Справка

Манифест за культурную свободу от Москвы до Грозного

Книжная выставка чествует на этой неделе год России. Так как мы восхищаемся русской культурой, ее литературой, ее живописью, ее музыкой и ее кино, столько внесшими в европейскую культуру, мы, художники и писатели Франции и других стран, пользуемся этим случаем, чтобы подтвердить нашу поддержку свободе выражения и свободе творчества в России.

Этим свободам угрожает сегодня возврат к догмам и практикам, которые, как мы надеялись, уже исчезли. В июне 2002 "Юные Путинисты" объявили свою кампании против "сортирной литературы", установив гигантский унитаз перед Большим театром в Москве. Публику приглашали бросить туда книги Владимира Сорокина. Анафема "очистителей" затронула также писателей Пелевина, Ерофеева, Ширянова и даже, пользуясь удобным случаем, нечистого Карла Маркса. "Когда жгут книги, заканчивают тем, что сжигают людей", пророчески написал поэт Генрих Гейне. К чему это идет, когда швыряются в "сортир"?

Как не беспокоиться нам, когда молодые "православные патриоты" уничтожают работы "сатанистских" художников в зале Музея Сахарова? В особенности как не изумляться нам, что организаторы выставки престали перед судом вместо и на месте вандалов? Они обвинены в "возбуждении религиозной и расовой ненависти", а судебная экспертиза провозгласила, что представленные работы "оскорбили" православие и государство.

При этом художники преследуются за выставление "подрывных работ", которые были представлены на совсем недавнем биеннале современного искусства в Москве. Какое место остается творчеству и протесту в России Владимира Путина? Вновь ли свободная русская культура осуждается за диссидентство?

В этой "новой России" ненависть к иному, к его религии и его культуре, является раковой опухолью, разъедающей как общество, так и государство. Депутаты Думы только что подписали письмо, призывающее к запрету культурных и религиозных еврейских организаций. Охота на кавказцев стала национальным спортом. Движение унификации нации вокруг традиционного триптиха Государство - Церковь - Отечество угрожает свободе выражения в принципе и художественной в особенности.

Подобные извращения достигают своей кульминации в предпринятии систематического уничтожения чеченского народа и его культуры, преследуемых "до сортира" войсками Кремля с 1999 года.

От Пушкина и Лермонтова через Толстого и до Солженицына великие русские писатели видели в непокорности народов Кавказа горизонт свободы для самих русских. "Архипелаг ГУЛАГ" воздает почести культуре сопротивления чеченцев: "Есть народ, на котором психология подчинения не оставила никакого воздействия; не на отдельных индивидуумах, мятежниках, нет: на нации в целом. Это чеченцы". Это наследственное неповиновение регулярно карается той же самой силой, которая бросает в тюрьму художников - "мятежников".

Его кинотеатры, его театры, его музеи и его беспокойный дух заслужили Грозному прозвище "Кавказский Париж". Грозный был вычеркнут с карты. При полной безнаказанности и при почти полном безразличии. Чечня превратилась в гетто. В этой тюрьме чеченской культуре угрожает уничтожение. Ибо народ без культуры рискует исчезнуть и стать мишенью любого фанатизма, этого вечного врага искусства и созидания.

Мы, художники и писатели Франции и других стран, пользуемся годом России на книжной выставке, чтобы сказать, что та Европа, которая допускает полное уничтожение культуры у своих дверей и которая терпит преследование художников у своих границ, не является Европой, о которой мы мечтаем Европой, в которой мы хотим писать, творить и просто-напросто жить.

Изабель Аджани, Андрей Бабицкий, Фредерик Бегбедер, Джейн Биркин, Елена Боннэр, Владимир Буковский, Марек Эдельман, Жак Ле Гофф, Бернар-Анри Леви, Сергей Ковалев, Мишель Пикколи, Александр Подрабинек, Мишель Таубман, Марио Варгас Льоса

Всего манифест подписали 500 деятелей культуры

20.03.2005