сегодняшним партнёром и завтрашним союзником". Интересно, что в Первую мировую союзники Германию почти не трогали, но целью войны было вычеркнуть Германию из европейского концерта наций. Во Второй мировой Германии досталось на орехи, но целью каждой из сторон – СССР и союзников было вернуть Германию в этот концерт, точнее, каждый в свой – одни в хор, другие – в джаз-банд.
Рассуждая о Первой мировой, каждый по отдельности, и Хемингуэй, и Ремарк, и Барбюс, отметили, что сражаются между собой хорошие ребята – храбрые, честные, стойкие, патриоты, мужская дружба, товарищеская взаимовыручка... Плохие парни – "генералы-мясники", политики, фабриканты оружия – у каждого в тылу. И они дерутся хорошими парнями, как саблями (мечами, шпагами, шашками). Когда лягушатники и боши делили Эльзас, а иваны и фрицы Польшу, то, уважая противника, никому и в голову не приходило нести ему счастье на штыках. Иное дело войны идеологические (религиозные, гражданские). Они ведутся с чудовищной жестокостью, невиданной для рутинных схваток царей-королей. Ведь противник – сам сатана и его отродья. Но с другой стороны, есть надежда перевести врага на сторону правого дела, на сторону света.
Это всё предисловие к очень краткому рассуждению о будущей войне на востоке Украины. И там, и там рядовые будущих битв не только объективно хорошие и честные люди, достойные стать примером для гимназистов, почти каждый ещё и исходит субъективно из стремления сделать побеждённого лучше. "Мы научим вас дружбе народов в лоне великой русской культуры, в рамках единого мощного государства" – грезят одни. "Мы сделаем вас неотъемлемой частью великого украинского народа и введём в единую Европу – царство демократии и процветания" – убеждены другие. Только сперва мы избавим вас от толкающих вас к братоубийству американских наймитов и нацистов (платных бандюков и российской агентуры).
Мне очень жаль, что эти хорошие люди, желающие своим врагам только счастья, и свободы (как желали счастья и свободы французские солдаты, идущие в 1794 году по Германии, Испании и Италии; как желали этого красноармейцы, идущие по Польше летом 1920), вот-вот столкнутся в бешеной резне, характерной для идеологических войн. Это будет не подобие борьбы с ирландцев с потомками шотландцев в Ирландии, когда идёт схватка за власть и территорию, это будет стремление переделать другого в лучшего. Когда нежелание переделываться воспринимается как особая гнусность и подверженность дьявольским козням