Сейчас идет сокращение социальной сферы. Вопрос - стоит ли ее защищать? Я считаю, что не всегда. Например, каждый раз, когда школы сливают или закрывают, нужно задавать вопрос: приходил ли когда-нибудь в эту школу сотрудник центра "Э" для "профилактической беседы"?

"Недавно с классом проводил профилактическую беседу сотрудник центра "Э". Дама-капитан рассказывала, что является экстремизмом... Приводила примеры (дикие, на мой взгляд) экстремизма. Говорила, что не нужно участвовать ни в каких акциях протеста".

Если такая "беседа" была, то школу надо закрывать. Ибо это получается не школа, а филиал гитлерюгенда. Пусть дети будут лучше на надомном обучении, чем их будут учить капитаны центра "Э". Если сокращают учителя, нужно спросить: был ли когда-либо этот учитель членом избирательной комиссии? И если был, то фальсифицировал ли протоколы, голосовал ли за удаление наблюдателей? Если ответ на эти вопросы "да", то такой твари нечего делать в системе образования.

Теперь про больницы. В московской системе здравоохранения существует система апартеида. Например я, без московской прописки, без приписки к поликлинике, без выданного в Москве полиса, без еще кучи бумаг, не могу получать медицинские услуги в московских больницах. В столице нас, таких лимитчиков, живет процентов 20-30. Зачем нам защищать больницы от слияния и закрытия, если мы не можем в них лечиться?

У меня вопрос к организаторам "социальных колонн" на маршах протеста и к организаторам "Социального марша за права москвичей", который пройдет 2 марта. (Кстати, само название подразумевает, что за права иногородних проживающих в Москве бороться не будут.) Почему ваш лозунг "У нас всё в образовании/здравоохранении хорошо, оставьте всё как есть"? Например пункт 5 программы марша называется "Поддержка городской системы образования и здравоохранения".

Значит, вас устраивает ситуация, когда школы стали частью полицейского государства, а учителя стали "полицейскими в пиджаках"? И вам нравится то, что значительная часть жителей Москвы не может лечиться бесплатно в больницах? И вы даже хотите выступить в поддержку такой системы? В таком случае мне с вами не по пути.

Сначала надеялись, что нет оснований осудить Ходорковского и Лебедева - по первому еще делу. После приговора надеялись на кассацию в Мосгорсуде. На втором деле еще сильнее надеялись: нет же оснований для обвинительного приговора! Украл сам у себя больше нефти, чем было добыто "ЮКОСом", – ерунда какая-то! После того как помощница судьи Данилкина разъяснила, как пишутся приговоры, начали надеяться, что состава преступления нет в деле Pussy Riot. Свидетелями обвинения были люди, оскорбившиеся через Youtube, свидетелей защиты, которые присутствовали на акции, в суд не пустили, но надежда на оправдательный приговор не умирала до конца. Потом немножко надеялись на кассацию, потом на отсрочку приговора, наверное, сейчас уже надеются на УДО.

Ходорковский и Pussy Riot - это самые громкие дела, но надежда била ключом и на процессах ученых-шпионов, гражданских активистов, журналистов. А объекты надежды – организации с вывеской "суд" – разбирались в уголовных делах и делали заключения, что, например, Айгуль Махмутова "в неустановленные следствием время и месте при неустановленных обстоятельствах вступила с неустановленными следствием лицами в преступный сговор". Действительно, то, что вступила в сговор, и так ясно, а раз вступила, то уж точно где-то, когда-то и с кем-то: зачем выяснять – пять с половиной лет и до свиданья! Или вот еще "педофил" Макаров, чья дочка нарисовала слишком длинный хвост у кошки, – как раз ему на пять лет.

Можно сесть и год описывать подобные примеры, но давайте остановимся на свежем информационном поводе: недавний «суд» по мере пресечения Александру Марголину. Прокурор в числе прочего вменял в вину Александру, что он пользуется своим конституционным правом не давать показания против себя. Следователь говорил о друзьях-иностранцах в соцсетях, которые могут помочь ему скрыться. Если бы заседание вел действительно судья, он бы посоветовал одному и другому проверить мозги, а Александра отпустил бы под подписку о невыезде. Настоящий судья всегда еще и человек, а не функция, и ему понятно, что аргумент о друзьях-иностранцах или о наличии загранпаспорта ничем не лучше аргумента «у него есть ноги, и он может уйти». Если такие доводы приводятся в суде, это означает лишь одно - весомых оснований для ареста нет. А прокурора, обвиняющего человека в использовании конституционных прав, можно сравнить только со священником, обвиняющим прихожанина в следовании заповедям.

Но все же надежда никак не умирает. Люди собирают доказательства для "суда" по "Болотному делу", надеются, что смогут доказать очевидное – массовых беспорядков 6 мая 2012 года на Болотной площади не было. Сначала читают записи с "суда" над Александром Марголиным, а потом надеются, что смогут в этом же "суде" что-то доказать.

Когда наконец умрет надежда, будет осознано многое. Например, что передача политического дела в "суд" означает лишь одно: что приговор уже утвержден и "суд" должен его зачитать. Легитимизировать, чтобы кое-кто на пресс-конференциях мог говорить, что это суд дал им "двушечку".

Когда нельзя надеяться, нужно что-то делать, а люди, не одурманенные надеждой, способны на великие дела.

2013 год начался с бульдозерной атаки на архитектурные ансамбли в центре столицы. На Страстном бульваре, пока народ отмечал Новый год, были снесены два корпуса легендарной Ново-Екатерининской больницы. Памятниками эти корпуса официально не считались, но стояли в охранной зоне, где законом запрещены любые искажения архитектурного комплекса. В одном из снесенных зданий проходил практику врач Антон Чехов.

Вскоре выяснилось, что на этом месте затевается не просто "искажение облика" комплекса, а серьезное капитальное строительство. Для серьёзных людей, заседающих в нашей Госдуме. Здесь появится офисно-деловой центр для госчиновников. В Департаменте имущества Москвы скандального факта не отрицают: Думе нужна эта площадка, и она будет расчищена, нравится это кому-то или нет. Так и было заявлено. То, что по статье 243 УК ("Уничтожение, повреждение памятников истории и культуры") вандалам полагается наказание, застройщиков не волнует.

Приведем - далеко не полный - перечень их преступлений по отношению к памятникам истории на начало этого года.

В январе 2012 года без предварительной "сносной комиссии" и согласований с ОАТИ уничтожено историческое здание 1902 года постройки на ул. Образцова, 30. В реестрах "Мосгорнаследия" этот дом не числится как памятник, однако разрешения на его снос нет. ОАО "Концерн"МонАрх" - исполнитель работ - этого и не отрицает, но дело свое делает. Строительство нового здания суда на месте уничтоженного дома должно быть закончено к сентябрю 2013 года. На его месте планируется и подземная автостоянка на 46 машиномест. А еще - уничтожение большей части зеленых насаждений.

Станция "Подмосковная", принадлежащая "Российской железным дорогам", являющаяся объектом культурного наследия ХХ века, тоже испытала на себе бульдозерный наезд 19 января 2013 года. Силами гражданских активистов удалось работы прекратить. Ордера на снос у застройщиков не было и в помине.

Судьба Можайских бань в центре Москвы сложилась менее счастливо. Объектом культурного наследия бани не были, но, поскольку они находились в зоне регулирования застройки, любые работы поблизости от них требовали согласований - с ОАТИ, "Мосгорстройнадзором", "Мосгорнаследием". Строение 1952-53 годов в стиле "советского неоклассицизма" в 1997 году обыло закрыто "на реконструкцию", а 20 января этого года уничтожено. На его месте в соответствии с постановлением правительства Москвы от 24 декабря 2012 года появится "гостиница в составе общественно-социального комплекса" с рестораном, парковкой и прочими прелестями.

В начале этого месяца были обрушены задний и главный фасады особняка ХIХ века, принадлежавшего архитектору и художнику С.В. Соколову. За пределы "охранной зоны" дом Соколова успели вывести постановлением правительства Москвы еще в 2007 году. ЗАО"Приоритет", заказчик работ на этом участке, заверило граждан, что после возведения здесь многофункционального комплекса с гостиничными апартаментами будет установлена памятная доска с фотографией того, что здесь раньше было. В качестве эпитафии.

Список историко-архитектурных потерь для начала года уже не маленький. И это только первые тревожные сигналы для москвичей. Лицо Москвы до неузнаваемости искажается и обезображивается день за днём, нагло и открыто застраивается в коммерческих целях, без всяких разрешений и согласований. Те, кто это делает, просто купили себе это право. И никакие резоны оппонентов их не остановят. Пока что-то не затормозит эту бурную разрушительную деятельность, мы так и будем лишь собирать обломки нашей истории.

посвященная успеху международных переговоров в формате “5+1” по Иранской ядерной программе

возле Вечного огня, Парк 28 панфиловцев, Алматы
начало в 12:30, 25 февраля 2013 года
организатор: Kushan Peace Promotion («Кушанская инициатива за мир»)

Есть такое понятие - провинциализм сознания. Это когда страну и ее население волнует только то, что происходит с ними, а внешняя жизнь интересна лишь постольку, поскольку они там упоминаются. Постепенно Россия превращается в такую страну. В результате происходящее в ней волнует внешний мир все меньше и меньше.


А есть люди, посвятившие свою жизнь молитве за другие страны. Ибо знают: взрывные волны теперь расходятся по планете моментально. Буддийский монах Дзюнсэй Тэрасава - из таких. Из Алматы он обратился к землянам с таким заявлением.

“Кушанская инициатива за мир”, которую в Алматы представляют 5 буддийских монахов – из Японии, Казахстана, России и Украины, приглашает принять участие в публичной молитве возле Вечного огня в парке 28 Панфиловцев в Алматы, 25 февраля в 12:30.

Эту молитвенную встречу за мир посвящаем тому, чтобы страны “пятерки”+1, которые проводят в Алматы переговоры по Иранской ядерной программе, смогли добиться значительного успеха. К сожалению, все предыдущие раунды переговоров закончились без всякого результата, противостояние только усиливалось, а Израиль открыто объявил о том, что готов нанести упреждающий удар по иранским ядерным объектам.

“Кушанская инциатива за мир” поддерживает усилия Казахстана, страны, которая добровольно отказалась от своего ядерного арсенала, и продвигает идею глобального ядерного разоружения и диалога о мирном будущем человечества. Поэтому, символично, что именно здесь проходят переговоры, которые могут дать шанс на мирное будущее.

“Кушанская инициатива за мир” полагает, что современная эпоха – критический момент для всего человечества. Именно сейчас решается, погрузится ли мир в безудержную гонку вооружений, либо предпримет конкретные меры по созиданию безъядерного будущего для всего человечества. На карту поставлено будущее каждого человека, и наша судьба не может решаться за закрытыми дверями переговоров, в которых участвуют всего несколько человек. Мы считаем, что каждый землянин имеет право принимать участие в решении таких глобальных вопросов, а также требовать полного уничтожения ядерного оружия. “Кушанская инициатива за мир” представляет интересы обычных людей, желающих мира.

В этой связи мы обращаемся к президенту США Бараку Обаме с напоминанием, что он должен исполнить свое обещание сделать нашу планету свободной от ядерного оружия. За это он получил Нобелевскую премию Мира после своего знаменитого выступления в Праге. Соответственно, он обязан призвать все ядерные державы немедленно достичь прогресса в ядерном разоружении.

Мы также обращаемся в верховному лидеру Ирана Аятолле Али Хаменеи, который часто повторяет, что ядерное оружие несовместимо с исламом и является преступлением против человечности, с просьбой призвать все мусульманские страны поддержать процесс глобального ядерного разоружения.

Мы обращаемся к президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву с просьбой об организации Международной Конференции по вопросам Ядерного Разоружения в 2013 году в Астане, куда будут приглашены лидер США Барак Обама и верховный лидер Ирана Аятолла Али Хаменеи.

Инициатор молитвы – лидер буддийской делегации "Кушанской инициативы за мир" Достопочтенный Дзюнсей Тэрасава.

Верховному Комиссару ООН по делам беженцев
Господину Антониу Гутерришу

Уважаемый господин Гутерриш!

Мы обращаемся к Вам в связи с так называемым «Болотным делом», возбужденным по факту массовых беспорядков 6 мая 2012 года на Болотной площади в Москве.

6 мая на Болотной площади проходил «Марш миллионов» - акция за честные выборы в России. Полиция затруднила участникам манифестации путь к месту согласованного с властями митинга, оставив лишь узкий проход, что стало причиной давки.

Несколько организаторов акции, в свою очередь, вместо того чтобы начать переговоры с полицией и попытаться успокоить возбужденных участником демонстрации, наоборот, призвали всех садиться на асфальт, что лишь усиливало давку и затрудняло прохождение демонстрантов к месту проведения митинга.

Под напором задних рядов часть демонстрантов попыталась прорвать оцепление. Полицейские начали избивать демонстрантов дубинками, упавших били ногами. Избивали не только активных участников столкновений, но и пожилых людей, и женщин, и людей, стоявших далеко в стороне. В ответ некоторые участники начали кидать в полицию зажженные файеры, пластиковые бутылки, куски асфальта.

Несоразмерное применение силы было не эксцессом рядовых омоновцев, но установкой полицейского руководства. Один пример: старик пытался спокойно призвать полковника полиции прекратить избиение, а в ответ сам был сбит на землю и так ударился головой, что не мог самостоятельно подняться.

В результате действий полиции около 600 человек были незаконно задержаны, избиты, сотни провели ночь в полицейских камерах. Никто не пытался разобраться, производил ли задержанный противоправные действия, хватали кого попало.

Позднее у многих задержанных были проведены обыски.

После этих событий было возбуждено уголовное дело по факту массовых беспорядков, якобы заранее задуманных организаторами митингов.

Дело возбуждено по части 2 статьи 212 УК РФ
«Массовые беспорядки:
1. Организация массовых беспорядков, сопровождавшихся насилием, погромами, поджогами, уничтожением имущества, применением огнестрельного оружия, взрывчатых веществ или взрывных устройств, а также оказанием вооруженного сопротивления представителю власти, наказывается лишением свободы на срок от четырех до десяти лет. 2. Участие в массовых беспорядках, предусмотренных частью первой настоящей статьи, наказывается лишением свободы на срок от трех до восьми лет».

Отметим, что Уполномоченный по правам человека в РФ В.П. Лукин, присутствовавший на Болотной площади 6 мая 2012 г., категорически отверг возможность квалифицировать имевшие там место события как массовые беспорядки. В заявлении, размещенном на официальном сайте омбудсмена, говорится: «Как бы ни относились мы к событиям, развернувшимся 6 мая 2012 года на Болотной площади, мой долг состоит в том, чтобы засвидетельствовать: они не были массовыми беспорядками. Просто потому, что при отсутствии исчерпывающе перечисленных в законе признаков массовых беспорядков нет и самих беспорядков».

По «Болотному делу» привлечены к ответственности исключительно демонстранты, среди потерпевших - исключительно сотрудники полиции. Никто из демонстрантов, по официальной версии, не пострадал, несмотря на множество свидетельств, фотографий и видеозаписей, доказывающих, что сотрудники полиции в полной боевой амуниции преследовали и избивали мирных граждан.

Под следствием находится 21 человек, из них 14 арестованы. Большинство арестованных - рядовые участники мирного митинга. Некоторые участвовали в таком мероприятии впервые. Видимо, имелся расчет, что расправа с этими людьми остановит потенциальных участников будущих митингов от присоединения к ним. В опасности остаются сотни людей, которые были задержаны или зафиксированы на различных видеосъемках с места событий.

Во время следствия имели место множественные нарушения закона и прав человека: незаконные следственные действия и оперативно-розыскные мероприятия. Так, Михаила Маглова задержали, не предъявив никаких документов, допрашивали в течение более 10 часов, отобрали вещи. Многочасовые допросы проходят без участия адвокатов, подследственным и свидетелям угрожают фальсификацией дел и физической расправой, уничтожаются документы, доказывающие непричастность к событиям. К Олегу Архипенкову применялись психотропные средства. На Артема Савелова оказывалось психологическое давление с целью заставить оговорить лидеров оппозиции, во время допросов Артем пережил несколько сердечных приступов. Михаилу Косенко длительное время не давали жизненно необходимых лекарств.

У Александра Каменского во время обыска изъяли и уничтожили протокол, доказывавший, что его не было на Болотной и задержан он был еще до начала "Марша миллионов" на площади Революции, а не на Болотной площади.

В СИЗО находятся люди с инвалидностью: Михаил Косенко страдает шизофренией, Артем Савелов - сильным заиканием, сейчас он практически не может говорить, Владимир Акименков слепнет, его и без того слабое зрение стремительно падает в условиях следственного изолятора. Все они не получают должной медицинской помощи, их состояние ухудшается.

Вся эта бурная деятельность полиции и следственных органов направлена на подавление массового протеста против широкомасштабных фальсификаций в ходе последних парламентских (декабрь 2011 г.) и президентских (март 2012 г.) выборов. Теперь у власти есть повод для преследования гражданских и политических активистов, а также запугивания тех, кто впервые вышел или планировал выйти на акцию протеста.

Надеяться на справедливое разбирательство дел в судах не приходится. Об этом говорит пример одного из фигурантов - Максима Лузянина. Лузянин полностью признал свою вину и заключил со следствием досудебное соглашение о сотрудничестве, после чего был осужден на четыре с половиной года лишения свободы с отбыванием в колонии общего режима.

В этой ситуации многие граждане из группы риска по «Болотному делу» вынуждены были покинуть страну. Украина является ближайшей страной, куда могут выехать россияне, в том числе те, у кого нет заграничного паспорта. Но Украина не является для беженцев из России безопасной страной. Широко известна судьба Леонида Развозжаева, похищенного на Украине непосредственно рядом с представительством УВКБ ООН после того, как он официально заявил о намерении обратиться с ходатайством о предоставлении ему статуса беженца. Правоохранительными органами Украины не расследуется это преступление.

Некоторым фигурантам «Болотного дела» удалось выехать за пределы СНГ.

Вероятно, европейские структуры, занимающиеся беженцами, не представляют опасность возвращения на родину для российских оппозиционеров, в частности, для участников мирного митинга 6 мая 2012 г. - там им действительно грозит многолетнее заключение. Эта неинформированность уже привела к трагедии в Нидерландах, где после отказа в предоставлении статуса беженца покончил с собой оппозиционер Александр Долматов.

Господин Гутерриш, мы просим Вас привлечь внимание сотрудников представительств УВКБ ООН и миграционных служб стран, присоединившихся к Конвенции 1951 г., к тому, что положение фигурантов «Болотного дела» и других жертв политических преследований в России соответствует определению беженца ст.1 Конвенции 1951г.

Мы просим УВКБ ООН с особенным вниманием отнестись к каждому лицу, ищущему убежища в связи с обвинениями в участии в массовых беспорядках на Болотной площади 6 мая 2012 г.

Мы утверждаем, что
события, произошедшие 6 мая 2012 г., никоим образом не могут квалифицироваться как массовые беспорядки;
«Болотное дело» имеет очевидный политический характер;
следствие по данному делу проводится необъективно и с явной обвинительной установкой.

С глубоким уважением,

Правозащитный Совет России

Людмила Алексеева
Московская Хельсинкская группа,

Сергей Ковалев
Сахаровский центр

Олег Орлов
Правозащитный центр «Мемориал»

Светлана Ганнушкина
Комитет «Гражданское содействие»

Лев Пономарев
Движение «За права человека»

Алексей Симонов
Фонд защиты гласности

Юрий Вдовин
Гражданский контроль

Валерий Борщев
Фонд «Социальное партнерство»

Лилия Шибанова
Ассоциация «Голос»

Ответ просим направить по адресу: Россия, 127006, Москва, ул. Долгоруковская 33, строение 6. Комитет «Гражданское содействие» Тел. +7 (495) 681 1532

Сегодня ночью умер Юрий Михайлович Лесман - специалист по славянской и древнерусской археологии, преданный рыцарь Эрмитажа, самозабвенно служивший музею, искусству и правде. Служивший без устали, без меры, до последнего дыхания.

Мы познакомились с ним летом на лестнице Хамсуда во время процесса над Pussy Riot. Он с большим уважением представил мне свою жену - Ирину Алексеевну Левинскую. Я вскрикнула: "Неужели это Вы та самая Левинская, которая столь ярко разоблачила ложь и невежество скандально известной третьей экспертизы?" Удивительно похожие друг на друга, просто как брат и сестра, они оба радостно улыбались.

Мы подружились с первого взгляда. Ира всегда, рассказывая о нем, ласково называла мужа Юрочкой, и только Юрочкой. И мы вслед за ней.

Ирочка и Юрочка принимали нас нас с Ирой Карацубой в ПЕН-клубе, водили по осеннему Петербургу, наперебой рассказывая о том, как готовы были стоять насмерть во время путча 1991 г., как издавали антифашистский журнал "Барьер", как решили продолжить дело убитого друга - эксперта Николая Гиренко. Юрий Лесман был последовательным критиком православного антисемитизма и боролся против продажи человеконенавистнических книг в церковных магазинах. С грустью вопрошал: «Есть ли надежда на то, что когда-нибудь взгляды православного большинства перестанут быть столь близки по духу «германским пропагандистам»? Помню, как, рассказывая нам о своей бесстрашной борьбе, они словно вновь переживали годы надежд и противостояния, и казалось, что это один яркий талантливый искрящийся человек Ирочка-Юрочка, который всегда будет двуголосым и двуединым.

Верю, что они будут слышать друг друга из разных миров. Верю. И плачу вместе с Ирой.

Юрий Лесман и Ирина Левинская. 2010 год. Фото Сергея Белецкого

Тезисы выступления директора АРИ Виктора Корба на круглом столе о проблемах церковно-общественных отношений, прошедшем 6 февраля в Омском РЦСО.

Ключевой фактор, который следует учитывать при анализе проблем в отношениях религии, общества и государства, - это специфический для России фактор сверхдоминирования государства. Сверхдоминирования вплоть до сакрализации этой роли. В противовес европейскому типу - значительно меньшему доминированию и современному представлению о государстве как сервисном, вторичном, обслуживающем отношения людей, групп, сообществ, - этот тип сверхдоминирования государства еще называют "азиатским". Но Россия явила миру еще более резкое выражение этого фактора. XX век фактически продемонстрировал уникальный феномен: когда общество было выращено самим государством!

Не буду тратить время на детализацию этого тезиса, поскольку это отдельная серьезная сфера для анализа, но это почти очевидно: у нас общество как самостоятельный институт, образованный из хотя бы относительно самостоятельных людей, практически отсутствует. Недаром у нас такой рефрен "есть ли у нас общество?", "есть ли у нас гражданское общество?", "а появилось оно уже или нет?" И в тех же блогах я, например, вынужден этот пессимизм по поводу отсутствия общества постоянно преодолевать: "Да нет, есть граждане! Пока есть граждане, пока они хоть как-то друг с другом взаимодействуют, пока они хоть какие-то конструкции сообщества, выражения интересов и их защиты реализуют, можно говорить о наличии гражданского общества". Но факт налицо: роль общества в российской схеме общественно-государственных отношений вторична, резко принижена по отношению к государству. Государственная машина сохранилась как сакральная, практически не рефлексируемая, некритикуемая. Более того, в последние годы эта тенденция усиливается, государственная машина, при всей ее бездушности – это, действительно, машина, – и она ведет себя как субъект, перешедший в наступление против общества.

Роль общества в российской схеме общественно-государственных отношений вторична, резко принижена по отношению к государству. Государственная машина сохранилась как сакральная, практически нерефлексируемая, некритикуемая, агрессивная по отношению к людям и обществу.

Исходя из этого, что мы видим? Какую позицию могла бы занимать церковь?Давайте я буду термин "церковь" для простоты использовать, опуская имеющиеся конфессиональные различия. Надеюсь, меня простят представители других конфессий. Вот эта условная церковь, которая тоже была гонима, - здесь об этом говорили, - занимала такую сложную позицию, двойственную, когда произошла ситуация обострения, некоего возможного освобождения общества. Открыта возможность для осознания, саморазвития и т.д. Какую позицию церковь заняла в этой ситуации? Действительно, полтора-два десятилетия церковь принимала эту легкость отношений, то, что здесь звучало уже. Но в тот момент, когда произошло наступление государственной машины, церковь заняла, на мой взгляд, неудачную позицию.

Когда произошло наступление государственной машины, церковь могла быть с обществом. Или быть самостоятельным субъектом, занимая позицию арбитра. Но церковь заняла унизительную позицию сращивания с государством!

Церковь могла быть с обществом. Или быть самостоятельным субъектом, занимая позицию арбитра. В современном обществе это могла быть наиболее сильная позиция, когда даже слово одного человека – условного Далай-Ламы – влияет на представления, на мнения, на поведения десятков миллионов людей, это очень, скажу с профессиональной точки зрения, выгодная позиция, - но нет, церковь эту позицию не заняла. Быть с обществом, быть вместе с гонимым обществом, защищаться вместе – нет, эту позицию церковь тоже не заняла. Церковь заняла позицию сращивания с государством! Унизительную позицию, вторичную. Позицию, противоречащую собственным декларациям тысячелетним. Противоречащую Конституции. Вынуждающую совершать массу "грехов": грех лжи очевидный, когда мы, например, строим Успенский собор не на пожертвования, как об этом много лет говорим, а за государственный счет – я только один пример из огромного ряда привел для иллюстрации. Когда мы используем имущество общенародное фактически как свое, а на любые поползновения общества в этой части реагируем крайне агрессивно. Я уже не говорю о грехах стяжательства, гордыни и наиболее ярко последнее время проявившейся немилосердности. Что вообще говоря, абсолютно логично вытекает из этого основного выбора: церковь, ставшая на сторону государства, вынуждена так себя вести, просто вынуждена.

Поскольку государство у нас основано на лжи, в итоге и церковь втягивается и вынуждена жить по лжи.

Пока это не будет осознано и церковью, и обществом, и наиболее здравомыслящими и ответственными чиновниками, теми, кто не растворился еще в этой бездушной государственной машине, пока эта ситуация не будет осознана, и пока церковь не оторвется от государства и либо не перейдет на сторону общества, либо не займет роль арбитра, - до тех пор эта ситуация будет только ухудшаться и, уж извините меня за пророчество, церковь погибнет вместе с таким государством. Потому что такое государство – бездушное, бесчеловечное и агрессивное по отношению к собственному народу и гражданам – долго существовать в современном мире не может.

Если церковь не оторвется от государства и либо не перейдет на сторону общества, либо не займет роль арбитра, ситуация будет ухудшаться и церковь погибнет вместе с государством. Потому что такое государство – бездушное, бесчеловечное и агрессивное по отношению к собственному народу и гражданам – долго существовать в современном мире не может.

В этом смысле, диалог возможен и необходим, но диалог возможен только между хотя бы относительно свободными субъектами. И не с позиции силы или с позиции лжи.

Полная аудиозапись и выдержки из стенограммы круглого стола доступны по этой ссылке

Надеюсь, Станиславу Белковскому, вызванному на допрос по доносу группы смешных членов Госдумы, в ближайшее время ничто серьезное не угрожает. Но именно в ближайшее время. Так что не стоит себя успокаивать тем, что уголовное преследование Белковского за статью о необходимости церковной реформации в России настолько абсурдно, что у режима хватит ума на это не пойти. Завтра этот абсурд вполне может стать реальностью.

И не только потому, что практика уже доказала принципиальную возможность подобного абсурда в современной РФ: абсолютно беззаконный, инквизиционный процесс Pussy Riot абсурден не в меньшей степени. Современная российская реальность отнюдь не является беспорядочным нагромождением абсурдных ситуаций, порожденных неадекватными реакциями невменяемых людей.

Находящееся при власти отребье, до сих пор ошибочно называемое «политической элитой», целенаправленно и последовательно ведет страну по пути этого абсурда. Так что нежелание Андрея Кураева (одного из немногих достойных людей в том вертепе мракобесия и дикости, в который превратилась иерархия РПЦ МП) вступать в полемику с Белковским из опасения невольно облегчить его преследование можно понять.

Пикантность ситуации заключается в том, что, требуя проверить публикацию Белковского на наличие экстремизма и разжигания религиозной розни, почтенные депутаты объявляют оскорбительным, неуместным, содержащим грубые и необоснованные выпады в адрес РПЦ МП текст, в высшей степени политкорректный. Сегодня в России появляется масса публикаций с гораздо более резкой критикой в адрес РПЦ МП. Почему же гнев депутатов вызвала именно эта статья?

Сами они объясняют это тем, что в публикации содержится призыв реформировать РПЦ МП: ликвидировать ее как единое бюрократическое целое и преобразовать в некую конфедерацию независимых самоуправляющихся приходов. То есть жалобщики как бы пытаются подняться над областью оценочных суждений и подвести под свои претензии как бы правовое основание: призыв к ликвидации законно действующего религиозного объединения незаконен.

Правда, депутаты на этой «твердой правовой позиции» не удерживаются и тут же вновь соскальзывают в область чувств и прочих тонких материй. Депутат от как бы оппозиционных "эсеров" Татьяна Москалькова считает публикацию «вызовом всему обществу, православному государству», покушением на нравственные ценности нашего общества, «поруганием» православной конфессии.

Я не буду писать донос Бастрыкину на депутата Москалькову, назвавшую РФ «православным государством» и тем самым покусившуюся на основы конституционного строя (по Конституции РФ все еще остается государством светским). Право любой Москальковой, как и любого «православного историка» Михайлова, публично выступать против основ конституционного строя для меня священно и неприкосновенно. В демократическом государстве каждый имеет право не только выражать несогласие с основами конституционного строя, критиковать их, но и предлагать любые изменения этих основ. С единственным ограничением: если сделать это не предлагается путем вооруженного восстания. Любые другие средства – агитация в СМИ, использование выборных процедур, массовые акции давления на власть – являются законными.

Точно так же в демократическом обществе любой имеет право критиковать любые общественные институты и призывать к их ликвидации либо изменению. Но именно это право наши депутаты-жалобщики и отрицают. Причем не по глупости или правовой неграмотности. Их позиция осознанна и по-своему логична: РПЦ МП как общественный институт является одной из опор существующего государства, ее критика или попытки реформирования могут это государство ослабить, а потому должны им пресекаться. Эта логика основывается на вполне завершенном идеале общественного устройства, при котором власть может ограничивать критику тех или иных общественных институтов исходя из своих представлений о целесообразности. Это не значит, что в таком обществе будет запрещена вообще всякая критика официальных позиций (как при классическом тоталитаризме), но право на нее не гарантировано, а зависит от усмотрения власти. При желании власть может любую точку зрения объявить вне закона.

Выстроенное в течение десятилетия антиэкстремистское законодательство является готовой «правовой базой» для подобной системы. Политическая и идеологическая борьба в том и состоит, что ее участники стремятся сформировать в обществе «негативное отношение» к своим противникам, распространяют «негативную информацию» о них. При желании – уже статья о разжигании.

Верховный суд даже может принять для Европы постановление о том, что критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений сама по себе не является разжиганием вражды. Это ни в коей мере не помешает путинским следователям и судьям выискивать признаки разжигания в любом отдельно взятом конкретном случае такой критики. Да, вообще не является, но в данном случае...

Путинские следователи и судьи уже прошли прекрасную школу выворачивания наизнанку любого закона. И они твердо знают, что поставлены не защищать закон, а подстраивать его под текущие нужды действующей власти. И уверены в полной безнаказанности.

Резиновые формулировки законов плюс их соответствующая трактовка полицейской и судебной властью – это и есть наше сегодняшнее «правовое поле». Пытаться переиграть нынешний режим на этом поле бессмысленно. С таким же успехом арестованный по статье об «антисоветской пропаганде с целью подрыва и ослабления существующего строя» мог доказывать следователю КГБ, что критика недостатков не подрывает и ослабляет, а, наоборот, «лишь укрепляет наш родной крепостнический строй». Единственно возможный тут способ противостояния – гражданское неповиновение.

Обращает на себя внимание, что подписавшие депутатский донос – не последние люди в путинском истеблишменте. Значит и среди прокуроров и следователей таких немало. Значит и среди судей такие найдутся. Наш истеблишмент полон людей, утробно ненавидящих свободу и готовых запрещать все подряд не за страх, а за совесть. По собственному внутреннему убеждению. От них уже на всю страну воняет фашизмом.

Особенно опасно то, что они перестали этого стесняться. Перестали стесняться чего бы то ни было. И их перестали сдерживать. Госдума откровенно демонстрирует торжествующее ликование, настоящую животную радость по поводу гибели усыновленного российского мальчика в США. Брежневская геронтократия все-таки не позволяла своим шавкам такого. Все-таки думала о своем солидном, респектабельном имидже. До недавнего времени такого не позволял своим холуям и Путин. Дорожил реноме взвешенного политика. Сейчас перестал.

Ему даже можно посочувствовать. Человек, видимо, пережил личную драму. Когда шпана из питерских подворотен превратилась в сказочно разбогатевших гангстеров, овладевших властью над огромной страной, она долго надеялась быть принятой за своих в мировой элите. Но оказалось, что им вежливо улыбаются, но за равных не принимают, внутренне презирают. Это очень болезненное разочарование. Поэтому Путин сейчас чрезвычайно опасен. Это очень больно раненый зверь. И он отлично знает, что на любом историческом ухабе ему тут же вспомнят и его нарисованные проценты, и много чего еще. А опереться внутри страны он уже может лишь на откровенных мракобесов и фашистов. И все больше попадает в зависимость от выращенных им хунвэйбинов.

Этот любимец публики - Пехтин.

Все о нем говорят и пишут: до чего же красиво он - добровольно - ушел из Госдумы. Уже с неделю как говорят. Какой интернет-ресурс ни открой - всюду он. В телевизоре и на радио - тоже он! Под аплодисменты сослуживцев, с почестями и слезами провожающих его в Америку, едет он в Майами и Флориду - доказывать, что собственности у него там нет.

Едросы, за компанию с Пехтиным, - только стараясь делать это тихо, - понемногу начали сваливать с честно купленных в Думе мест. Из-за слабого якобы здоровья решил уйти А. Ломакин, тоже не самый бедный депутат. И уличенный в бизнес-деятельности В. Толстопятов. Еще трое из "Единой России" сейчас готовятся на выход, по последним данным. Если это еще не суровая партийная чистка (какая бывала при марксизме-ленинизме, о чем и вспомнить страшно), то муравейник этот все же выглядит растревоженным.

Однако В. Пехтин - единственный, кто уходит как герой, обласканный вниманием болельщиков. Уходит "сам", чтобы "не бросать тень на партию". Хотя младенцу ясно, что его перед отречением вызывали в высокие кабинеты и произносили там слова совсем не парламентарные. Виноват, что засветился. От однопартийцев же - ни слова упрека, что понятно. Ведь у них у каждого барахла незадекларированного, если копнуть, - выше крыши.

Удивительная вещь: громкое разоблачение думского клептомана имеет эффект прямо противоположный задуманному. Больше напоминает его пиар-кампанию, в которой мы все участвуем. Только и слышится отовсюду о том, какой он хороший, надежный мужик, из инженеров, партиец-долгожитель-тяжеловес. Просто-таки не мешало бы его чем-нибудь наградить.

Владимир Вольфович в эфире радио "Коммерсант FM", кстати, и предсказал Пехтину за его лояльность и правильное поведение награду от режима - губернаторскую должность в самом скором будущем. Вот только шум поутихнет по поводу собственности в Майами!

В эфире выступил также, следом за Жириновским, блогер Доктор_Z - из группы сподвижников А. Навального. Этот отряд юристов собирает и публикует в Сети коммерческое компромат-досье на членов "Единой России". Сведения такого рода надо просто умеючи выуживать из интернета, они лежат в открытом доступе. И никакую собственность в США (и не только в США) теперь особо не утаишь, факт все равно выплывет. Если к тому приложить усилия.

Блогер Доктор_Z пообещал аудитории этой весной обнародовать много интересной информации о росте благосостояния наших депутатов. Мало того что имущество не декларируется. Откуда столько деньжищ, хочется спросить, ведь на зарплату депутата домиков во Флориде особо не напокупаешь!

Массив компромата мог бы все-таки, если не прихлопнуть эту едросную корпорацию - в это я не верю, - то хотя бы поприжать коммерческую вольницу "народных избранников". А то к ним буквально не подобраться.

Опять же, публику такие сведения могли бы впечатлить и в какой-то момент вывести с протестом на улицу, в большом количестве. Как это было после фальсификации парламентских выборов в декабре 2011 года.

Навальный, разумеется, никакой не революционер, упаси Боже, но все же существенная неприятность для властей. Он их время от времени очень успешно шантажирует - лично от себя, ради своих каких-то собственных целей. Кремлевские ему попеременно то пост в совете директоров "Аэрофлота" предлагают, чтобы он унялся, то обыски и допросы устраивают. Так что шантаж происходит взаимный. Особых потерь никто из сторон не несет, поэтому затяжная игра всех устраивает, общий язык найден. Временами он может даже пугануть оппонентов разгоряченной толпой на улице, которая его слушается, а Путина - нет. Но при этом "демократического" разгула граждан, среди которых в моде левые настроения, он боится не меньше властей, которые ему ближе и роднее, чем Удальцов со товарищи. И несанкционированные митинги на площади Революции или на Лубянке Навальный никогда не поддержит. Мало ли, начнут еще его и Немцова, людей небедных, раскулачивать первыми!

Жаль, не получилось в прошлом году настоящего давления на власть, организаторы уличных протестов не были в этом заинтересованы. Им и так хорошо. Движение угасло как бы само собой из-за полной бесперспективности - Путин переизбрался без особых хлопот и никуда уходить не собирается. Не напугали. Но все же информационные бомбы, вбрасываемые юристами-волонтерами в Сеть, - дело хорошее. Революции они особой не совершат, хребет бандитско-воровскому режиму не сломают, но почву для его погребения подготовят. Если состоится, как было обещано, глубокий и вдумчивый "пехтинг" нашей Госдумы, то это ускорит понимание неизбежности ее роспуска - как нелегитимного органа, самоутвердившегося в результате фальшивых выборов. А также приблизит момент созыва Учредительного собрания, которое, в отличие от так называемого КС, будет представлять интересы ВСЕХ россиян. Либо, для начала, проведение всенародного Референдума о вариантах политического устройства РФ. А еще лучше - и того, и другого.

Предварительная работа по организации таких процессов ведется в соцсетях уже давно.

В сотый раз слушать весь это бред следователей про "может скрыться от следствия и продолжить свою преступную деятельность", на этот раз - в отношении серьезного 41-летнего человека, любящего семьянина, отца двух дочерей и весьма успешного профессионала, - уже просто невыносимо. Писать - тоже. Приходится лишь по одной причине: на 24-м фигуранте дела (и 14-м заключенном под стражу) следователей осенило! Оказывается, задержанный вчера Александр Марголин, замдиректора по маркетингу крупного издательского дома, почти 10 месяцев "скрывался от следствия", проживая в принадлежащей ему квартире. Но не по адресу прописки.

Припоминаю, что некогда говорящая голова СК Владимир Маркин призывал всех "преступников" Болотной явиться с повинной. Я еще подумал тогда, что неплохо было бы повторить Марш миллионов в направлении Следственного комитета: тысяч 20 хотя бы чтоб явилось. Они ведь всерьез считают всех демонстрантов преступниками!

Следователи, похоже, совсем уверовали в свою непогрешимость. Говорят, что есть запись марголинских "бесчинств", но адвокату показали лишь несколько скриншотов с видео, на которых Александр просто стоит в толпе.

Рассказывать хочется не о всякой мерзости, а о людях. Вот Марголин шел по коридору суда в окружении конвойной своры и вдруг увидел этих людей, ждавших его у дверей.



Он мне сразу понравился: спокойный, умные, с юмором глаза, легкая, но уверенная, чуть вразвалочку походка. Самостоятельный человек.



О глазах родителей и жены тоже рассказывать тяжко, но это - человеческие глаза. Так же, как глаза друзей. По издательству. И по футбольной страсти - к ЦСКА. Нормальный, говорят, он мужик. Не все же болельщики драчуны и гопники. Верю. И сами они именно что нормальные мужики. Я не знаю, какие у них "политические взгляды", но "про нашу жизнь" мы сразу друг друга поняли. Тем более что, оказалось, на Болотной они тоже были. Почему там оказался Марголин? Он не объяснял им. Они вообще о политике мало говорили - о работе, семьях, футболе. За всех ответил коллега Марголина. Замдиректора издательства, между прочим. "Ну что вы спрашиваете, будто сами этого не чувствуете? За...ло просто!"

Родители Александра с адвокатом Анной Полозовой:


Жена Елена:


Был на Болотной и Андрей Муха. Они с Александром подружились на митинге 5 декабря. Вместе сидели после задержания "сутки". На Болотной сперва были вместе, но Андрея быстро взяли. Обвинили в участии в прорыве, присудили трое суток. Хотя он стоял далеко от того места и подробно рассказывал мне, как прорыв выглядел со стороны. Вечером Марголин разыскал его в ОВД. Самого Марголина на Болотной не задержали, и он развозил еду и воду сидящим в отделениях. "Я никогда не видел такого количества ОМОНа в боевой амуниции, это выглядело как батальная сцена голливудского фильма! Я оказался в первых рядах, я понимал, что оставаться там опасно, но поймите: я должен был увидеть все своими глазами", - говорил Андрей Муха. А жена смотрела на него так, будто он уже в той клетке, где сейчас сидит Марголин.

Андрей Муха с женой:


Вот что самое главное было в суде. Отвага этих людей, которые, зная, что над каждым участником событий 6 мая висит угроза в любой момент оказаться за решеткой, все же пришли и говорят. Любовь, верность, жены, со страхом и надеждой смотрящие на мужей, рыдающая мать, сдержанный отец с застывшим лицом - болотная история превращается в настоящую драму, вовлекая в себя все новых и новых людей, круги, типажи, профессии, возрасты.

Это ужасно, если прав координатор "РосУзника" Сергей Власов, считающий, что следственный конвейер набирает обороты и власти решили раз за разом отправлять на скамью подсудимых группы человек по 15, чтобы воплотить так свою фантазию об истинно массовых беспорядках. И логично выходит, что обвиняемыми становятся самые разные - "обычные", "нормальные", "неполитические" люди. Но в этом и надежда. За "политического" сегодня вступятся только его сторонники. Обижая моего соседа, коллегу, друга, они сильно рискуют натолкнуться совсем не на ту реакцию общества, которой они добиваются. А иного способа спасти "болотников", как голос общества, сегодня просто нет.

И все же, если вы были на Болотной, стоит спрятать понадежнее свои (и чужие) фотографии и видео оттуда. И обновить гардероб - зачем хранить старую одежду? И помнить про 51-ю статью: человек не обязан оговаривать себя. Не от страха - к чему делать лишние подарки тем, кто вас не любит? А затем вспомнить о любви и верности. К друзьям, коллегам или соседям, которые уже сидят. И которые могут сесть. Вы были на Болотной? Может, ваш сын был, или подчиненный, или партнер?

Намедни был на диспуте между «православными активистами» и другороссами (Аверин-Лапшин) в кафе «Теплица». Приз как жюри, так и зрительских симпатий был присужден православным, и справедливо. Православные активисты со взорами горящими демонстрировали такое яркое, совершенное в себе безумие, что лимоновцы не смогли бы их переплюнуть на этом поле и 20 лет назад, не то что сейчас. Энтео был особенно прекрасен. Начал он с того, что только они – истинные и совершенные Революционеры, подтвердив сие фактом, что сам он уже 5 раз побывал в автозаке. Затем сообщил, что все есть тлен и из праха рождается и в прах превращается, реален только Бог, из чего вывел, что истинная задача истинного государства – служить трансцендентному и насаждать его. Впрочем, во втором отделении представления Энтео вдруг сбавил градус и скучно заговорил совсем по Стюарту Миллю, что государство существует не для того, чтобы устанавливать рай на земле, а для того, чтобы не допускать ада. Я спросил у своего православно-патриотического приятеля, не видится ли ему тут некоторого противоречия? «Типичная шизофрения» - с ходу диагностировал приятель. Засим начали выяснять суть понятия свободы и выяснили, что истинная свобода состоит в праведности, в грехе же человек порабощен и свободы лишен – а посему, натурально, государство должно запрещать грех и насаждать ТОТАЛИТАРНУЮ СВЯТОСТЬ. За что люблю Энтео – уж скажет так скажет! Попутно выяснилось, что власти государства должны действовать «с точки зрения Бога» (у Бога, т.е. Абсолюта, есть «точка зрения»!), и, зная волю Божию, реализовывать ее от имени последнего. «Но ведь это же на грани кощунства?» - спросил я своего православного приятеля. «Это ересь» - квалифицированно определил тот.

Когда речь зашла о проблеме миграции, выяснилось, что «миграционные потоки направляет Бог».

В смысле же политическом, оказывается, Бог посылает нам ту власть, какую мы заслуживаем. И если мы поборем свои грехи и пороки, будем поститься, молиться и вообще хорошо себя вести – Бог пошлет нам достойного правителя С БОЛЬШОЙ БОРОДОЙ. «Неужели?!» - обрадовался я, вспомнив Геннадия Строганова.

Неудивительно, что первым же вопросом, который задали оппоненты на этом чудесном диспуте, был вопрос: какие наркотики принимают православные активисты, чтобы получить подобные результаты. На что последовал блестящий ответ, что активисты употребляют исключительно Тело Христово и Кровь Его.

Кульминации диспут достиг, когда Энтео начал высказываться по поводу сексуальной ориентации Лимонова. Саша Аверин кинулся на него с кулаками. К счастью (для Энтео), катарсиса не произошло – растащили.

Потом жюри заявило, что другороссы по сравнению с православнутыми выглядели бледно. Сетовало, что они (политическая партия!) – говорили о выборах да о гражданском обществе, а это так пошло! И я вынужден согласиться. Ибо вообще искать достойных оппонентов Энтео в штаб-квартирах политических партий – гиблое дело. Их можно найти только в больнице им. Кащенко.

Журналистка Анастасия Кириленко переписывается с Марией Алехиной по обычной почте. Маша согласилась публиковать отрывки из этих писем в блоге на "Гранях".

...К сожалению, к тому времени, как письмо дойдет, у меня уже будут совсем другие мысли и даже проблемы, возможно, изменятся радикальным образом. Речь прежде всего о том, что перед УДО меня могут отправить в другую колонию. Так что сейчас я буду говорить о настоящем, которого очень много, а там будь что будет.

Я по-прежнему сижу в одиночке, что отнюдь не мешает думать (тут нельзя не думать об этом), как изменить систему. Само слово "система" - клише, но и фраза "повысить КПД тюрем" неверная прежде всего потому, что КПД - результат. Результат достигается совокупностью методов (здесь метод есть законодательный акт), и это, конечно, невероятно много, изменить на законодательном уровне вещи (многие), но я все больше понимаю, что метод/результат - это вовсе не то, что травмирует.

Вот мы имеем некую объективную реальность в виде политики Путина, в которой возможно попасть в тюрьму ни за что. Далее мы имеем тюрьму, в которой ты также можешь быть наказан ни за что, и тюрьма, как любая институция, обычно транслирует будто бы общее положение вещей.

Когда мы пытаемся изменить положение вещей как на микро (тюрьма), так и на макро (политика) уровне, то попадаем в процесс. Вот здесь начинается то, что не дает мне покоя. Процесс творим живыми людьми. Они такие усердные и одновременно ненавидящие (неверное слово - скорее уставшие и не слишком любящие: будем тактичны - цензура!) свою работу, продолжают по крупице вкладываться в процесс. И не день, и не месяц - годы, жизнь кладется на это. А что в остатке? Ради чего? Верно, у всех семья, дети, а дети - продолжатели, наследники, автоматические впитыватели. Много ли времени прошло? А мы видим уже и их, строящих, усердных, иногда волевых, иногда дающих отмашку. Настоящее мерцает в отмашке, может, поэтому у нас так не любят работать?

Когда я приехала в колонию и начала писать правозащитникам, а позже жаловаться, то, конечно, не потому, что не понимала системы и надеялась на их честность, но потому, что просто не могу иначе. Поступить иначе означало бы внести свою лепту в то, чего на самом деле не любит никто. В такую вот жизнь - отбывание. Я считаю, что здесь, в области поступка (решения), воля человека - это ключевое. Поступок, совершаемый и тем самым обретающий, - это основа личности, даже не основа, а то, без чего будет не так, неправильно, совершенно интуитивная вещь.

Зэчки раздобудут шали, будут работать за 200 р. в месяц и молчать, мыться по 50 человек в грязном сарае, поливая себя из майонезного ведерка (очень нужная вещь!), юлить, доносить и лицемерить - так на воле то же самое, только названия другие, помните, как у Мандельштама: "были люди, а стали людьё". Я только сомневаюсь теперь - были ли люди когда-нибудь?

Эпитетов "великий" и "гениальный" Алексей Герман дождался еще при жизни. Поэтому говорить сегодня о "траурной экзальтации" не приходится. И он нес эти навязанные ему регалии с большим спокойствием и достоинством. Именно потому, что они были для него не столько тяжелыми и неуклюжими орденами или скипетрами, а скорее повседневной одеждой. Не просто повседневной - рабочей.

Он и сам вполне, как мне кажется, знал себе настоящую цену, а потому был совершенно беспощаден к себе как к мастеру. Он знал, что не имеет права на проходной кадр, на кляксу, на то, что "гениальность" все спишет.

Мне-то как раз не так важно, был ли он гениальным художником. Гениальные есть и без него. Для меня гораздо важнее, что был он, пожалуй, самым близким мне киномастером.

Недавно я спросил у знакомого кинорежиссера, существует ли в современном киноведении такая категория, как интонация. Применительно именно к кино. Он ответить затруднился, сказав лишь, что, возможно, и есть, но он лично никогда с этим не сталкивался. Не знаю, есть ли в киноведении такая категория, но именно германовская интонация отзывается во мне как в зрителе как больше ничья.

Мне и вообще в жизни везет, я считаю. А отдельным своим везением я считаю то, что успел с ним познакомиться. И, кажется, чуть ли первый вопрос, который я ему задал, был таким. Как это так получилось, спросил я, что ленинградский мальчик из благополучной писательской семьи сумел угадать ощущения другого мальчика, москвича, моложе его лет на десять, в те самые мартовские дни 53-го года, снятые им в "Хрусталеве". Как это он так сумел увидеть московские тусклые фонари, дворы и сугробы моего детства? Как удалось ему увидеть эти фонари и сугробы с небольшой высоты маленького московского близорукого мальчика в вытертой цигейковой шубке и заледеневших варежках, то есть меня? Откуда он знает об этом коммунальном скученном надышанном тепле? Где он мог слышать это постоянно взвинченное, но все равно счастливое для ребенка кухонное многоголосье? Где он видел эту жизнь, состоящую из бестолковой и бесформенной толкотни, суетливой беготни и судорожных завихрений пара, в которых, между тем, волей большого художника тихой, но властной нотой обозначались четкий ритм и безукоризненный порядок?

Он ответил как-то настолько уклончиво, что я даже не запомнил, что он сказал. Впрочем, я его понимаю - на такие вопросы определенных ответов не бывает.

Он, как известно, работал тяжело и мучительно, с огромными паузами между фильмами. Но в его случае эти паузы были не менее значительны и трагедийны, чем и сами его шедевры. Каждый из его фильмов таким образом аккумулировал в себе и всю ту энергию, которая накапливалась годами его наполненного смыслом молчания.

Существуют люди (и Герман из их числа), чье даже просто физическое существование в одном с тобой пространстве и времени оправдывает и очеловечивает и наше существование. И чей уход пробивает в пространстве и времени настолько гигантскую озоновую дыру, что залатывать ее приходится долго, усилиями не одного поколения.

Дух преклонения перед книжностью сыграл с Путиным злую шутку. Выступая в Еврейском центре (а евреи, как известно, народ Книги), он призвал создать единый – единственно верный – курс истории, "написанный хорошим русским языком". Последнее было необходимо уточнить, ибо место, избранное для провозглашения возврата к "Краткому курсу", создавало почву для некоторых разночтений.

Сверхзадача курса - доказать учащимся, что "судьба России создавалась единением разных народов, традиций и культур". Поставив эту цель перед академиками отделения истории РАН, глава государства сам не понял, какой ящик Пандоры он широко распахнул.

Вот его исторический предшественник на президентском посту Дмитрий Медведев четыре года назад размахнулся аж на целую комиссию по борьбе с фальсификациями истории. И что же: Сванидзе находит грязную инсинуацию там, где для Нарочницкой бьет хрустальный родник истины. И наоборот. Образовалась чистая аннигиляция смыслов – как в небе над Челябинском, когда, казалось, летит 10 тысяч тонн, а на дне озера оказывается жалкая пригоршня щебня.

А теперь без иронии. Сегодня Российская Федерация – это Российская империя на последних стадиях развала. Поняв это, Кремль озаботился "духовными скрепами". Но ни власть, объявляющая пляску в разноцветных балаклавах экстремизмом, ни оппозиция, спешно принимающая программу ДПНИ, таковых скреп найти не могут.

Когда империя явно идет к распаду, то, как это было в СССР в конце 70-х, главным вопросом, хоть как-то затрагивающим людей (кроме пустых полок в магазинах), является вопрос национальный. Отказавшись вести людей вперед, по пути демократических реформ, и обернувшись к преклонению перед традицией, отечественный истеблишмент очень быстро открыл для себя, что истории народов России – это истории их борьбы между собой, а также с Русской империей.
Сакрализация средневековой истории (в России вся досоветская история была пронизана средневековьем) закономерно привела к сакрализации старых дрязг и конфликтов.

Покойный Григорий Померанц в начале карабахского кризиса весной 1988 года писал, что перестройка только дала возможность "оттаять крикам армян", замороженным Сталиным и его преемниками. Для снятия старой вражды нужно "провести более длинную линию". Но никакой "длинной линии" ни Кремль, ни оппозиция системная, ни оппозиция внесистемная предложить не могут.

Вот, например, французские и немецкие, немецкие и польские историки десятилетиями трудятся над созданием общего курса истории, примиряющего народы. Хорошо тут то, что наличие широко известных конфликтов не позволяет лгать.

Ведь получившийся в результате путинских указаний учебник, описывающий, в частности, политику либерального кумира Александра II Освободителя на Кавказе, над будет внести в дагестанскую, чеченскую и адыгскую школу. И составителям единого учебника нужно будет постараться, чтобы в итоге его чтения не полыхнуло новое "восстание Шамиля". Как описать в таком едином общероссийском учебнике понятие махаджирства – страшной этнической чистки в отношении около миллиона представителей адыгско-черкесских народов в 60-е годы XIX века на территории Российской империи (включая массовое выселение абхазов)? Как назвать завоевание Иваном IV Казанского и Астраханского царств – когда для одних это рождение их империи, для других – утрата исторической субъектности?

Сложность и в том, что одно дело учебник, другое – его подача учителем. В начале 70-х, когда я был в возрасте Гарри Поттера, поступившего в Хогвартс, официально господствовал "пролетарский интернационализм" ("за столом никто у нас не Лившиц"). Но наш преподаватель истории, милейшая Наталья Геннадиевна, решила дополнительно легитимировать Советский Союз с, так сказать, внеклассовой точки зрения и с чувством произносила "Первый и Второй Рим погибли, Москва же есть Третий Рим, а четвертому не бывать". Как мальчик начитанный, хоть и не знающий еще слова "карма", я спросил у нее, не следует ли опасаться, что "Римы" по своей природе, предрасположены к гибели. Учительница от прямого ответа уклонилась, но последующие 20 лет советской истории подтвердили мои опасения.

Поскольку Россия по своей византийской сути есть мессианская империя, то автомодель ее культуры исключает восприятие державы как возможного носителя исторического зла.

Французы знают, какой страшной ценой (альбигойская резня) они присоединили Лангедок, англичане – кровавую историю присоединения Ирландии и Шотландии, завоевания Индии, "освоения" Китая. Немцы знают о крестовых походах на земли пруссов и поморских славян, о резне намибийских племен. Киплинговская мифология "бремени белых" появилась только через многие десятилетия после создания глобальных колониальных империй, строительство которых обосновывалось очень просто: "кто смел, тот два съел" и "кто первый встал, того и валенки".

Однако возрожденный культ "святой Руси" исключает признание имперского гнета и колониальных жестокостей. Нетрудно создать националистический курс истории, воспевающий имперское начало, авторитаризм и "особый путь". Но высочайшей волей велено учитывать вклад всех народов (а не только гостеприимных хозяев центра толерантности). Поэтому при создании "интернационалистского" - по замыслу Путина - учебника его авторы буквально обречены отойти от фальшивой картинки добровольного вхождения народов в состав России и их "гармонического процветания под эгидой Белого царя".

Поэтому путинское техзадание историкам либо выродится в бесконечное бюрократическое согласование текстов, академическую "кормушку", подобную неоднократным попыткам составить "самую правильную" историю Великой Отечественной войны; либо приведет к появлению относительно честной истории Российской империи, которая поневоле эту самую империю "десакрализирует".

Сергей Волков - учитель русского языка и литературы 57-й московской школы.

 Благодаря, наконец-то, созданному сайту КС, отчитываясь о прошедшем заседании, можно не углубляться в детали: на сайте есть видеозапись заседания, а скоро будет и его стенограмма.
В повестке дня заседания было 16 содержательных вопросов. Все решения будут опубликованы.

Начали с назначения ведущего следующего заседания. Поскольку нынешнее заседание должен был вести Сергей Удальцов, неожиданно посаженный под домашний арест, замененный после этого голосованием  на Демократии2 на Бориса Немцова, традиция ротации представителей разных идеологических флангов оказалась нарушенной. Чтобы восстановить ее с самого начала ведущим следующего заседания избрали Алексея Гаскарова.

Первым содержательным вопросом был вопрос о будущих массовых протестных акциях. Докладывал Петр Царьков, наш товарищ по Партии 5 декабря и «Солидарности». Решили поддержать Социальный Марш 2 марта, после довольно долгого обсуждения пришли к согласию в том, что темами ближайших акций должны быть политические репрессии и коррупция, что точно необходимо провести большую общую акцию в годовщину событий 6 мая, а до того рабочим группам КС следует отслеживать ситуацию и оперативно реагировать, предлагая поводы для массовых акций, если они появятся.

Мое предложение принять обращение к участникам событий 6 мая с призывом принять участие в общественном расследовании и выступить свидетелями в суде, естественно, было принято без возражений.

Много споров сопровождало принятие решения о расширении списка Магнитского: искали правильную формулировку, исключающую враждебные спекуляции. Враждебных спекуляций, конечно, полностью не избежать, но минимизировать их вероятность, думаю, удалось. Что касается персоналий, то решили, что к списку необходимо добавить:  А.Бастрыкина - Председателя СК РФ, В. Чурова – Председателя ЦИК РФ, - О.Егорову - Председателя Мосгорсуда, Р. Кадырова - Главу Чеченской Республики.

После этого весьма оперативно (и то сказать – с третьего захода) приняли, наконец, Программное заявление о целях и задачах КС. При всей кажущейся отвлеченности этого текста он, конечно, необходим, так как фиксирует общее понимание того, зачем существует КС и к чему стремится.

Довольно неожиданно для меня приняли без споров мои поправки к Положению о рабочих органах. Главный смысл – дать участникам протестного движения возможность взаимодействовать с рабочими группами КС. Теперь в каждой рабочей группе будет ответственный за коммуникацию с внешним миром, а на сайте будет указан адрес для связи с группой.

Обсудили предложение Ильи Яшина создать отдельную рабочую группу для разработки проекта политической реформы. Большинство высказывалось в том духе, что создание такой группы избыточно – уже есть Рабочая группа по выработке программы, стратегии развития и законодательных предложений КС, а возможности членов КС участвовать в рабочих группах ограничены и объективно и формально (не более, чем в трех группах). Илья снял свое предложение.

Увы, было отвергнуто мое предложение о гарантиях участия не членов КС в его работе. Одни коллеги сочли, что гарантии вовсе не нужны – и так, рабочие группы могут пригласить кого хотят участвовать в своей работе. Но это право групп – пригласить кого-то, кого они знают, а нужно и встречное право граждан, тем более, вполне возможно, незнакомых лично ни с одним членом КС, участвовать в работе. Другие коллеги испугались, что придется заниматься персональными вопросами «советников» КС. Но тут никуда не деться – совсем уйти от каких-то фильтров невозможно, захлестнет вал безумцев и вокаторов. Вероятно, эти фильтры нужно сформулировать как-то иначе. Если у кого-то есть предложения на этот счет, присылайте, пожалуйста. А в этот раз меня поддержали всего несколько человек, которым большое спасибо: Анна Каретникова, Петр Царьков, Андрей Пионтковский, Владислав Наганов и заменяющий Удальцова Алексей Сахнин.


Очередной отчет о сборе взносов сделал Владимир Ашурков.  Вопрос, в общем, технический, но упоминания заслуживает потому, что сама  концепция самофинансирования КС кажется мне порочной. Понятно, что в той мере, в какой денег не  хватает работу КС, не остается ничего, кроме того, чтобы скинуться самим членам КС. Но это должно быть последним этапом, после того, как получены средства от  избирателей и вообще всех, кто заинтересован в существовании КС. Иначе КС существует для себя и даже не пытается опираться на массу участников протеста.

В третий раз после двух переносов вынесли на рассмотрение  КС вопрос взаимодействия с Экспертным советом оппозиции, и предложений ЭСО. ЭСО фактически еще одна форма вовлечения активистов в работу КС, только не  напрямую, а посредством самоорганизации в отдельную от КС структуру. Одобрение предложения о взаимодействии с ЭСО снимало бы проблему необходимости самому КС  разбираться в персональных вопросах. Увы, к этому моменту в зале осталась только половина от списочного состава членов КС, т.е. любое решение могло быть принято лишь единогласно. В результате и это мое предложении не прошло, а остальные предложения ЭСО было предложено отправить на заочное голосование.

Та же судьба постигла и следующие несколько моих предложений. Я предлагал поручить созданным рабочим группам начать работу по профилю: программной – начать подготовку законопроектов по выборам и судебной системе, информационной – начать готовить основной общий агитационный материал КС, группе по интернету – начать разработку Форума свободной России. Я писал про эти предложения перед заседанием КС . Единственное исключение - поручение правозащитной группе подготовить предложение по амнистии. В силу своей бесспорности оно было одобрено единогласно. Так что теперь прошу тех, у кого есть мысли по поводу амнистии, поделиться ими. В целом же проблема невозможности полноценной работы во второй половине заседаний снова встала во весь рост. В прошлый раз я от имени группы коллег вносил предложение снизить
планку и принимать решения большинством голосов присутствующих, если в наличии не меньше 2/3 членов КС, но оно не прошло. Может быть, теперь коллеги согласятся изменить процедуру?

Следующий вопрос не удался совсем. Его выносил тоже я. Через меня к КС обратился Анатолий Рабинович из Движения в поддержку семьи и детей, предлагая КС определиться в отношении к планам этого движения разработать конкретную систему мер в поддержку семьи и детей. Я лично не специалист в этих вопросах, но в ситуации нарастающего мракобесия государственной политики в отношении семьи и детства счел, что оценить возможность участия в этом проекте КС стоило бы. Поскольку предложение по сути не мое, я попросил дать возможность вместо меня выступить А.Рабиновичу. Однако выяснилось, что у Ильи Яшина к нему сохранились серьезные претензии еще со времен «Яблока», да и другие коллеги не хотят слушать внешнего спикера. Так что вопрос просто повис в воздухе и фактически оказался снят.

В связи с тем же малолюдьем перенес на заочное голосование свой проект заявления в поддержку Радио «Свобода» Сергей Пархоменко.

Коллега Бондарик предложил много всего, его предложения были в результате переданы в профильные рабочие группы. В частности в нашу группу по правозащитной деятельности были переданы проекты резолюций в связи с преследованием В.Квачкова и Л.Хабарова. Увы, проекты были очень небрежными и не содержали вообще никаких обоснований высказанных позиций, поэтому не были поддержаны КС в таком виде. Думаю, что мы совместными усилиями разработаем  более взвешенные и точные тексты, которые КС одобрить сможет.

Георгий Албуров рассказал об итогах кампании по набору членов УИК в Москве, которая позволила привлечь более 1000 человек.

Наконец, последним вопросом был проект заявления «О  политических заключенных и узниках совести в России», внесенный И.Константиновым, И.Артемовым, А.Каретниковой и мной. Проект на эту тему вносился И.Артемовым еще в прошлый раз, но он мало соответствовал свой радикальностью составу КС, предполагал принятие на себя Координационным советом функций составления собственных реестров тысяч политзаключенных, понимаемых к тому же не общепринятым образом, и был, поэтому, довольно серьезно переработан. Его приняли за основу, но коллеге Гельфанду и еще нескольким поддержавшим его коллегам не понравилось предложение «амнистии всем подозреваемым, обвиняемым и осужденным, не осуществлявшим насилия против личности, в делах которых присутствует существенная политическая либо идеологическая составляющая». Точнее говоря, коллеги хотели добавить к тем, на кого предложение амнистии не распространяется не только тех, кто осуществлял насилие против личности, но и тех, кто покушался на такое насилие. Проблема, однако, в том, что амнистия – дело формальное, привязываемое к статье УК, по которой преследуется человек, а сфальсифицировать «покушение на насилие» по политически мотивированному делу гораздо проще, чем само такое насилие. Так или иначе, в окончательном виде этот текст тоже принят на заседании не был, теперь и он будет вынесен на заочное голосование.

Вообще, несмотря на все издержки и проблемы, некоторая позитивная динамика в работе КС видна. Хочется надеяться, что она получит серьезное развитие в ближайшее время.

Многим очень правильным гражданам хочется видеть единые сплоченные ряды оппозиционеров, свергающих - желательно под либеральными флагами - ненавистный режим. Желательно также, чтобы единые сплоченные ряды состояли в одной единой неделимой партии или, на худой конец, произвели свержение режима под чутким руководством одного координирующего центра. Вместо этого - ужасающий разброд и шатание. Единый координирующий центр как будто есть, и называется он КС оппозиции, но чем дальше, тем больше смеха и слез вызывает сей орган у требовательных граждан. В оппозиции мало того что есть и левые, и националисты, и просто неопределившиеся, так еще и среди либералов полная неразбериха, потому что одни левее, а другие правее, одни за легализацию гомосексуальных браков, а другие - за визы для среднеазиатов, и как-то генеральной линии не вырисовывается.

В этой ситуации Координационный совет оппозиции даже умудряется принимать какие-то решения, причем иные из них - с почти единороссовским единодушием, как, например, вышло с заявлением про визы для Средней Азии (и это едва ли ни единственное идеологически «содержательное» решение КС, в отличие от деклараций про освобождение политзаключенных, новые протестные акции и пр.). Ну и что с того - КС принял дурацкое решение, растоптав голоса и мнения своих и без того немногочисленных избирателей, не введет же завтра Путин визы, побоявшись ослушаться КС? То есть происходит следующее: дурацкое решение принимается из-за прогулов заседаний хорошими и толерантными членами КС; избиратели КС и просто сознательные граждане негодуют и плюются в своих фейсбуках, а на реальности это никак не отражается - в реальности на нас падают метеориты, и госдура принимает закон о прописке, узники Болотной маринуются в тюрьме, а Путин собирается править еще, как минимум, лет пять.

Из всего этого следуют два важных вывода. Первый (и очевидный): все организационные структуры, призванные собрать воедино стихийную оппозиционность и оппозиционеров, последовательно проваливаются. То же было и с оргкомитетами протестных акций, которых насоздавали одновременно по несколько штук явочным порядком, и мало найдется людей, способных сейчас замолвить о них доброе слово. Оппозиционные партии – тоже те еще слезы. Скажем, горстка девушек из Pussy Riot в сто раз известнее и эффективнее какого-нибудь навальновского «Народного альянса» или немцовско-касьяновского «Парнаса», где куча серьезных мужчин с серьезными лицами всерьез собирается чем-то там править. И все это организационно-оппозиционное зрелище становится позорищем не из-за страшных происков ФСБ и отдела «Э», хотя бы потому что любые происки имеют свои пределы. Просто мы подходим к тому, что партии - и другие жестко иерархически (и идеологически) организованные структуры - стремительно отправляются на свалку истории как отработанный продукт прошлого века (веков), более не соответствующий социальной действительности. Осознание этого - важная часть нашего (российского) политического взросления.

Второй вывод, менее очевидный: хотя сами решения КС не то чтобы неважны (и главное, не то чтобы выполнимы), сама дискуссия в КС и вокруг архиважна, потому что ненавистный режим все равно когда-нибудь падет или трансформируется, а сейчас у нас период реакции (или застоя - как кому удобнее называть), и именно в такие застойные времена формируется повестка для будущего. Потому что в революционные времена будет не до того, чтобы обсуждать визы для среднеазиатских граждан, однополые браки и пр. - в революционные времена обычно приходится действовать, а не рассуждать и обсуждать, а вчерашний оппозиционный дискурс неожиданно становится «государствообразующим».

Ну и что со всем этим делать? Уходить от жестко иерархически организованных структур типа «партия» и строить сети и сообщества на основах самоорганизации и прямой демократии. Именно сети собрали огромные протестные акции, сумевшие расколоть лед былой путинской стабильности, а партии попытались на этом нажиться (и безуспешно). Очень может быть, что все мы в России участвуем в большом историческом прыжке: от авторитаризма и бутафорского парламентаризма - к настоящей прямой демократии, которой сейчас жаждут лучшие активистские сердца от Америки до Греции. Так зачем нам оживлять мертвеца, опиравшегося на несуществующие уже (в том прежнем виде) классы? А еще, дорогие сознательные граждане, раз уж мы понаделали всякие координационные советы, то давайте уже их как-нибудь контролировать, а то странным образом пролезшие туда националисты (которые, кстати, в иерархичных и централизованных структурах вроде бы чувствуют себя хорошо) и прочие личности понапринимают таких заявлений, что вовек не отмоемся.

Очередной день слушаний дела "болотника" Михаила Косенко начался с того, что в здание суда долго не пускали посетителей, а затем стали обыскивать каждого с необычайной тщательностью. В начале заседания сестра Михаила Ксения, которая также является его законным представителем (Косенко признан недееспособным), попросила судью дать ей возможность пообщаться с братом во время перерыва. На прошлом заседании она жаловалась, что ей не дают свидания в СИЗО. Судья Солопова не позволила им переговорить, хотя в соответствии с УПК любой участник процесса может общаться с подсудимым в суде.

Прокурор продолжила читать материалы обвинения. Сперва был представлен список вещдоков, найденных на "поле брани". Выглядело это не столь ярко, потому что прокурор зачитывала так: "листовка с текстом", "плакат с надписью", "брошюра с заголовком". Так что смысл приобщения всех этих предметов к делу для неподготовленного слушателя остался неясен.

Затем пришел черед многочисленных полицейских, пострадавших от рук демонстрантов. И тут начало происходить необъяснимое! Нам читали один за другим результаты медицинских освидетельствований, описывающие следы ушибов, гематомы и глазные воспаления. Каждое заключение завершалось словами, что медицина не может сделать достоверный вывод о причине и времени получения травм. Да и как могло быть иначе, если освидетельствовали пострадавших через две-три недели после событий на Болотной. Но после этих слов прокурор продолжала чтение: "Таким образом установлено: травмы были получены при исполнении служебных обязанностей 6 мая". Неужели медик-эксперт сделал два взаимоисключающих вывода?

Оказалось, обвинитель Иванова просто поменяла местами части документа. Сперва читала выводы экспертизы, а в конце - вводный текст, написанный следователем при составлении запроса на обследование.

Адвокат Айвазян потребовал занести в протокол свое возражение на столь странное прочтение документов дела.

Затем мы узнали об изъятых у омоновцев брюках и экспертизах по установке их повреждений - пятен и надрывов ткани. А также о другой попорченной на Болотной полицейской амуниции и сумме понесенного полицией ущерба.

Что касается самого Косенко, то его имя мы услышали единственный раз. В самом начале, завершая начатое в прошлый раз описание фото и видео из дела, обвинитель описала фотографию, на которой «человек в красной майке и темной куртке, установленный как Михаил Косенко, стоит в окружении омоновцев с флагштоком в руке». Как я понял, на этом фото — момент задержания Михаила.

На следующем заседании, назначенном на 4 марта, мы наконец увидим первых свидетелей. Обвинение собирается пригласить единственного фигурирующего в деле пострадавшего из числа демонстрантов - пенсионера, обожженного горючей смесью из бутылки, брошенной "неизвестным лицом из толпы". Подчеркну: пока что единственный названный следствием пострадавший демонстрант оказывается свидетелем обвинения.

Кроме того, ожидается выступление представителя ГУ МВД по Челябинской области (челябинский ОМОН был задействован на Болотной). А также свидетеля от ООО «ЭкоУниверсал» (владельца биотуалетов) и ЖКХ ЦАО, которые, видимо, должны обосновать гигантские суммы ущерба (до 28 миллионов рублей), причиненного этим организациям действиями демонстрантов на Болотной.

В рамках реализации кампании против преследований за мысли и слова сделали методичку по простейшим способам удаленной поддержки узников и оперативной связи с ними.

На страничке "Связь и поддержка" приведены реквизиты и рекомендации по отправке писем и передач в учреждения ФСИН.

Самое тяжелое в заключении - ощущение брошенности. Соответственно, самое приятное - получать весточки с воли. Если для вас понятие свободы что-нибудь значит, потратьте несколько минут и несколько десятков рублей - напишите письмо узнику совести Борису Стомахину.



Или хотя бы подпишите обращение "Прекратить преследования за мысли и слова!", если еще не сделали этого.

Или внесите посильное пожертвование в Фонд гражданской самозащиты или напрямую его маме.

Ну или хотя бы сделайте перепост - поделитесь этой информацией на любой социальной платформе в интернете.