Еще в 2002 году судья Верховного суда РФ Владимир Дорошков, выступая в Госдуме, заявил, что среди выявленных крупных наркоторговцев преобладают начальники отделов по борьбе с незаконным оборотом наркотиков (тогда ФСКН еще не было).

Прошло 10 лет. В 2011 году, как и в предыдущие годы, за организацию сбыта наркотиков были осуждены разного ранга руководители региональных и местных подразделений ФСКН - в Астраханской, Волгоградской, Свердловской и других областях. Взяты под стражу начальник Череповецкого отдела ФСКН Алексей Советов и ряд его подчиненных. Рыба, гниющая с головы, сгнила до хвоста. Где начальники, там и рядовые оперы.

И это при том, что латентность таких преступлений весьма велика.

Конечно, в ФСКН есть много честных офицеров, не берущих взяток, не сажающих невиновных, не торгующих наркотиками. Но широкомасштабные нарушения законности приобрели там системный характер. Речь идет не об отдельных лицах, а о состоянии всей организации, нуждающейся в коренном переустройстве.

Почему они торгуют наркотиками?

Вовлечение сотрудников наркоконтроля в незаконный оборот наркотиков, помимо общих причин коррупции, является следствием сращивания антинаркотической полиции с той самой сетью незаконного оборота, с которой они должны бороться. Такое сращивание имеет совершенно законную сторону, так как закон об ОРД допускает привлечение граждан к осуществлению оперативных мероприятий, достижение же количественных показателей «борьбы» невозможно без использования многочисленной армии потребителей и распространителей, оказывающих «добровольное содействие» органам. Практически все уголовные дела о сбыте наркотиков создаются на основе проверочных закупок (как правило, мало отличимых от провокаций), для проведения которых используются наркоманы: наркоманы-закупщики, наркоманы-понятые, наркоманы-свидетели. Криминальная агентура фактически является рабочим звеном наркоконтроля. А чтобы агенты «работали», их кормят наркотиками и закрывают глаза на их преступления. Наркоманское окружение охватывает и заглатывает сотрудников наркополиции, особенно молодых, находящихся на низовой оперативной работе (зачастую имевших личный опыт употребления наркотиков).

В этой среде распространены фиктивно уничтожаемые, произвольно используемые наркотики и вымогаемые в особо крупном размере деньги. Наркотики и деньги определяют отношения по горизонтали - между профессионалами-ментами и «волонтерами»-наркоманами. По вертикали же, от начальства к подчиненным, отношения определяются планом по раскрытию преступлений, в том числе тяжких и особо тяжких.

Но полицейские, вовлеченные в сеть незаконного оборота, не хотят и не могут сдавать как реальных торговцев (по причине их платежеспособности и мстительности), так и свою прикормленную полевую агентуру (тем более что последние и сами собой амортизируются и ротируются). Поэтому показатели успешной борьбы с наркотиками создаются за счет провокаций и фальсификаций, фабрикации уголовных дел.

Имитация антинаркотической работы становится тем более распространенной, что (при всей серьезности проблемы) рост наркомании, говоря языком статистики, стабилизировался. Волна, вызванная бешенным распространением героина в 90-е – начале 2000-х годов, уменьшилась. Первичная заболеваемость опиоидной зависимостью, по данным ННЦ наркологии, снизилась с 38 (в 1999 году) до 15 человек (в 2009 году) на 100 тысяч населения, или с 55 тысяч человек в 1999 году до 22 тысяч человек в 2009. Та же динамика сохранялась и в 2010 году: число больных с впервые установленным диагнозом снизилось за год на 5% (более свежих данных ННЦ не дает). В результате из числа героинозависимых все больший их процент вовлекается сегодня в сотрудничество с полицией, а тяжесть уголовных репрессий все больше испытывают молодые люди – ситуационные, эпизодические потребители конопли, амфетаминов, «курительных смесей», а то и случайные жертвы.

Фиктивное противодействие наркоторговле сопровождается отнюдь не фиктивными, а самыми жесткими карательными мерами, бьющими по тем, кто заслуживает разве что штрафа или кратковременного ареста. Подавляющее большинство из сотен тысяч репрессированных за наркотики не представляет реальной общественной опасности. Это подростки, студенты, вчера еще дети, которым нужно дружелюбное внимание, позитивная социальная среда, милосердное правосудие, а не 5, 10 или 15 лет в колонии за проступок, который мог бы не повториться.

Вместо борьбы с наркобизнесом идет борьба с его жертвами. И законодательство способствует такой подмене. При этом закон не ставит достаточных препятствий злоупотреблениям властью, произволу в органах наркоконтроля. Эти проблемы возникли не сегодня, но не заметно, что бы что-либо делалось для их решения. Похоже, лакуны, туманности, противоречия законов удобны их усердным исполнителям. Удобно иметь выбор, на какой закон сослаться. Удобно недоумевать: а где в законе сказано, что этого делать нельзя?

Вот некоторые болевые места, где федеральные законы и правительственные постановления стимулируют антиобщественные тенденции в деятельности наркоконтроля:

1. ФСКН создана еще в 2003 году (сначала она называлась ГНК), но по сей день не существует закона, регулирующего ее деятельность. Процессуальные полномочия наркополиции закреплены в УПК и КоАП, отдельные функции службы зафиксированы в ФЗ о наркотиках. Но нет закона, определяющего права и обязанности сотрудников ФСКН, подобно тому, как это сделано в ФЗ «О полиции».

2. Не регламентирована процедура проверочной закупки. Запрет провокации, то нсть подстрекательства, склонения, побуждения к совершению преступлений со стороны оперативных органов, о котором говорится в статье 5 закона об ОРД, фактически не действует. В законе нет разграничения между законной проверочной закупкой и незаконной провокацией; в итоге все провокации маркируются как проверочные закупки.

3. УПК (статья 60) не содержит запрета на привлечение в качестве понятых внештатных сотрудников и стажеров оперативных органов, а также лиц, задержанных за административные правонарушения. Кроме того, не запрещено регулярное использование одних и тех же понятых.

4. УПК (статья 75) относит к недопустимым доказательствам показания, данные обвиняемым в ходе досудебного производства в отсутствие защитника, если эти показания не подтверждены обвиняемым в суде. Поскольку недоброкачественность адвокатуры представляет собой проблему не меньшую, а то и большую, чем недоброкачественность противной стороны, следователи повсеместно «обеспечивают» участие защитника, по сути играющего роль понятого, легализующего добываемые показания.

5. Привлечение к уголовной ответственности за приобретение и хранение наркотиков возможно лишь при их крупном (например, для героина свыше 0,5 г) или особо крупном (свыше 2,5 г) размере. Градация ответственности за сбыт также зависит от размера изъятого. Но предусмотренные постановлением правительства РФ от 7 февраля 2006 года № 76 пороговые величины ничтожны. К тому же размеры определяются для большинства веществ не по активному компоненту, а по всему весу смеси, независимо от ее реального наркотического воздействия. Это дает возможность, не сажая крупных торговцев, создавать иллюзию раскрытия тяжких и особо тяжких преступлений. Даже в Иране, где за торговлю наркотиками применяется смертная казнь, крупный размер героина начинается с 16 граммов, при этом хранение меньше этого не наказуемо.

6. Наиболее вопиющая ситуация сложилась вокруг так называемых курительных смесей, запрещенных в 2010 году. Крупный размер для них отсчитывается с 0,05 г, а особо крупный – с 0,25 г. Как правило, смеси заказывают в интернет-магазинах, расположенных за границей, и приобрести менее 1 грамма невозможно. В результате покупатель привлекается к ответственности за контрабанду в особо крупном размере, за что наказание с 8 декабря 2011 года астрономическое: от 15 до 20 лет лишения свободы, а с 2 марта 2012 года – вплоть до пожизненного. Теперь за 1 грамм курительной смеси, приобретаемой для личного употребления, минимальное наказание - 15 лет (для сравнения - такое же наказание предусмотрено в УК за террористический акт на объектах атомной энергии). Этот абсурд усугубляется еще и тем, что юные «контрабандисты» заказывают психоактивные вещества, рекламируемые как легальные (их действительно нет в списках), а получают ту же уголовную статью – вещество оказывается «аналогом» или «производным» запрещенных веществ. Тем самым покупатели, не имеющие никакого отношения к реальному наркотрафику и даже уверенные в ненаказуемости своих действий, становятся материалом для воздушных замков борьбы с «контрабандой в особо крупных размерах».

7. Закон «О государственной судебно-экспертной деятельности в Российской Федерации» не препятствует существованию ведомственных экспертных органов, в том числе в ФСКН. Карманные эксперты без труда превращают 4 грамма марихуаны в 6 (ведь хранение менее 6 грамм не влечет уголовной ответственности). Это служит искусственному накручиванию тяжести преступлений и увеличению сроков за деяния, не признаваемые в большинстве государств тяжкими.

8.И последнее, о чем уже не раз было говорено.

«Лечение вместо наказания», введенное законом от 7 декабря 2011 года и преподнесенное как акт гуманизации, на самом деле ухудшило положение привлекаемых за преступления небольшой тяжести (хранение без цели сбыта), за что обычно назначалось условное наказание или штраф. Теперь же приговаривать к лишению свободы будут больше, правда, с предоставлением отсрочки до пяти лет изъявившим желание лечиться от наркомании. Это насквозь фальшивая альтернатива, применительно к реально больным – мышеловка, а для тех, кто в лечении не нуждается - капкан.

Существующее лечение неэффективно, реабилитационное пространство не развито (процент воздерживающихся от наркотиков в течение года среди пациентов, получивших курс лечения в наркологических клиниках, не превышает 8%). Между тем, основанием отмены отсрочки и направления в колонию являются не только рецидивы наркомании, но и систематическое употребление спиртных напитков, бродяжничество и попрошайничество (при том, что ни пьянство, ни бродяжничество не являются правонарушениями). Человека, соскочившего с наркотиков, будут сажать за то, что он пил пиво.

Еще хуже становится положение привлеченных к ответственности, но не нуждающихся в лечении – например, употребляющих марихуану или амфетамины. Именно они составляют большинство среди привлекаемых по части 1 статьи 228. Раз лечить их не от чего - будут сажать.

Угроза оказаться за решеткой для рядового потребителя увеличивается. А значит повышаются ставки за непривлечение к ответственности: стоимость свободы для платежеспособных и принуждение к добровольному сотрудничеству для прочих.

Наивны представления непричастных и непривлекавшихся граждан, что так или иначе наркоманов надо «давить». Но чем больше у борцов возможностей посадить мелкую сошку, тем неприкосновенней становятся реальные фигуранты этого бизнеса. Чем больше юридических условий для имитации противодействия наркобизнесу, тем крепче спайка его с полицией. Не только спайка, но и смешение.

Только что узнал о планах флеш-моба «белых ленточек» 1 апреля на Красной площади в Москве; надеюсь, он будет успешен. А до этого, как всем известно, менты-то-есть-извиняюсь-полиция задерживали и отвозили в участки людей с белыми лентами там же, на Красной площади или на подходах к ней, в предыдущие два воскресенья – 18 и 25 марта.

А я вот хожу в Москве повсюду с белой ленточкой уже больше месяца – после «белого кольца» 24 февраля, где мне этот кусок белоснежной тесьмы подарил кто-то из активистов (я по городу тогда всюду искал тесьму – всю раскупили, так что пришел с белой резинкой, вспоминая анекдот про психа, трусы и рогатку).

И никто ни разу за этот месяц меня не задержал, никто ко мне не привязывался. Правда, на Красной площади я не был, а внизу там в метро только пересаживался с одной линии на другую. Так что действие мое, конечно, демонстративное, но вдалеке от «горячих точек». Вопрос – зачем тогда оно?

Я думаю, оно нужно. Давайте сначала обсудим – а зачем идти с белой ленточкой именно на Красную площадь? Чтобы показать начальству, что мы его совсем не боимся? Или чтобы спровоцировать их на дальнейшие идиотские попытки заглушить наш голос, и тем только сделать его еще звонче, создать нам, так сказать, широкую рекламу?

Конечно, обе эти цели осмысленны и достойны. Но есть еще одна цель, которая при этом не достигается. Ведь выходят на Красную площадь и бывают там задержаны лишь десятки человек, а сидят дома или хмурой пробежкой спешат по своим делам, думая при этом: «Ничего не получилось, опять у нас на шее этот упырь еще на 6 лет, если не на все 12», - в одной только Москве сотни тысяч, если не миллионы. Я думаю о них, об этих робких и подавленных миллионах, а не о смелой тридцатке, которую я, конечно же, глубоко уважаю, но не она есть все наше «послеболотное общество».

Когда я иду по московским тротуарам, захожу в магазин, в кафе или в музей, еду в автобусе или в вагоне метро – всюду идут мне навстречу или стоят рядом со мной мои друзья и единомышленники, не распознанные мною. Они тоже, взаимно, раньше не распознавали во мне своего.

С тех пор, однако, как я хожу с белой лентой в петлице, по крайней мере они все, мои встречные друзья, знают о том, что я часть их незримого белого круга. Но поскольку я один такой, кого они встретили за целый день или за неделю, – они мысленно относят меня к тем тридцати, что выходили на Красную площадь и кого они со смешанным чувством определили для себя как то ли немножко героев, то ли немножко психов, во всяком случае не принадлежащих к их обыденной жизни. Они отделяют меня от своей привычной среды. Поэтому почти никто из них не откликнулся даже выражением глаз; они остались мною неузнанными, белый круг не замкнулся.

(Несколько ослепительных улыбок было мне, однако, подарено встречными девушками – это мне-то, в моем возрасте; так что мотайте себе на ус, юноши!)

Теперь представим себе, что десятки тысяч людей – даже не сотни тысяч, побывавшие хотя бы на одном из зимних митингов, а только десятки тысяч – повяжут белые ленты. Мы будем встречать их повсюду. Мы будем обмениваться друг с другом ласковыми и понимающими взглядами, репликами, может быть даже рукопожатиями. Мы будем чувствовать свою реальную принадлежность некоей человеческой общности, выбравшей ну хоть малую толику достоинства.

Я говорю, конечно, в первую очередь о Москве и Петербурге - ну, может быть о еще нескольких самых крупных городах; я понимаю, что в маленьком городке или в деревне смысл и резонанс такого действия, а может быть, и его последствия будут совершенно другими.

И я, конечно, хорошо понимаю, что студент с белой ленточкой в своем институте, где ректор и все деканы ошалели от собственного мелкого страха и подлости, рискует слишком многим – так не будем его осуждать, если эта ленточка будет прятаться при входе в институт и снова повязываться на улице. Давайте расширять наше пространство свободы постепенно, но неуклонно; пусть каждый сам определяет его границы вокруг себя и старается их раздвигать хотя бы понемногу, по мере возможности.

Когда мы станем заметными в общей толпе, тогда – будьте уверены! – к нам будут присоединяться все новые и новые люди; наше белое сообщество будет расти как снежный ком. И чем больше нас будет, тем меньше будет для каждого из нас в отдельности эта гипотетическая (или реальная?) опасность быть задержанными ментами, обруганными кем-то, опасность не знаю чего еще, в общем всего того, что пугает наиболее робких.

Эй вы, смельчаки, подумайте о робких, о стеснительных, о нерешительных. Они тоже люди. Вы ведь действуете для них, не для себя; по крайней мере вы надеетесь, что это так. Между походом на Красную площадь, а оттуда в ментовку и угрюмым молчанием в своей норе есть ведь и все промежуточные градации, все различные степени и способы мягкого, ненавязчивого и в общем достаточно безопасного утверждения своей независимости и своего достоинства. Давайте постараемся воодушевить сотни тысяч и миллионы наших робких и скромных единомышленников, показать им, что и они – не только вы – МОГУТ выразить свое мнение, оставаясь в рамках привычного им стиля поведения.

Между прочим, я уверен, что для очень многих, по крайней мере в Москве и Петербурге, стеснительность – более существенный фактор, чем боязливость. Если никто не ходит с белой ленточкой, а ты вдруг ее надел – ты выделяешься, становишься внешне заметным, стараешься обратить на себя внимание. Это среди приличных скромных людей всегда считалось нескромным и неприличным. Если же белые ленты станут частью каждодневного обихода, исчезнет и эта стеснительность, а эффект снежного кома только усилится. В какой-то момент уже может стать неприличным выходить из дому без белой ленточки...

Но она не затрется, не станет ничего не значащим украшением одежды. Потому что массовые митинги этой зимы, а теперь вот истеричная реакция начальства на малочисленные символические акции, проводимые поблизости от символа их власти, сделали белую ленту безошибочно узнаваемым символом нашей внутренней свободы.

Мы должны убеждаться КАЖДЫЙ ДЕНЬ И ЧАС в том, что нас очень много. Остальное придет вслед. Невозможно сменить власть на более достойную, не изменив перед этим самосознание общества, привыкшего терпеть старую власть. А изменение самосознания редко происходит в одночасье, и за всплеском энтузиазма как правило следует внутренняя психологическая реакция. Прочные необратимые изменения требуют каждодневных усилий.

ДРУГ, ГДЕ ТВОЯ БЕЛАЯ ЛЕНТА?

В Химки я вчера поехал почти случайно, с целью поглядеть на серию одиночных пикетов, которые устраивала Чирикова. Участвовать в пикетах я никоим образом не собирался, потому что могли повинтить, а у меня на четврег были многоразличные планы, и перспектива выпасть на несколько часов из оборота с этими планами никак не согласовывалась.

В общем - я поставил своей целью держаться от пикетов на расстоянии, вести себя осторожно и ни в коем случае не дать повода свинтить себя.

В результате - я оказался ЕДИНСТВЕННЫМ повинченным на этих пикетах.

История вышла такая.

Был у меня замечательный значок, с крупной надписью «Х..й тебе, Володя!» (единственное полезное, что я вынес с какого-то дурацкого митинга «за честные выборы»). Поскольку написание букв «Х» и «Й» с многоточием между ними ни законом, ни правилами общественной нравственности не воспрещено, я пару месяцев гордо ходил с этим значком на груди, ввергая в зависть всех знакомых. С ним же я поехал и на пикеты.

Пикеты проходили на «Аллее Героев». Это, собственно, бульвар недалеко от леса, где расположена стела, Вечный огонь и бюсты героев войны. Вдоль аллеи несколько наших ребят встали с плакатами: "Техника Vinci не пройдет через Химкинский лес!" (иллюстрация: танк, остановившийся перед проволочным заграждением); Ротенберг, уходи, Путин проиграл!", "Vinci, вон из Химлеса!", "Vinci, строй у себя, а у нас не надо" (это по-моему напрасно: прекрасная Франция-то чем виновата?).

Сначала вроде было все спокойно. Бегал с камерой какой-то оперативник из центра «Э», крутились менты, но без особых последствий. Подошел к Чириковой полицейский старлей и заявил, что-де правила одиночных пикетов предполагают, что пикетчики не должны видеть друг друга. Чирикова сначала пообещала ему развернуть пикетчиков в разные стороны, чтобы они значит друг друга не видели, а потом развела их подальше – полиция успокоилась.

Журналистов туча, все облепили Чирикову… И тут появляются ОНИ. Они – это два или три крепеньких пенсионера, которые принимаются Чирикову громогласно обличать. Особенно старался один, как кажется тот самый, у которого Александр Подрабинек взял интервью для «Радио Франс Интернасьональ» и который представился ему как Вадим Борисович, бывший заместитель главного архитектора завода «Энергомаш». Чирикова долго и подробно отвечала на его обличения, но что же можно сказать, когда на рассказ об 11 альтернативных проектах дороги следует возражение: рассуждения ваши дилетантские, а существующий проект критике не подлежит, потому что он ПРИНЯТ ЭКСПЕРТАМИ. Наконец при сакраментальной тираде о поддержке Макфолла влезаю я:
«Путин рубит Химкинский лес, а Макфолл поддерживает его защитников – так кто же из них получается патриот России? Макфолл!»

Старичок переключился на меня, и благодарная Чирикова немедленно улизнула, сдав мне старичка на руки со всеми потрохами. Пошло нудное и бессмысленное выяснение вопросов об источниках существования Чириковой, 100 тысячах долларах, которые американцы ей платят за ее подрывную деятельность (что старичок точно знает из достоверного источника под названием «интернет») и т.п. И вот, в самом разгаре дискуссии, старичок вдруг вцепляется в мой замечательный значок по поводу «Володи» и срывает его! Не помню уже, что он при этом выкрикивал – сначала что-то не особенно членораздельное, но потом набрел на мысль, что ходить с таким значком по Аллее Героев есть святотатство, кощунство и ОСКОРБЛЕНИЕ ПАМЯТИ ГЕРОЕВ, которые пали за то, чтобы я… и т.д. Я, когда прошел первый шок, полез отнимать значок, хватая старичка за руку и за грудки – и тут-то появляется господин полицейский и хватает за шкирку самого меня. Старичок же продолжает ходить с моим значком и демонстрирует его собравшимся журналистам: «вы только посмотрите, какой ужас!». Крутившийся же тут же эстаповский оператор громогласно сообщает, что я ударил старичка по лицу, и уговаривает старичка написать заявление.


После этого нас обоих сажают в машину (т.е. меня сажают, а старичок сам садится) и везут в отдел. По дороге несколько успокоившийся старичок принимается раскрывать мне глаза: «я вижу, что вы нормальный человек, но Чирикова вас обманывает и использует! Она за это получает американские деньги, а вам ничего не дает!». Я был не в том состоянии, чтобы вести просветительские дискуссии, и коротко ответил: «Мне ваше мнение совершенно не интересно». На что старичок: «Так значит, вам не интересно МНЕНИЕ ХИМЧАН?»

Какая же, думаю, прелесть. Сначала он говорит не иначе как от имени ПАВШИХ ГЕРОЕВ, потом от имени ХИМЧАН – и явно даже не понимает, что это демагогический прием, для него это естественно. Менталитет-с. «Говорите только за себя, в единственном числе» - резко отвечаю я.

В отделе эшный оператор начал рассказывать, что я ударил старичка по лицу: «ну он ведь вас ударил, да?» Старичок помялся-помялся да и подтвердил «ну в общем… в общем да. Ударил». Довольный эшник куда-то исчез, а старичок вдруг заявил, что писать на меня заявление не будет (в тоне: так и быть, пожалею). Этот тон мне совсем не понравился, и я (к несказанному удивлению мента, видевшего во мне хулигана, а в старичке - жертву) сел писать заявление на старичка. На середине заявления впрочем махнул рукой и говорю менту: «если отдаете сейчас значок – ничего не буду писать, и расходимся». Мент: «Если вы попросите у него извинения – да». «Что-о, мне же еще и извинения просить? Нет, пишу заявление». Старичок подумал и тоже решил: «Ну, я напишу на него заявление, что он с хулиганским значком ходил». На том и договорились. Заявление я написал, после чего меня выпустили с богом; старичок же остался писать на меня. Значок, гады, не отдали, будет говорят вещественное доказательство. Впрочем, когда участковый уже меня отпустил, менты несколько минут не хотели открывать мне дверь, ссылаясь на какое-то распоряжение начальника отделения. Кажется, у них (т.е. у начальника с эшником) поначалу были на меня планы? Да уж, конечно, новость "защитник химкинского леса избил пенсионера-химчанина", выглядела бы казисто - увы, не срослось. Впрочем, думаю, еще не все потеряно - кто его знает, какую работу проводили со старичком, когда я покинул отделение?

Выйдя, я застал у дверей отдела подтянувшихся участников пикета в полном составе, с Чириковой и журналистами.

И вот возникает вопрос: что это было?

Чирикова и вообще химкинцы уверены, что старичок был элементарным провокатором, этаким престарелым нашистом; но мне, так не показалось. У меня сложилось впечатление, что старичок верил во все, что говорил, и действовал безо всякой задней мысли, его же использовали втемную, в том числе эшник, который попытался разыграть ситуацию по своему сценарию. Разумеется, старичок пришел сюда не сам по себе, разумеется, за всем этим стоят какие-то большие и, видимо, уважаемые старичком люди, объяснившие ему, что к чему в деле химкинского леса, какую подрывную провокацию готовит в его родных Химках агент госдепа Чирикова и что он, старик, должен дать вражеской провокации достойный отпор и разоблачить ее перед всем прогрессивным человечеством – люди эти, разумеется, отлично знают, что честный и убежденный дурак может затроллить куда эффективнее, чем сознательный провокатор. В поведении же самого старичка я не вижу ничего, кроме родовых черт подзабытого уже совка - с его почитанием власти и авторитета, нетерпимостью ко всему, выходящему за узкие рамки привычного и понятного, наконец, склонностью растворять свое не слишком очерченное «я» в авторитетном «мы», от имени которого и вещать… Но я уже чувствую, что вступаю на каноническую территорию Л.С.Рубинштейна, который собаку съел на эссе про совковую психологию - а потому замолкаю, не желая отбивать у него хлеб.


Мое задержание. Фото Александра Подрабинека, RFI

Уважаемые члены Оргкомитета, в преддверии крупнейшей и самой значимой протестной акции мы, активисты протестного движения, объединились, чтобы выработать единую тактику протестных действий.

На наш взгляд, единственно верным решением будет открытое бескомпромиссное ненасильственное противостояние с нелегитимной властью.  В связи с этим мы предлагаем следующее:

1. Подать заявку на проведение митинга 6-го мая в 19-00 на одну из центральных площадей Москвы: Манежную площадь или площадь Революции. Если Оргкомитетом будет принято решение проводить марш, то он должен закончиться в вышеуказанных местах сбора.

2. Сразу после подачи заявки обратиться к гражданам России с призывом выйти на Манежную площадь или площадь Революции в Москве.

3. Альтернативные площадки, которые могут быть выдвинуты властью для проведения митинга/шествия, не принимать.

4. Призвать протестующих из всех регионов страны приехать в Москву на акцию протеста. Начать в сети кампанию с призывом москвичей поселить у себя несколько человек из регионов на два-три дня. Организовать сбор средств для поддержки тех, кто не сможет полностью оплатить транспортные расходы до Москвы.

5. Вечером 6 мая выйти на площадь и начать акцию гражданского протеста, призванную реализовать резолюции митингов последних 4-х месяцев.

Мы считаем, что Оргкомитет должен принять этот план и совместно с нами дорабатывать и реализовывать его. В связи с тем, что ранее члены Оргкомитета шли на уступки власти, и в настоящий момент не предложили никакой конкретной тактики, мы настаиваем на включении в состав Оргкомитета наших представителей (не менее 8 человек), которые будут обладать правом голоса при принятии решений.

Также мы требуем, чтобы заявителями митинга стали рядовые участники протеста, которые обладают достаточной смелостью, чтобы не идти на поводу у власти. Мы сами выберем заявителей из числа тех людей, которым доверяем.

Мы надеемся, что Оргкомитет “За честные выборы” согласится с предложенной нами тактикой и будет реализовывать вышеизложенный план с той же самоотдачей, что и мы.

Просим членов Оргкомитета “За честные выборы” дать ответ на наше обращение и пригласить нас на ближайшее заседание Оргкомитета, посвященное акции протеста 6 мая.

Список подписавших письмо:

1. Ольга Романова (Русь сидящая)

2. Юлия Казакова (Организатор акции 2-го февраля «Информпрорыв»)

3. Николай Беляев (Сопротивление)

4. Игорь Мандаринов (организатор серии митингов К-5)

5. Михаил Вистицкий (Объединённый комитет ветеранов ВДВ, ГРУ, спецназа, погранвойск, флота и морской пехоты России)

6. Марк Гальперин (ПАРНАС)

7. Вадим Коровин (Росагит)

8. Мария Савельева (Оборона)

9. Павел Сосков (Гражданский активист)

10. Николай Левшиц (Сопротивление)

11. Вячеслав Егоров (Гражданское действие)

12. Станислав Хренко(Гражданский активист)

13. Серж Константинов (Прорыв)

14. Артём Потрехаличев (Декабристы с Чистых)

15. Сергей Волков (Открытый микрофон)

16. Алексей Шичков (Стрит-арт)

17. Николай Ляскин (Смена)

18. Аркадий Бабченко (Военный корреспондент)

19. Андрей Семёнов (Солидарность)

20. Алексей Горбачёв (Корреспондент "Независимой газеты")

21. Наталья Пелевина  (Председатель Комитета за Демократическую Россию)

22. Матвей Крылов (арт-активист)

23. Алексей Гаскаров (Активист антифашистского движения, сотрудник иниститута "Коллективное действие")

Имитация "оттепели" – суть ответа начальства на требования общества. Так называемое "упрощение" регистрации партий, прямые выборы губернаторов "с фильтром", выгодная исключительно ЕР отмена федеральной части партсписков на выборах в Госдуму, полное молчание по обещанным изменениям в порядке формирования ЦИКа и ТИКов – имитация политреформы. Общественное ТВ – это имитация свободы слова на федеральном вещании.

Вместо ликвидации цензуры – создание нового канала. Вот ответ на общественные ожидания в духе "оттепели" по Медведеву/Путину. Причем за наш счет.

Совершенно неясно, что кроме полного отсутствия желания мешает начальству окончательно ликвидировать "черные списки", прекратить еженедельное совместное с руководителями каналов так называемое медиапланирование, убрать из эфира искусно поставленные ток-шоу, единственной целью которых является дискредитация политики как таковой и закрепление в массовой аудитории твердого ощущения невозможности и недопустимости альтернативы нынешнему режиму.

Меморандум "Круглого стола 12 декабря" об отношении к президентским инициативам по созданию Общественного телевидения

1. Реализация президентских инициатив по политической реформе показывает, что речь идет вовсе не о стремлении к полноценной политической конкуренции, а о ее имитации.

2. То же самое касается президентской инициативы по созданию Общественного телевидения. Ведь руководству страны ничто не мешает начать практиковать свободу слова на действующих телеканалах федерального вещания, ликвидировав все формы цензуры. Для этого нужна лишь политическая воля, а не создание нового канала за счет граждан.

3. Структуры гражданского общества уже сейчас располагают возможностями по формированию собственной, независимой от традиционного телевидения общественной коммуникационной и информационной среды в крупных городах, в которых охват населения недорогим скоростным интернетом и привычкой жить в новой глобальной и открытой системе координат достигает общеевропейских значений. Содержание этих возможностей будет специально обсуждено на Круглом столе.

Алексеева Людмила
Асс Евгений
Бильжо Андрей
Гандлевский Сергей
Дзядко Тихон
Дымарский Виталий
Ерофеев Андрей
Зубов Андрей
Касьянов Михаил
Ковалев Сергей
Корсунский Владимир
Мерзликин Константин
Охотин Григорий
Пархоменко Сергей
Рубинштейн Лев
Сатаров Георгий
Таргульян Виктор
Харичев Игорь
Шаргунов Сергей
Шумов Василий
Шмидт Юрий
Яковенко Игорь

Особое мнение Ковалева С.А. по вопросу об отношении к президентским инициативам по созданию Общественного телевидения:

«Широкая политическая реформа в области свободы информации, по моему мнению, состоит в том, чтобы государство перестало быть владельцем и совладельцем СМИ, за исключением узкоспециальных официальных изданий, которые публикуют законодательные акты, законопроекты, материалы парламентских слушаний и т.п.»

Вчера медицинские работники СИЗО Смоленска отказались принять для Таисии Осиповой таблетки глюкофажа, снижающие содержание сахара в крови. Таисия больна диабетом, и это лекарство - ее единственная защита. Фельдшер 5-го корпуса СИЗО, где содержится Таисия, заявила, что по ее мнению Таисия не нуждается в лечении.

В СИЗО ей уже вторую неделю не выдают таблетки, только поэтому ее свекровь и включила в список передаваемых лекарств глюкофаж, который не был принят медчастью Смоленского СИЗО.

Начальник пресс-службы ФСИН России Александр Кромин либо банально лжет, либо его самого ввели в заблуждение - он утверждает, что "данный препарат... выдается ей в достаточном количестве по предписанию врача".

Все врут в вашем Интернете, убежденно сказала нам после выборов знакомая. Вот по Первому каналу правду говорят, а как же! Плоский экран в доме нашей знакомой занимает полстенки. И Интернет она представляет себе примерно так же: 5-10 каналов, на которые кто-то с горних высей спускает отмеренную дозу пропаганды. Просто окно раздачи в телевизор помещается на нашей части суши, а "дезу" в Интернет черпают из заокеанского котла.

Простая, как столовая, картина мира, по всей видимости, живет и в начальственных головах. Но, оказывается, не во всех. Пресс-секретарь сами знаете кого Дмитрий Песков уполномочен заявить, что существуют особенные люди – он назвал их информационно избалованными, привычными отслеживать потоки самой разной информации.

Надо сказать, что Дмитрий Сергеевич проявил высочайший, без малейшей иронии, профессионализм. Он первый из приближенных к властному столу назвал вещи своими именами. В событиях последних месяцев российское общество разделилось вовсе не так, как это представляет себе сфера путинского обслуживания. Не на уралвагонзавод и норковые шубы. А на тех, кто с ноутбуком, и на тех, кто не видит в нем предмета первой необходимости. На тех, для кого Интернет – естественная среда обитания, и на тех, для кого он "этот ваш Интернет", то есть агент растленного влияния Запада.

Дмитрий Песков наконец понял то, чего никак не возьмет в толк его шеф, живущий будто в эпоху газеты "Правда". Нынче власть обитает в доме со стеклянными стенами. И даже более – она там еще и без штанов. Жаль, что понятливый пресс-секретарь никак не наладит в верхах культпросветработу, чтоб власть перестала позориться без перерывов на сон и еду. Не успел утихнуть скандал с краснокнижным хищником, обогативший язык выражением "выгуливать кисоньку", как просвещенное сообщество выволокло на божий свет квартирные дрязги его святейшейства. Глава синодального информационного отдела работать в условиях информационного сквозняка не умеет, а потому события вокруг патриарха стремительно утрачивают последние черты приличия. Не иначе как черт услужливо подсунул г-ну Гундяеву историю с Pussy Riot – именно она послужила спусковым крючком. А для Интернета нет ничего святого: на пороге уже документы из архива покойной Марины Салье.

Перекрыть Интернет? Но и это в истории уже было: и нынешнее властное все, вероятно, учило в школе про луддитов. Жесты отчаяния редко приводят к успеху, а лопата неизбежно проигрывает экскаватору. Партия тех, кто без ноутбука, обречена. Информационно избалованные об этом уже знают.

Прочитав многочисленные комментарии к моей статье, я решил дать общий ответ на ряд вопросов, прозвучавших в этих текстах. Начну по порядку.

Гомосексуализм не является заболеванием с точки зрения современной медицинской науки. Та или иная сексуальная ориентация никак не сказывается на психических и физических способностях человека, не ограничивает его возможности участия практически во всех сферах человеческой деятельности. Имена геев и лесбиянок которые внесли выдающийся вклад в науку и культуру высечены золотыми буквами на скрижалях истории (Леонардо да Винчи, Чайковский, Шредингер и т.д.). Таким образом, определение гомосексуальности как отклонения от нормы или одного из ее вариантов зависит прежде всего от того, что определено самим обществом в качестве нормы и какие механизмы выработаны для поддержания этих норм. Распространенность гомосексуальности такова, что ссылки на традицию, к которой постоянно пытаются апеллировать религиозные фундаменталисты здесь не проходят - далеко не все традиционные общества практиковали запрет на гомосексуальные отношения. Процент гомосексуалов в обществе не зависит от наличия или отсутствия запретов и практически не менялся на протяжении периода, когда велись наблюдения.

Гомофобия, в том числе и религиозно-фундаменталистского происхождения, в значительной степени связана с отрицанием любви как страсти, связывающей двух индивидуумов, с трактовкой сексуальных отношений как ритуализованных действий, совершаемых под контролем церкви и государства. Геи и лесбиянки, требующие общественного и законодательного признания равноценности своих отношений с гетеросексуальными, проводя квир-фесты и гей-парады, утверждают ценность индивидуальных человеческих чувств. В стране, в которой еще четверть века назад молодая женщина, участвовавшая в одном из первых телемостов "Америка-СССР", с гордостью заявила что "у нас в Советском Союзе секса нет", такая деятельность, естественно, вызывает злобу.

Важно понять, что злоба эта никак не связана с гомосексуальностью как таковой. Гомофобия, как и ксенофобия вообще, - это трансформированный страх перед неотвратимо надвигающимся изменением. Рядом с нами, привыкшими общаться только с себе подобными, вдруг появляются другие, которые ведут себя как то иначе и при этом претендуют на наше уважение! Почему, по какому праву? В том мире, где все права распределены в соответствии со статусом, права личности не предусмотрены.

Правда, они прописаны в Конституции и в ряде законов. Именно поэтому традиционалисты начинают "поход" за создание законов, отрицающих права человека. От того, как далеко они продвинутся на своем пути, зависит судьба не только геев и лесбиянок, но и всей нашей страны.

Мы рады, что реакция на наше письмо последовала столь быстро.

Вместе с тем непонятно, как и кто будет осуществлять "проработку" нашего предложения. Возможно, она будет абсолютно непрозрачной для общественности. Необходимо, чтобы к "проработке" привлекались эксперты из гражданского общества.

Наше предложение ни в коей мере не является конфронтационным по отношению к руководству Следственного комитета. Наоборот, в этом вопросе мы союзники.

За началом проработки должна последовать серьезная работа над концепцией независимой следственной структуры в рамках СК, которая займется расследованием преступлений силовиков. Без этого надеяться на какие-то подвижки в борьбе с безнаказанностью "ментов" бессмысленно.

Прокурору Нижегородской области Кожевникову Константину Михайловичу

Заместителю Генерального прокурора РФ, начальнику управления
Генеральной прокуратуры России по ПФО Зайцеву Сергею Петровичу

Прокурору Нижнего Новгорода Никонову Владимиру Александровичу

Начальнику УФСБ по Нижегородской области Назарову Валерию Викторовичу

Начальнику ГУ МВД по Нижегородской области Шаеву Ивану Михайловичу

С копией для информации - Министру внутренних дел РФ Нургалиеву Рашиду Гумаровичу

Господа,

От имени Нижегородского гражданского совета, ряда общественных организаций Нижнего Новгорода и от себя лично я обращаюсь к вам с требованием принять незамедлительные и эффективные меры по обеспечению безопасности гражданских, политических и общественных активистов города Нижнего Новгорода.

За последнее время как Нижегородский гражданский совет, являющийся координационным органом гражданских и политических активистов Нижнего Новгорода, так и его участники столкнулись с многочисленными фактами угроз жизни и безопасности. Регулярные обращения в правоохранительные и следственные органы не привели к должной реакции на сообщения о совершенных и готовящихся преступлениях.

4 февраля 2012 года, после окончания митинга "За честные выборы", в кафе "Штолле" (ул. Алексеевская, 1а), был похищен представитель Объединенного гражданского фронта Николаев Николай Дмитриевич.

Похитители, представившиеся сотрудниками ФСБ, затолкали Николаева в машину "Волга", где похищенный был избит. После этого его довезли до площади Свободы, и там выбросили из автомобиля. Процесс похищения был зафиксирован на видеокамеры журналистов, позднее по видеозаписи среди похитителей были опознаны сотрудники Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД по Нижегородской области. Сообщение о преступлении было направлено в СУ СК по Нижегородскому району. Несмотря на то что преступление было совершено в условиях очевидности, уголовное дело по данному факту до сих пор не возбуждено, круг подозреваемых не установлен.

19 февраля возле своего дома был избит участник Нижегородского гражданского совета Алексей Садомовский. Нападение было осуществлено перед началом автопробега "Белые улицы", нападавшие подъехали на автомобиле, номер которого был в тот же день передан в следственные органы. О ходе расследования по данному факту ничего неизвестно, потерпевшим Алексей Садомовский признан не был. В этот же день у организатора автопробега Александра Виноградова были изрезаны шины его личного автомобиля.

29 февраля по месту проживания Анны Эдуардовны Степановой были расклеены листовки с угрозой физической расправы. В день выборов президента РФ, 4 марта, телефоны десятков участников НГС и штаба наблюдателей были подвергнуты массированной DDoS-атаке.

После разгона мирного шествия 10 марта, в ходе которого было задержано более восьмидесяти участников, правоохранительные органы допустили серьезные нарушения прав задержанных, в том числе незаконное лишение свободы, жестокое и унижающее человеческое достоинство обращение в течение всего периода нахождения под стражей, отказ, вопреки требованиям федерального закона от 10 июня 2008 г. № 76-ФЗ "Об общественном контроле за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания и о содействии лицам, находящимся в местах принудительного содержания", допустить к задержанным членов Общественной наблюдательной комиссии и т.д. Как установил Советский районный суд (см. решение федерального судьи М.А. Лазаревой по делу No. 12-82/2012 от 17 марта 2012 г.), в отношении Станислава Дмитриевского, который более двух суток содержался под административным арестом, дело об административном правонарушении не было даже возбуждено!

Межрегиональная общественная организация "Комитет против пыток" своевременно уведомила органы прокуратуры о допущенных нарушениях и потребовала принять меры прокурорского реагирования, а также дать правовую оценку действиям сотрудников полиции по итогам публичного мероприятия 10 марта в Нижнем Новгороде. Никаких мер до сих пор не принято.

2 марта 2012 года полуподвал частного дома по адресу Нижний Новгород, ул. Студеная, 39, принадлежащий Кармазиной Елене Львовне, который арендует член оргкомитета Нижегородского гражданского совета Станислав Дмитриевский и в котором регулярно проходят собрания Нижегородского гражданского совета, подвергся нападению. Входная дверь в помещение была залита оранжевой краской, а стекло выбито кирпичом. Хозяйка квартиры вызвала полицию по телефону, однако по вызову никто не приехал.

3 марта 2012 года Елена Кармазина обнаружила на входной двери в полуподвал своего дома записку следующего содержания: "Сообщаем, что в Средневековье ЧУМУ лечили СОЖЖЕННИЕМ на костре!!!!!!!!!!!!!!!!! Это место спасет инквизиция!!!!!!!!!!!!!". Елена Кармазина немедленно обратилась в полицию по телефону. Однако полиция отказалась выезжать на ее вызов. 5 марта 2012 Станислав Дмитриевский сообщил о данном факте замначальника ГУ МВД по Нижегородской области полковнику Андрею Шмонину во время пресс-конференции, попросил считать свое выступление сообщением о преступлении, передал листовку с угрозами и телефонный номер Кармазиной. Несмотря на то что Шмонин в присутствии представителей СМИ гарантировал принятие необходимых мер, никакой реакции со стороны сотрудников МВД не воспоследовало.

22 марта 2012 года, в 18 часов, перед самым началом очередного собрания НГС, в офис по адресу Студеная ул., 39 пришли сотрудники полиции и заявили, что в здании заложена бомба. К дому было стянуто большое количество полицейских машин, саперов МЧС, пожарной техники. В ходе проверки здания взрывного устройства обнаружено не было.

Отказ полиции действовать привел к тому, что 24 марта около 23.20 была произведена попытка поджога здания. Главный фасад был облит бензином, бутылками с зажигательной смесью (они были брошены на месте происшествия) были разбиты стекла двух окон полуподвала.

Поджигателя спугнул сын хозяйки дома, и преступник скрылся с места происшествия. В момент попытки поджога в деревянном доме находилось четверо детей в возрасте до 12 лет. Следственная группа прибыла на место происшествия через четыре с половиной часа с момента звонка в полицию. Прибывшие полицейские на словах расценили попытку поджога в качестве мелкого акта порчи имущества.

В ночь на 27 марта неизвестные атаковали квартиру, в которой проживает активист "Другой России", участник Нижегородского гражданского совета Юрий Староверов. Камнями были разбиты балконные стекла в гостиной и стекла окон спальни. Кидали с такой силой, что камень, долетев до второго этажа и пробив стекло в спальне, попал в стоящий на столе у окна компьютер. Ранее Староверову неоднократно угрожали сотрудники Центра по противодействию экстремизму, в том числе и его руководитель - подполковник Алексей Трифонов.

Изложенные факты дают основание полагать, что против гражданских и политических активистов Нижнего Новгорода развязана систематическая кампания террора, целью которой является воспрепятствование их законной общественной и политической деятельности. Данная кампания либо прямо инспирирована представителями правоохранительных органов, либо, по меньшей мере, проводится при их благожелательном попустительстве. Этот вывод напрашивается в связи с тем, что эффективного расследования данных преступлений не проводится, преступники до сих пор пользуются полной безнаказанностью и свободой рук.

Это вынуждает нас обратиться к вам с требованием обеспечить исполнение Российской Федерацией позитивных обязательств по обеспечению права на жизнь и неприкосновенность жилища, гарантированные Европейской конвенцией о защите прав человека и основных свобод. Особую тревогу вызывает уровень опасности в отношении Станислава Дмитриевского и членов его семьи, Ильи Шамазова и членов его семьи, Юрия Староверова и членов его семьи, Анны и Сергея Кузнецовых и Анны Степановой и членов их семей. Данные активисты проживают на первых и вторых этажах жилых домов, и в их отношении наиболее вероятны дальнейшие акты терроризирования.

Концентрация актов насилия, увеличение частоты деяний, сопряженных с угрозами в адрес членов организации а также третьих лиц, случайно оказавшихся рядом с объектами кампании терроризирования, свидетельствует о том, что все они находятся в условиях смертельной опасности. Угроза опасности для их жизней, а также жизней третьих лиц может и должна быть предотвращена действиями российских властей, что составляет основу позитивных обязательств Российской Федерации по обеспечению права на жизнь (статья 2 Конвенции), частной жизни и жилища (статья 8 Конвенции), а также нормальному функционированию общественной организации (статья 11 Конвенции).

Обращения по этому поводу направлены всем ответственным лицам правоохранительных органов Нижегородской области и города Нижний Новгорода, а также предоставлены вниманию министра внутренних дел РФ.

В случае непринятия конкретных мер по расследованию уже совершенных преступлений, а также предотвращению новых мы оставляем за собой право обращения в Европейский суд по правам человека по экстренной процедуре.

Коллега Илья Мильштейн написал замечательную и очень, на мой вкус, остроумную колонку про пресс-секретарские откровения относительно того, что к протестному движению склонны, оказывается, "информационно избалованные". Ну, в общем-то, так и есть. Не поспоришь. И эти-то самые избалованные, если верить Пескову (а не верить ему, как вы понимаете, невозможно), весьма "податливы на всякого рода провокационные призывы". Эх, все беды государства от информационной избалованности. И вообще, избаловали граждан до невозможности. Так тоже, знаете, нельзя!

А я в связи с этим сразу же вспомнил пару эпизодов из прошлого. Первый такой. Однажды еще в годы предыдущей "стабильности", то есть в середине 70-х, один какой-то райкомовский хрен с горы объяснял на политзанятиях в одном научном учреждении, что "идеологические диверсии Запада направлены прежде всего на обработку молодежи и думающей (sic!) части интеллигенции".

А также по поводу "информационно избалованных" мне вспомнился давний эпизод из моей студенческой юности.

Был у нас на курсе староста по фамилии Левченко. Он был взрослее всех, потому что пришел в институт после армии. Был он к тому же еще и партийный. Ну, потому и староста. Дело понятное.

А вот зачем он поступил именно на филфак, было как раз не вполне понятно, потому что он не скрывал своих намерений после института пойти работать в так называемые "органы". Легко допускаю, что уже и тогда он там, если и не работал, то, как говорится, подрабатывал.

Свою почетную должность старосты он понимал как-то слишком буквально, даже и не без некоторого простодушия, с каковым он совершенно открыто (что, кстати, делает ему честь) стучал в деканат о прогулах сокурсников или об их не очень почтительных шуточках по адресу священных коров того времени - классиков марксизма-ленинизма.

Однажды он пожаловался начальству на то, что я, обращаясь к нему с каким-то вопросом, шутливо назвал его "пан староста". По поводу же другой моей шутки все же состоялось разбирательство с участием декана.

Дело было так.

Мы сдавали экзамен по истории зарубежной литературы средних веков и Возрождения. Вытянули билеты, сидим, думаем. Рядом сидит Левченко с выраженьем на лице полного отсутствия чего бы то ни было. Потом наклоняется ко мне и шепчет: "Ренессанс - это кто такой?" Тут я совершил, прямо скажем, мелкий и мстительный поступок, за который ругаю себя до сих пор. Но из песни слова не выкинешь. В общем, я сказал ему, что Ренессанс - это лошадь Дон Кихота. Об этом сенсационном открытии он и поведал экзаменатору.

Обиженный Левченко, разумеется, поспешил разрешить эту коллизию привычным для него способом. Вот и состоялось разбирательство, главным мотивом которого совершенно неожиданно стал мотив патриотизма, которого в Левченко оказалось много, а во мне - мало. Потому что Левченко, пока я лежал на диване да почитывал книжечки, на далекой границе охранял мой покой и мою возможность почитывать книжечки, причем лежа на диване. Ну, в общем-то, речь шла все о том же - об "информационной избалованности" и ее морально-политических последствиях.

Разбирательство, слава богу, никаких судьбоносных последствий не возымело. Все разошлись в разные стороны, и каждый остался, что называется, при своем интересе.

Мои отношения с паном старостой, как легко догадаться, сильно лучше не стали. Но хуже - вроде бы тоже нет. Да и вообще он как-то незаметно исчез после, кажется, второго курса. То ли его академические невзгоды не ограничились "Ренессансом". То ли его приняли туда, куда он так стремился, и безо всякого Ренессанса, который, пожалуй, там даже был бы и излишним.

В четверг 29 марта,  в 19:30  в офисе "Школы депутатов" (м. "Кутузовская", Студенческая ул., 39) снова буду проводить тренинг для участников протестных акций на тему "Поведение на акциях и в ОВД в случае задержания, общение с сотрудниками правоохранительных органов. Необходимость подобного мероприятия вызвана участием в протестных акциях последнего времени большого количества людей, не имеющих опыта задержаний и взаимодействия с полицией, а также неадекватными действиями последней, предпринимаемыми для подавления мирного протеста.

Будут рассматриваться следующие вопросы:

- Положения Кодекса об административных правонарушениях РФ, закона «О Полиции» и других нормативных актов, регламентирующих действия сотрудников полиции на публичных мероприятиях, оформление материалов дел об административном правонарушении и порядок содержания административнозадержанных;

- Права задержанного и обязанности сотрудника полиции;

-Подготовка к участию в публичном мероприятии и рекомендации по поведению в случае задержания и доставления в ОВД;

- Оформление доверенности на защитника;

- Рассмотрение дела об административном правонарушении.

 Желательно заблаговременно сообщить о намерении принять участие в тренинге по тел. 8-903-151-07-27 или электронной почте serge.constantinoff(собакинг)gmail.com

31 марта в 18-00 на Триумфальной площади в рамках акции «Ddos-атака автозака» состоится практический мастер-класс, на котором  можно будет применить теоретические основы на практике и восполнить пробелы в полученных знаниях.

В своей статье «Гомофобия и демократы» Александр Винников пишет о ЛГБТ-правозащитном движении:

«Судьба вывела их на передний край борьбы за российскую демократию, и их поражение означало бы для России очередной исторический тупик».

Я бы не стал взваливать ответственность и предъявлять завышенные требования к участникам гей-движения. Тем более неразумно было бы отойти в сторону и надеяться, что ЛГБТ-движение, как таран, добьется для всех нас того самого справедливого общества, о котором мечтает уже не одно поколение российских либералов и демократов.

Да, действительно, гомосексуалы, как наиболее бесправная категория граждан, жизненно заинтересованы в утверждении либерально-демократических ценностей — верховенства прав и свобод личности, правового демократического государства, стоящего на защите прав граждан. Теоретически они действительно могли БЫ стать авангардом гражданского демократического движения, как чернокожие в Соединённых Штатах XIX-XX века могли БЫ стать главной движущей силой утверждения либеральных ценностей.

К сожалению, как и в истории с черными рабами в Южных Штатах, российские гомосексуалы не в состоянии стать такой силой.

Причина в том, что кроме естественной заинтересованности в либерализации общества у каждого гея есть еще и страх человека, всю жизнь живущего на правах унтерменша — отверженного, "урода", которому необходимо постоянно прятаться и подстраиваться под прихоти представителей Белой Расы. В этом их скотском положении виноваты все мы — то самое высокомерное, нетерпимое и просто безразличное гетеросексуальное "большинство".

Их проклинают недалекие и зашоренные родители и родственники, их поносит лицемерная церковь, на их головы льет тонны грязи сурковско-геббельсовская пропаганда, их за каждым углом может ждать кулак или нож фашиствующих гопников, натравливаемых все той же подлой и человеконенавистнической церковью и лживым путиновизором.

Этот страх, это униженное положение "позорного извращенца" не только не побуждает гомосексуалов идти в каком-то там "авангарде демократических процессов", но и, напротив, подсказывает ни в коем случае не высовываться, сидеть и тихо мечтать о чуде, о добром царе, который наконец-то смилостивится и, возможно, перестанет бить их палкой и своим холопам прикажет прекратить издевательства.

Это не вина гомосексуалов, их не в чем винить. Они живут сейчас так, как жили евреи в Третьем рейхе. Они живут в постоянной опасности подвергнуться травле, быть избитыми, изгнанными с работы и наконец просто убитыми при полном попустительстве общества и государства.

Тем большее восхищение у меня вызывают по-настоящему мужественные героические ребята из набирающего силу правозащитного ЛГБТ-движения, которые открыто выходят бороться за свои гражданские права и человеческое достоинство. Год от года это движение становится все более массовым, в нем участвует все больше замечательных мужчин и женщин, они с боем отгрызают по крохам те права и свободы, которые, вообще говоря, гарантированы им законами России, но лишь на бумаге.

Я восхищаюсь каждым из этих достойных ребят. Но в процентном отношении к нашему многомиллионному обществу таких решительных активистов мало, и их будет мало всегда. Не забывайте, что это представители меньшинства, их мало чисто статистически. Они не смогут в одиночку изменить это бездушное общество, насквозь пропитанное ненавистью и агрессией.

Мы — гетеросексуалы — не только не должны ожидать, что активисты гей-движения завоюют для нас свободу и демократию и принесут на блюдце. Напротив, каждый из нас, каждый уважающий себя "представитель большинства" должен им помочь в преодолении пещерной гомофобии и позорной дискриминации, помочь отстоять равноправие ЛГБТ.

Многие считают, что проблемы дискриминации ЛГБТ - это «их проблемы». Многие считают, что «меня это не касается». Так вот, мириться со средневековой дикостью, травлей и унижением своих сограждан позорно. Это не «их проблемы», это наш долг положить конец этому варварству.

Иначе нам самим будет не за что себя уважать, иначе мы не сможем называться людьми — мы так и останемся "добропорядочными бюргерами" нацистской Германии, не замечающими евреев — ни живых, ни мертвых.

Вчера до поздней ночи смотрел программу Ксении Собчак "Госдеп-2" с обсуждением принятого в Петербурге гомофобного закона. В передаче принимали участие почти исключительно молодые люди. Но передо мною были все те же две России: Россия свободных людей, людей с чувством собственного достоинства, способных слушать и уважать не только себя, но и других, - и Россия рабов и господ, способных испытывать либо подобострастный страх, либо лютую, всепоглощающую ненависть к другому. Эти две России никогда не пойдут вместе, несмотря на все усилия борцов за толерантность и политкорректность.

Я родился за восемь лет до смерти создателя этой основанной на ненависти страны и до 46 лет жил в государстве, в котором заправляли "борцы с индивидуализмом", чьи наследники составили значительную часть Ксюшиной аудитории. Правда, пароксизм ненависти, уничтоживший миллионы людей в ходе массовых репрессий, закончился еще до моего рождения, но на долю многих моих сокурсников и сверстников достались лагеря и ссылки, а лично я вкусил все прелести антисемитизма. Какое-то время - на протяжении 90-х годов - мне казалось, что Россия свободных людей утвердилась окончательно и бесповоротно, но теперь тени снова вышли из подполья и хотят править бал.

Геи и лесбиянки - очень удобный объект для травли. Их жестоко преследовали гитлеровцы, да и многие страны, гордящиеся приверженностью к демократии, знали времена государственной гомофобии, жертвами которой становились такие выдающиеся люди, как писатель Оскар Уайльд и математик Алан Тьюринг. Правда, титану русской музыки Петру Ильичу Чайковскому удалось избежать преследований в царской России - видимо, механизм имперской власти не требовал новых жертв. Сейчас адептам российского авторитаризма нужны мотивы для всенародного сплочения, а гомофобия сплачивает народ лучше антиамериканизма, ибо Америка все-таки далеко, а геи с лесбиянками вот тут, рядом.

В том, что это только начало, можно не сомневаться. Поборов содомию, православные потребуют запретить аборты - национальный лидер уже высказал озабоченность демографической проблемой. Далее перейдут на национальности - в советское время был широко распространен ксенофобский миф об особой приверженности представителей некоторых национальностей "нетрадиционному сексу". В общем, было бы желание развивать дискриминационные практики, а повод всегда найдется. Но сейчас в России начался гораздо более опасный этап этого процесса. Принятием гомофобных законов дискриминационные практики легализуются в общественном сознании и становятся неотъемлемым элементом общественной жизни.

Если в течение последних 20 лет права и свободы человека, защищаемые Конституцией и международными соглашениями, хоть и не соблюдались на практике, но формально не отменялись, то сейчас ситуация меняется. Начали постепенно, с провинциальных законодательных собраний, теперь вот захватили культурную столицу. На очереди федеральный закон, обещанный Валентиной Матвиенко. Но в действительности целью традиционалистов является изменение, а лучше полная отмена тех статей Основного закона, которые гарантируют гражданам защиту от произвола и репрессий. С этой целью и готовится законодательная база для Конституционного собрания.

Я надеюсь, что лидеры российского ЛГБТ-сообщества осознают меру своей ответственности. Судьба вывела их на передний край борьбы за российскую демократию, и их поражение означало бы для России очередной исторический тупик. Но больше вопросов у меня к лидерам оппозиции: почему отмена гомофобного законодательства не стала одним из основных требований нового движения "белых лент"?

Причина такого поведения очевидна - это намечающийся альянс демократов с националистами. Этот альянс очень выгоден националистам, отрицающим права человека, но его гибельность для демократии и свободы в России для меня очевидна. Нельзя бороться за свободу вместе с врагами свободы. Результатом такой совместной борьбы может стать только новый виток порабощения. Но, к сожалению, это понимают не все российские демократы. Последствия этой слепоты могут быть весьма плачевными.

За последнюю пару месяцев и в особенности за эту пару недель, прошедшую после самоновоназначения ВВП, все, кто только размышляет и выступает, выступили с размышлениями о ближайших судьбах России, оппозиции, народа, электората... Поскольку я тоже отношу себя к размышляющим (как когда-то выразился Фазиль Искандер – «думающим о России»), то может быть после более именитых и талантливых – послушаете и меня...

Итак, о чем речь? О целях и задачах, а также о методах, тактике и стратегии. Еще идут, конечно, разговоры об истории и предназначении России, есть ли у нее будущее, и о прочих высоких материях. В этих разговорах очень интересно участвовать, но надо помнить, что они никуда не ведут. Как были у нас в каждом прошлом веке западники и славянофилы, так и сейчас есть у нас западники и славянофилы, и с этим просто надо жить. Поэтому давайте сразу о целях и задачах.

Есть конкретные цели и задачи, и даже цельные политические программы, различных политических партий и движений. Если программ нету – то есть уж по крайней мере тот или иной ярлык, самоквалификация, самоотнесение к той или иной части политического спектра, существующего на Западе и известного нам здесь понаслышке. Есть, таким образом, левые (радикальные и не очень), далее что-то как будто слегка левее центра («Яблоко»), что-то слегка правее (ну, скажем, Прохоров); ну а уж дальше – всякие нерукопожатные крайне правые, скопом называемые «националистами», и наш исконно русский неопределимый лево-правый Лимонов, сталин-берия-гулаг для тинейджер-бедолаг. Кто-нибудь еще, конечно, возникнет...

Может ли весь этот «спектр» о чем-то меж собой договориться? За последние три месяца худо-бедно договаривались об общих протестных митингах, да и то не обходилось без эксцессов; ну а уж о более содержательных, положительно-программных вещах – как тут договоришься? Прохоров с Явлинским – и те никогда не договорятся, не говоря о прочих.

И всё-таки объединиться можно, я в этом абсолютно уверен. Надо только понимать (а) ради чего объединяться, то есть какую общую ЦЕННОСТЬ мы все можем иметь в виду, и (б) что и как мы хотим делать вместе, то есть какую общую ЦЕЛЬ мы преследуем.

А еще перед этим надо ответить на вопрос – а надо ли вообще объединяться? Почему не оставаться многоцветным разнообразным политическим спектром, семьюдесятью партиями, которыми нас радуют, то ли пугают к следующей осени?

На этот последний вопрос ответ совсем прост, потому что он вытекает из результатов медведевской обманной псевдореформы. Нам, очевидно, дают возможность зарегистрировать столько партий, сколько хотим, но не дают возможности группироваться в предвыборные блоки. Это, плюс отсечение по минимальному проходному проценту, плюс отсутствие второго тура в большинстве выборов от муниципальных до федеральных думских, делают наше индивидуальное партстроительство абсолютно никчемным занятием.

Но это вроде бы очень серьезное препятствие для нормальной политической деятельности, как всякое другое препятствие, не должно нас повергать в уныние, а должно, наоборот, побуждать к изобретению новых структур и методов.

Они разрешили нам партии, но не разрешили блоки. Но чем, собственно, отличается «партия» от «блока»? По сути только УРОВНЕМ. Они не хотят признавать уровень надпартийного объединения. Ну так что ж? Назовем ПАРТИЕЙ наш блок самых разных партий, а каждая наша партия станет в этой мегапартии ФРАКЦИЕЙ. Этого никто не может нам запретить. Вот для этого и надо объединиться – чтобы вписаться в навязанную нам конструкцию; не чтобы просто существовать в ней, но чтобы действовать.

То-то будет потеха. В нашей мегапартии яблочники будут фракцией, прохоровцы – другой фракцией, а где-то по дальним углам будут заседать удальцовцы или лимоновцы, и в солидном центральном месте – новосозданная социал-демократическая фракция Горбачева и других меньшевиков иже с ним (с удовольствием сам присоединюсь, между прочим, сам меньшевик).

Но как же все эти деятели, и мы все вместе с ними, сможем о чем-то договориться? Что у нас общего? Да то же самое, что было на всех наших общих митингах: мы ПРОТИВ жульничества и воровства, и в первую очередь против жульничества на выборах; мы против многих аспектов действующей выборной системы (порядок формирования избиркомов, допуск к средствам предвыборной пропаганды, правила и практика ограничений на проведение массовых политических акций и т.д.). Более того, мы против многих пунктов действующей Конституции и действующих законов о выборах.

Мы ЗА пересмотр Конституции и принципов ее применения, в частности в том, что касается разделения властей, выборности, народного контроля, сменяемости; мы ЗА новое честное и справедливое законодательство о выборах, мы... Как все это назвать в двух словах? МЫ ЗА ЧЕСТНЫЕ ПРАВИЛА ИГРЫ.

Но, сограждане, разве это не целая политическая программа? Разве это не самый важный компонент нашей сегодняшней чудовищной ситуации? Разве это не важнее на сегодняшний день, чем вопросы о том, нужно ли сделать подоходный налог прогрессивным, нужно ли ренационализировать недра, нужно ли, скажем, направлять природную ренту целиком в пенсионный фонд или еще куда-то? Это всё – вопросы конкретной экономической и социальной политики, по которым уважаемые г-да Явлинский, Прохоров, Удальцов, не знаю кто еще, НИКОГДА не договорятся.

Да и не надо им пытаться договариваться, по крайней мере сейчас не надо. Вот пройдут все в Думу, тогда пусть и договариваются. А пока пусть обсуждают подоходный налог и природную ренту у себя во фракциях. А на пленарных заседаниях мы будем обсуждать ТОЛЬКО правила честной игры: федерализм, разделение властей, выборность, участие граждан в управлении, политические свободы... То, что важно для нас всех – честных граждан, проснувшихся для политических действий. И в различных рабочих комитетах мы будем разрабатывать именно детали этих правил честной игры, то есть соответствующих законопроектов; и мы будем делать это открыто, предлагая всем желающим участвовать в нашей работе.

Мы зафиксируем в уставе нашей общей партии, какой круг вопросов составляет ее ОБЩУЮ ПРОГРАММУ, и что, наоборот, не входит в общую программу ни под каким видом. И это даст нам возможность не только «мирно сосуществовать», но и активно действовать сообща.

Но тут вопрос: вот, какие-то выборы будут уже этой осенью, где-то муниципальные, где-то уровнем выше или даже региональные; и хорошо бы, конечно, уже в этих выборах нам участвовать, не оставлять эту делянку путинским дровосекам всю целиком. Но как же мы сможем договориться об общих кандидатах? Удальцов будет говорить, что в этом округе больше левых и это его делянка, Прохоров будет утверждать, что тут, наоборот, все будут за него и надо утвердить его кандидата...

Наверно, надо будет устраивать так называемые «праймериз», неформальные предвыборы. Они могут проводиться по Интернету (например с использованием электронных подписей), или могут выполняться как опросы общественного мнения, например, Левада-центром; может быть, еще что-то придумаем. Важно, чтобы было честно, и чтобы был консенсус о выборе метода для таких праймериз.

Но как объяснить гражданам, почему вот здесь у них кандидат от нашей партии левак, а в соседнем округе правый, или наоборот?

Мой ответ - люди не дураки. То, что я здесь описал, по сути очень просто и может быть объяснено «широкой публике» еще более простыми словами. В частности, если говорить о выборах в любой представительный орган любого уровня (о выборах губернаторов надо будет подумать отдельно), то, поскольку избирается сразу несколько депутатов, можно разделить кандидатов от фракций в общем партийном списке в соотношении, определенном на праймериз. Если же выборы по мажоритарному принципу, то пропорциональное распределение наших кандидатов между округами надо будет отдельно объяснить избирателям.

В любом случае, главные тезисы и лозунги любой нашей избирательной кампании будут относиться именно к тому кругу вопросов, для решения которых мы соберемся вместе в нашу мегапартию: к ПРАВИЛАМ ЧЕСТНОЙ ИГРЫ.

Ну, а что касается самых ближайших событий и запланированных или предложенных действий, например, удальцовского «марша миллионов» или, скажем, моей «Ярмарки против Путина» (Немцов со своим первомайским «фестивалем свободы», похоже, подхватил эту идею), – то если мы все вместе договоримся о создании общей партии, то уж об общей массовой акции сможем договориться точно, и не об одной, а о многих!

Трагедия в Казани, вскрывшая массовое и систематическое применение пыток милицией и полицией в Республике Татарстан, и вялая реакция на нее ведомственного руководства еще раз наглядно продемонстрировали, что широко разрекламированная реформа МВД скандально провалилась. Нет ни надежной системы отбора в правоохранительные органы достойных кадров, ни надежной системы контроля за соблюдением сотрудникам законности и прав человека.

Это безусловно означает необходимость срочной и немедленной отставки всего ведомственного руководства во главе с министром Рашидом Нургалиевым.
О необходимости таких кадровых перемен общественность, и в первую очередь правозащитники, заявляет уже несколько лет подряд.

Но и этого мало. Практика показала, что без усиления гражданского контроля за МВД и институциональных изменений в самой структуре правоохранительных органов МВД неспособно себя очистить - точно так же, как барон Мюнхгаузен был неспособен вытянуть себя из болота за волосы.

Поэтому мы считаем необходимым для восстановления ставшей уже опасной для общества ситуации немедленно предпринять три принципиальных шага:

- отставка министра Нургалиева и всего высшего руководства МВД России;

- новому руководству министерства провести переаттестацию сотрудников с обязательным участием в аттестации психологов и представителей правозащитных и иных общественных организаций;

- выделить Департамент собственной безопасности МВД в отдельное правоохранительное федеральное ведомство, имеющее свою оперативную службу и свои приемные и нацеленное на борьбу с нарушениями прав граждан и коррупцией в системе правоохранительных органов.

Лев Пономарев, исполнительный директор ООД «За права человека»
Евгений Черноусов, адвокат, ветеран МВД, член общественного экспертного совета ООД «За права человека»

"Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное"
(Матф. 5:10)

Cвятейший Патриарх! 


Горячая и искренняя молитва не может быть глумлением и святотатством - в какой бы форме она ни происходила, а потому нельзя говорить, что мы оскверняли святыню, что мы глумились над святыней.


Нас терзают подозрения в том, что святыня, которую вы считаете оскверненной, в ваших помыслах неразрывно связана с Путиным, который, по вашим словам, вернул ее Церкви. И потому молитву Богородице с просьбой прогнать того, кто ежедневными своими действиями оскверняет самые светлые идеалы человеческой жизни в России и все возможные заповеди православной веры, вы восприняли как глумление над святыней. 


В молитве упомянуты и вы, потому что мы, равно как и миллионы христиан, были тяжело опечалены тем, что вы позволили Церкви стать орудием в грязных предвыборных интригах, призвали верующих отдать свой голос за человека, поступки которого бесконечно далеки от Божией Правды. Нельзя верить в царя земного, если его деяния противоречат тем ценностям, ради которых Царь Небесный был распят на кресте. "Нельзя молиться за царя Ирода - Богородица не велит", - как сказано у Пушкина.


Вы бесконечно не правы, утверждая в своей проповеди, что мы не верим в силу молитвы - потому как, не веря в силу молитвы и слов, не стали бы мы так отчаянно и горячо молиться в храме, предчувствуя какие суровые гонения может обрушить на нас и наших близких весь репрессивный аппарат земной власти, который только и ждал подобюающего момента, чтобы отомстить нашей группе за жесткую гражданскую позицию. Сила и правда нашей молитвы оскорбила не верующих, ведь чувства подлинно верующего человека, равно как и чувства Христа, слишком глубоки и всеобъемлющи, исполнены слишком большой любовью, чтобы их можно было оскорбить. Наша молитва оскорбила только Путина и его опричников и теперь три женщины брошены в тюрьму, матери отняты у маленьких детей, а с чиновных верхов раздаются ежедневные призывы продолжить аресты и наказания. Не верующим - но Путину нужно держать женщин в тюрьме, разделяя и властвуя.


Вы говорите, что мы верим в пропаганду, в СМИ, в ложь и клевету, в деньги и оружие - но ничего этого и в помине нет у нас, как нет у нас и веры в эти сущности, с которыми сегодня тождественна власть того царя Ирода, за которого вы призывали голосовать и молиться, с именем которого вы связываете процветание русской земли. Всепроникающая и лживая пропаганда на государственном телевидении сперва вырвала у народа победу для Путина, а теперь при помощи откровенной неправды очерняет оппозицию и пытается хоть кого-то уверить в том, что девушек с маленькими детьми "за нарушение храмовых законов" необходимо содержать в крепости под стражей. Так на чьей стороне пропаганда, СМИ, ложь и клевета? На чьей стороне вера в деньги? На стороне ли солисток Pussy Riot, чья жизнь близка к аскетизму, необходимому для всякого творческого осмысления? Или же вера в деньги на стороне тех, кто возвел небывалую государственную роскошь в канон поведения для любого высокопоставленного мужа? У кого вера в оружие? Не у тех ли, кто призывает к смертоубийству во имя религиозных чувств? Не на стороне ли тех, кто 3 марта с криками и оружием наголо командовал облавой, во время которой десятки вооруженных мужчин были брошены на задержание двух женщин, подозреваемых в том, что они в храме громко просили Богородицу прогнать Путина? 


Мы верим, вопреки тому в чем вы убеждали паству во время проповеди, только в силу молитвы, только в силу искусства, только в силу слов, только в силу любви наших друзей и близких - потому что больше нам не во что верить и ничего большего наших молитв и песен у нас нет. Те, кто кинул трех женщин в темницу и те, кто требует продолжения репрессий, дальнейших арестов и уголовных дел - за ними, да, все те сущности, о которых вы упомнянули - за ними деньги, оружие, ложь, клевета, СМИ и пропаганда. За нами же стоит только жгучее желание донести до людей нашу правду.


Мы будем молиться за тех, кто желает Надежде, Марии и Катерине и всем нам многих лет тюрьмы и мучений. Мы не верим, что в сегодняшнем мире можно оставаться христианином и требовать тюрьмы и свирепого наказания для тех, чья молитва звучит иначе и возносится в неканоническом месте. Нас восхищает гуманность и толерантность Иисуса, его способность спасать и возвышать человека - и к этому идеалу нам всем следует стремиться, вне зависимости от нашей веры. Ведь даже самый закоренелый атеист не может не признавать колоссальный вклад в человеческую этику, принесенный учением Христа. Что бы сказал Христос, узнав, что некоторые люди, называющие себя Его последователями, не возражали, когда в день, означенный как Прощеное Воскресение, путинские опричники открыли уголовное дело, согласно которому молитва - тяжкое преступление? Что бы сказал Христос, узнав, что во дни печальные Великого поста некоторые христиане радуются тому, что 3 женщины за молитву заточены в ужасную тюрьму?


Мы еще тридцать тысяч раз расскажем миру, что наша молитва не могла быть "глумлением над великими святынями", потому что в защиту святынь нашей земли мы и молились Богородице. Мы молились, чтобы Богородица дала смелость и силы нашему народу прогнать царя Ирода и его слуг и, прогнав его, устроить свою жизнь по человеческой совести.


Я обыватель и в политику стараюсь не лезть. Люблю свою страну. С переменным успехом пишу во славу ее художественные и документальные произведения. Иногда почитываю ее газеты.

В газете "Московский комсомолец" от 22.03.2012 я прочитал следующее:

"...мы предлагаем, воспользовавшись инициативой подготовки Конституционного собрания, упразднить пост председателя Правительства Российской Федерации и возложить на президента прямое руководство министрами — членами его администрации".

Подпись: Константин ЗАТУЛИН и другие обеспокоенные граждане — члены Клуба избирателей России и Владимира Путина.

И сильно удивился. Ведь это, граждане, наглость неописуемая! Средь бела дня, тиражом более полумиллиона экземпляров, здесь печатается ПУБЛИЧНЫЙ ПРИЗЫВ К НАСИЛЬСТВЕННОМУ ИЗМЕНЕНИЮ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (cтатья 280 УК РФ). Ведь менять Конституцию цинично предлагают «воспользовавшись инициативой», то есть под шумок, вовсе не исходя из реальных потребностей страны, а по праву сильного.

А еще здесь налицо «действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе (курсив мой – Е.П.), совершенные публично или с использованием средств массовой информации» (cтатья 282 УК РФ). Ведь, мягко говоря, НЕ ВСЯ страна проголосовала за Путина, и количество голосовавших «против» полноправных граждан Российской Федерации, именуемых здесь «крикливым антипутинским меньшинством», измеряется миллионами.

Ужас! Неужели г-ну Затулину и этим самым «другим обеспокоенным гражданам» неизвестно, что сам факт этой публикации является преступлением, за которое согласно нашим законам, которые пока еще никто не отменил, можно схватить до пяти лет зоны?

Или они уверены, что Путин, которого они публично сталкивают лбом с Медведевым, в любом случае отмажет их?
Или полагают, что «бандерлоги» в очередной раз все это схавают?

Или они действительно бегут «впереди прогресса» и знают что-то, чего мы, обыватели, пока не ведаем?

Так лично я думаю, что Путину такие услужливые чудаки на букву «м» сейчас не нужны и даже опасны. Он и так делает все что хочет, а они по недомыслию своему снова раскачивают ту самую лодку, которой начальство велело худо–бедно, но плыть.

P.S. И еще хотелось бы знать имена этих «других обеспокоенных граждан», а то может Затулин все это в одиночку сочинил, вовсе не с «подельниками». Если в одиночку, то я его с этим поздравляю. Ведь у нас за «групповуху» больше дают.

На Openspace опубликован красивый и во многом верный текст Дмитрия Гутова, с которым я позволю себе не согласиться в основных пунктах. Автор разделяет агрессивное богоборчество и атеизм, точно так же, как православие как духовную доктрину и прикрываемую им ультраправую политику. Безусловно защищая свободу слова и самовыражения, Дмитрий Гутов рассматривает радикальные провокационные жесты как одну из причин усиления реакции.

Тезис о "двух атеизмах" и "двух православиях" неверен, как и любая дихотомия, основанная на чистом противопоставлении. "Богоборческий" и "созерцательный" атеизм, точно так же, как "духовное" и "черносотенное" православие, не только неразделимы - они, как и любые противоположности, постоянно дополняют и создают друг друга. Агрессивный черносотенец без прикрытия в виде искренних верующих, творящих добро, был бы не более чем буйным городским сумасшедшим. В то же время, искренние верующие неизбежно пользуются тем ресурсом и той церковной инфраструктурой, которые могли бы быть завоеваны лишь при участии мракобесов и фанатиков, не гнушавшихся никакими средствами. Атеист, полностью абстрагирующийся от сакрального, имеет право свободно мыслить, творить, исповедовать и высказывать свои взгляды во многом благодаря агрессивным и не всегда интеллектуальным богоборцам, которые в свое время всеми средствами изгоняли сакральное из общественной жизни.

Мысль о том, что, посягая на святыни, активисты лишь умножают реакцию, также подлежит критике. Любое радикальное действие (совсем не обязательно художественное), направленное против церковной или светской власти, влечет за собой репрессии и усиление видимой реакции. Желая изменить общество, мы неизбежно натолкнемся на противодействие сил, заинтересованных в сохранении нынешнего порядка вещей. Революция невозможна без контрреволюции. И граничащие с провокацией символические действия, будь то концерт Pussy Riot, химкинский перформанс в защиту русского леса или пиротехнические опыты инсурекционистов, позволяют узнать реальный баланс сил, измерить уровень социальной напряженности, перевести потенциальную энергию реакции в кинетическую. Они не призваны менять общество, а лишь позволяют проявиться его болезням.

Перформанс активистов Fuck for Forests, занявшихся сексом в норвежской церкви, хоть вызывает у меня симпатию как забавный акт хулиганства, лишен какой-либо политической ценности. Активисты отделались штрафом, их поступок не вызвал несообразных репрессий, а значит, и не пробудил чувства солидарности. В секулярном норвежском обществе провокация не являлась провокацией, а значит, не принесла ни позитивного, ни негативного результата: реакционеры не стали сильнее, но и революция не приблизилась.

Перформанс Pussy Riot также не породил никаких новых сущностей. Он просто поспособствовал тому, что многие язвы российского общества, такие как коррумпированное правосудие, отсутствие независимых СМИ, слияние церкви и государства, жестокость репрессивного аппарата, проявились наглядно. Такие акции призваны служить индикатором и катализатором происходящих процессов, при этом они не должны, да и не могут служить их главной движущей силой.

Если капнуть немного крови в воду, в которой живут пираньи, то вода сразу же вспенится: хищники попытаются сожрать все, что попадет им на зуб. Но сколько ни лей кровь в воду, в которой пираний нет, они там не заведутся.

Любое действие рождает противодействие, но и это противодействие в бесконечном кольце неизбежно рождает новое противодействие. Именно это мы сейчас видим на примере Pussy Riot - репрессии способствуют росту антиклерикальных настроений. Бесконечное нагнетание конфликта должно разрешиться революционно - если подливать кровь в аквариум с пираньями, они рано или поздно сожрут друг друга, вода успокоится и мы наконец-то сможем запустить туда своих либертарных рыбок нового общества. Если использовать авторскую аналогию с кобрами, которых разводят, чтобы зарабатывать на их истреблении - змееводством занимаются обе стороны конфликта, и клерикальная и секулярная. Когда будет достигнута критическая масса, змеи пожрут себя. Вопрос лишь в том, насколько мы окажемся устойчивыми к яду и доживем ли до этого момента.

Можно избегать оскорбления реакционеров и декорировать аквариум, попутно изучая пираний, их повадки и окрас. Можно даже стать экспертом в этой области. Вопрос в том, что является нашей целью - отвлеченная рефлексия или же реальное преобразование действительности. Надо заметить, что пираньи не спят, они размножаются и крепнут и уже скоро начнут выпрыгивать из воды, пытаясь ухватить нас за нос.

На сегодняшний момент официально считается оскорбительной икона, изображающая черную икру, Ленина или Мики-Мауса, завтра же какой-нибудь искусствовед, недавно сменивший серую форму на черную рясу, сочтет иконы Дмитрия Гутова адописными и богохульными. Уже просто потому, что их автор не является прихожанином РПЦ МП.

В газетенке, именуемой «Комсомольская правда», некая Ульяна Скойбеда опубликовала статейку под горестным названием: «Трясущиеся подрабинеки стали силой, а государственники – нерукопожатными» (пояснение автора: «подрабинеки - нарицательное название либералов, радикальных правозащитников»). Сам Александр Подрабинек, чью фамилию г-жа Скойбеда столь остроумно превратила в имя нарицательное, отреагировал на ее поток сознания брезгливым пожиманием плечами: мол, что сказать-то хотела, болезная? И посоветовал г-же Скойбеде сократить свою фамилию до второй части. Однако, не пожелав вникать в эту навозную кучу, Подрабинек потерял много, проглядев воистину жемчужные зерна.

Ибо классики современной историографии Марк Блок и Люсьен Февр учили нас, что самое главное в документе – не то, что автор хочет сказать, а то, где он ненамеренно ПРОГОВАРИВАЕТСЯ. Чем и обнаруживает ту неуловимую субстанцию, которую эти же историки наименовали «менталитетом».

Так вот, бесценные для исследователя проговорки мадам Скойбеды выглядят следующим образом:

«Как-то так получилось, что последние четыре года нам объясняли: гражданское общество (собравшиеся в Интернете горлопаны) может давить на власть, это диалог... И срасталось с подрабинеками, и училось неповиновению власти в сообществах типа «Синие ведерки»: потому что неуважение к чиновникам равно неповиновению власти».

Здравствуй, XIX, а скорее даже XVIII век! Привет вам, времена «Ревизора» и «Истории одного города», герценовских «Былого и дум» и кюстиновской «России в 1839 году», – я узнаю вас! Указ 1763 года «О неболтании лишнего» ( «Воля Наша есть, чтоб все и каждый из Наших верноподданных единственно прилежал своему званию и должности, удаляясь от всяких предерзких и непристойных разглашений. Но противу всякого чаяния [...] являются такие развращенных нравов и мыслей люди, кои не о добре общем и спокойствии помышляют, но, как сами заражены странными рассуждениями о делах, совсем до них не принадлежащих, не имея о том прямого сведения, так стараются заражать и других слабоумных») - указ этот был издан вчера... или, может быть, только готовится?

Идеал, который транслирует Скойбеда, кристально ясен. Общество делится на благопопечительное Правительство и верноподданных, на тех, кому поручено обустраивать судьбы, и тех, кто должен покорно принимать решения первых, не забывая восклицать «ура!». Всякая критика действий Правительства есть преступление против государственного – поднимай выше, космического – Порядка. То же самое относится и до всякой критики чиновников чином выше коллежского асессора, которые суть не простые смертные, но особо назначенные Государем доверенные слуги его.

Кажется, что может быть дальше от современного постмодернового социума, чем этот иерархический, кастовый, авторитарный, феодально-абсолютистский идеал общественного устройства, который был выработан во времена европейского «старого порядка» и уже в эпоху первых паровозов считался устаревшим и «реакционным»? А поди ж ты – именно на этих ментальных установках базируется то, что ОНИ гордо называют «государственнической идеологией».

Безумная история Pussy Riot прекрасно укладывается в эту канву. Авторитарно-иерархические «ценности» в политике, именуемые у них «государственничеством», естественным образом дополняются таковыми же в идеологической сфере, то есть клерикализмом, именуемым «духовностью». Путинское самодержавие, гундяевское православие и нижнетагильско-поклонная народность – вот триада, на которой собирается воздвигнуть свое царство клика, вообразившая себя «новым дворянством».

К счастью, мы все-таки живем в эпоху постмодерна. Потому царь-батюшка, вместо того чтобы осуществлять власть по праву Божественного помазания, вынужден регулярно подтверждать свою легитимность с помощью фальсифицированных «выборов». Потому патриарх в церковных же кругах именуется не иначе как «Табачным», а в патриаршем храме функционируют автомойки, залы для фуршетов и разные прочие коммунальные услуги – говорят, даже химчистка. Потому, наконец, ликующих верноподданных свозят на автобусах посредством угроз и умеренной платы. Постмодернистское самодержавие, постмодернистское православие, постмодернистскую народность естественным образом дополняет постмодернистская революция с постмодернистскими Дантонами на телефонных будках. Но во всяком случае «государственники» действительно стали нерукопожатными, а «подрабинеки» действительно из маргиналов переместились в мейнстрим - и это свидетельствует о нравственном оздоровлении общества. Будем же надеяться, что рано или поздно постмодернистское «новое дворянство» все-таки отправится на постмодернистскую гильотину.