В Сахаровском центре был показан документальный о работе миссии «Врачей без границ» в горном Афганистане в 80-х годах, основанный на хронике, снятой врачом и главой миссии, француженкой Жюльет Фурно. Многие километры опасных горных троп, быстрых потоков и перевалов преодолевали люди с караваном вьючных животных, чтобы доставить лекарства в обстреливаемые села, отрезанные от внешнего мира, спасти жизни людей, умирающих от ранений.

Сахаровский центр в анонсе кинопоказа предупредил: «Внимание: фильм содержит кадры, которые могут вас шокировать». Действительно так. Малолетний ребенок, стонущий от смертельного ранения, юная девушка, раненная в область позвоночника (врачи спасают ей жизнь, но она никогда уже не сможет ходить), юноша с развороченным до основания лицом (ему, оказывается, повезло: подобное ранение в шею лишило бы его жизни мгновенно, но осколок попал выше — и врачи сшивают глубокую рану и спасают человека). Естественный шок при виде изнаночной стороны войны, тяжелых физических страданий детей, беззащитного мирного населения усиливается при просмотре этого фильма осознанием, что все эти люди были ранены советскими снарядами, пулями из автомата Калашникова, осколками советских бомб и ракет. Их убивали военные, говорящие на русском языке, те самые юноши, которых против их воли отправляли туда воевать, которые возвращались обратно — кто в цинковых гробах, кто с безнадежно изломанной психикой.

Мы в Советском Союзе только догадываться могли, что происходит в Афганистане. За открытый протест против вторжения советских войск в Афганистан был сослан академик Сахаров, тексты с подобными протестами вменялись в обвинениях политзаключенным. Это не умаляет естественного чувства неловкости и стыда перед жителями этих сел, перед мирными афганцами, которым с наших территорий несли смерть.

Однако Жюльет сказала, что не встречала у афганцев ненависти к русским. «Они сами как в тюрьме» - слышала она слова сочувствия к советским людям.

Жюльет хорошо знала язык фарси, на котором говорят в Афганистане, потому что росла там, ее отец работал в Афганистане инженером. Она отправилась туда через две недели после вторжения советских войск, два года спустя возглавила миссию «Врачей без границ» и за весь период советской интервенции организовала более 10 подобных миссий. Оторопь берет при мысли, сколько жизней спасла эта женщина. Трудно было поверить, что именно она сидит с нами в музее Сахарова, что можно с ней поговорить через переводчика, задать вопросы. Она много раз была под обстрелом, авиация уничтожала ее госпитали. Однако же она не считает себя героем и говорит, что просто делала то, что нужно было делать.

Можно сколько угодно теоретизировать по поводу неизбежности или оправданности локальных войн, но кадры тяжелораненого ребенка, умирающего на руках у матери от осколочного ранения, неопровержимо свидетельствуют о недопустимости насильственных способов разрешения политических конфликтов, о поврежденности сознания, оправдывающего войны, об острой актуальности миротворчества и антивоенной деятельности сегодня.

Жители горных сел Чечни тоже очень жестоко страдали от отсутствия медицинской помощи, от нехватки продовольствия и лекарств. Весной 2001 года миротворец и правозащитник Виктор Попков организовал программу медицинской помощи мирному населению горных сел, подвергающихся обстрелам. В апреле он доставил лекарства, привез врача и открыл медицинский пункт в селе Ялхой-Мокх, которое осенью 2000 показала ему Наташа Эстемирова.

Однако 18 апреля 2001 года медицинский уазик, приобретенный им для доставки в горные села медикаментов и транспортировки больных, был расстрелян автоматными очередями на выезде из села Алхан-Кала. Виктор Попков получил смертельные ранения, от которых скончался. Вместе с ним была тяжело ранена женщина-врач. Больные, которых она начала принимать и лечить в Ялхой-Мокхе, остались без помощи.

С тех пор прошло ровно десять лет. В Сахаровском центре сегодня пройдет вечер памяти Виктора Попкова.

Как сообщает пресс-служба партии «Яблоко», неонацисты 16 апреля в 18.30 напали на руководителя комиссии Бюро партии «Яблоко» по защите прав детей, президента Межрегионального союза выпускников детских домов и интернатов Анатолия Рабиновича.

Он возвращался домой с конференции «Яблока». По дороге от метро «Баррикадная» в сторону Садово-Кудринской улицы Рабинович обогнал группу подвыпивших молодых людей. Не прошло и нескольких секунд, как один из них ударил его сзади. Тот перебежал дорогу - к метро, рассчитывая на вмешательство полиции. Но неонацисты, догнав Рабиновича, продолжали наносить удары.

Только за турникетами «Баррикадной» полиция пришла на помощь Рабиновичу, задержав хулиганов. Во время задержания и позже в отделении неонацисты продолжали вести себя агрессивно: выкрикивали лозунги вроде «Россия для русских» и называли Рабиновича «черным». Сотрудники отделения внутренних дел, куда были доставлены неонацисты, как это обычно бывает, не отразили в протоколах их расистках заявлений. Считаю такое отношение к нацизму, фашизму и ксенофобии крайне опасным для общества. Это может привести не к одному нападению, а к серьезному столкновению, вроде Манежной площади. И не могу понять, почему правительство так благодушествует вместо того, чтобы принять серьезные меры.

Господин Полторацкий обращается к оппоненту: «Будьте честны!» Нет чтобы сказать «Вы ошибаетесь!» и привести доводы. Людям свойственно ошибаться, я не исключение, могли поспорить. Но обращение к оппоненту как к мошеннику, знающему, но извращающему правду, выдает советский стиль, стиль иррациональной веры, требующей, чтобы все ее разделяли. Неверующих учат уважать чувства верующих. Это правильно, хоть не всегда, к сожалению, соблюдается. Но большевистская вера не учит уважать чувства неверующих.

Господин Полторацкий верует в социализм и, возможно, в коммунизм. Вера как вера. Хоть и обходя почти столетний опыт нашего отечества в ее кровавом насаждении, Полторацкий, в отличие от других нынешних большевиков, трактует свою веру гуманно. Он хочет «ослабления государства, развития коммун и самоуправления, создания предприятий, которые будут находиться в коллективной собственности работников, децентрализации власти, высоких социальных гарантий – бесплатного образования, медицины, жилья и так далее». Признаться, мои пожелания к обществу почти во всем совпадают с перечисленными. Не пойму только, с чего Полторацкий взял, что это социализм.

Смущает меня не то, что многое осуществлено при капитализме, вполне сообразующемся с кооперацией, с коллективной собственностью работников, с децентрализацией и местным самоуправлением, с ограничением власти государства, наперед, к тому же, там разделенной на законодательную, исполнительную и судебную, и с социальными гарантиями, пособиями по безработице, пенсиями, бесплатной государственной медициной, оплатой жилья неимущим, и частью бесплатным, частью кредитуемым образованием. Не всюду эти наши с Полторацким добрые пожелания сбываются в одинаковой мере, но тамошнее общество тратит на них больше, чем наше, не только сегодня, но и в социалистические годы.

Но вера Полторацкого в социализм не убедительней веры в царствие небесное прежде всего потому, что чисто теоретическая и, хоть ее разделяли достойные люди – от Томаса Мора до Карла Маркса и особенно после него, - доказательств, что социализм возможен не только в виде ГУЛАГа, но и отвечающий нашему с Полторацким вкусу, нет. Я знал стариков, в юности столь же дерзко, как Полторацкий, суливших России и трудящимся всего мира всяческое добро. Сам Ленин сказал: «Когда будет социализм, не будет государства». После Октября отменяли плату за жилье и за проезд в трамвае. Но это быстро переменилось. Зато вырос ГУЛАГ. Брежнев назвал наш строй «реальный социализм», и за словом социализм другой реальности в России впрямь нет.

(Читать полностью)

С российским режимом давно все ясно. Есть еще отдельные сомневающиеся и надеющиеся. Но тратить дефицитные ресурсы на их ограмотнение и убеждение - дороже и себе, и стране. Давно пора все имеющиеся ресурсы несогласия с мерзостью концентрировать на направлении главного удара. Только осмысленным, масштабным и решительным гражданским действием можно добиться изменения ситуации. Только четкой организацией этого действия в масштабах всей России можно сформировать предреволюционную ситуацию, создав реальную альтернативу нынешней клике, захватившей и прочно удерживающей все формальные места власти.

Разумеется, это движение должно быть принципиально мирным. Это даже не движение, а мирное гражданское "стояние" - как Майдан, как Тахрир. Но в России не надо слепо копировать ни Майдан, ни Тахрир - мы можем и должны вовремя занять и удержать до победы нашу собственную Площадь Свободы.

"Площадь Свободы" - это общее название всех мест концентрации решительного гражданского действия в защиту нарушенных конституционных прав, прежде всего - права свободных граждан быть единственным источником власти в стране, в регионах и городах.

Российская Площадь Свободы не может, не должна ограничиваться столицами, потому что демонтаж бесчеловечной имперской системы и ее замена на современные эффективные формы общественно-государственного устройства - это общая цель свободных граждан России. И добиваться этой цели свободные граждане могут и должны во всероссийском масштабе: это важно и для создания мощного информационно-политического резонанса, и для повышения защищенности гражданского движения - его нельзя будет разогнать силовой группировкой, собранной в одно место из разных регионов. Любой, даже самый драконовский режим, будет бессилен перед организованным движением граждан, решительно требующим свободы и справедливости.

Первый шаг стратегии "Площадь Свободы" - массовая кампания гражданского бойкота планируемых властью "выборов" - и бутафорского "парламента", и марионеточного "президента". Формы этого бойкота могут быть разные. Общее - публичная и твердая демонстрация гражданами отказа признавать легитимность этих "выборов". И, соответственно, любых органов власти, формируемых в ходе этих процедур.

Второй шаг стратегии "Площадь Свободы" - мирное массовое занятие гражданами всех частей общероссийской "Площади Свободы" - центральных площадей всех населенных пунктов России, которые уже давно известны в процессе движения "Стратегия-31". И удержание их до полного выполнения важнейших требований к администрации нынешнего режима - ликвидации пресловутой "вертикали власти", роспуске всех нелегитимных представительных органов, формировании переходного правительства народного доверия, созыву учредительного (конституционного) собрания и проведению честных выборов для формирования легитимных органов власти.

Дорога к свободе - долгая. Но она начинается с первых двух шагов. Все, кому дорога свобода, должны преодолеть мелкие разногласия и объединиться на этом пути.

Вы готовы сделать свои два шага к свободе?

Принять участие в опросе "Добьемся мы освобожденья?"

14 и 15 апреля продолжился суд над политзаключенной активисткой «Другой России» Таисией Осиповой. На этих заседаниях допросили еще раз свидетелей обвинения, но теперь уже с предъявлением им кадров видеозаписи, сделанной во время обыска.

Тут следует заметить, что в уголовном деле напрочь отсутствуют объективные доказательства вины Таисии. Все уголовное дело построено на письменных показаниях оперативников ЦПЭ, понятых, которые являются активистками движений «Наши» и МГЕР, а также специального «засекреченного» свидетеля под псевдонимом «Тимченкова», которая, например, в показаниях на суде признает свое давнее знакомство с сотрудниками милиции. Все эти письменные «показания» написаны словно под копирку и не отличаются ни на одну запятую друг от друга.

Согласно материалам дела, оперативная видеосъемка «контрольных закупок» не велась. Сама специально обученная «покупательница» Тимченкова не снабжалась видео- и аудиоаппаратурой для скрытой записи бесед с Таисией в момент «покупки». Не велось прослушивание и в доме у Таисии. Не велась видеосъемка, а также слежка за домом и прилегающей территорией. Не выявлен и не пойман ни один покупатель, выходящий от Таисии с наркотиками, не найден поставщик, у которого сама Таисия якобы закупала наркотики. Хотя по версии оперативников Таисия торговала наркотиками прямо на дому и следили они за ней больше года, как они говорят. Нет в деле и результатов прослушивания телефонных переговоров Таисии, и это при том, что оперативники признали на суде факт прослушивания ее телефона «в антиэкстремистских целях», но на этом основании они отказались рассекретить результаты. В самом доме при обыске не было найдено денег и ценностей, которые должна была иметь Таисия, занимаясь столь выгодным бизнесом. Оперативниками и следователем не опрашивались жильцы соседних частных домовладений, которые должны были быть в курсе, что у них за окном наркопритон. Следствие также не посчитало нужным опросить знакомых и родственников Таисии, чтобы узнать, что им известно об этом.

(Читать полностью)

Добавить полумесяц - символ ислама - на российский герб предложил верховный муфтий Талгатт Таджуддин. И уже поделился новацией с президентом и премьером.

Мудрое, актуальное и своевременное творчество. Крест на гербе уже есть. Теперь следует ожидать от верховного раввина пожелания лицезреть там и звезду Давида. И буддисты что-то предложат... И атеистам надо пойти навстречу – дорожный «кирпич» разместить, что ли... Раз уж дело принципа, никого не следует обижать.

Только жаль бедную птицу. Двуглавая, и с таким грузом! Поневоле запутается и надорвется.

«...внять не одной «элите», но всем классам общества, понять, что их классовая борьба - часть их сотрудничества. Буржуа и пролетарии - противоположности, но еще Гегель объяснил про единство и борьбу противоположностей». Так пишет Поэль Карп.

Гегель был диалектик - и он рассматривал все в развитии. А Ваша апелляция к Гегелю - не что иное, как метафизика. На этом «гегельянство» заканчивается по одной простой причине: вы боитесь сказать, что борьба противоположностей всегда заканчивается поражением одной из сторон. Только благодаря этому свойству бытия рождаются новые противоречия, более сложные и совершенные, решение которых порождает еще более сложные антагонизмы, и так до бесконечности. Свойство борьбы противоположностей - не застывшая борьба вечных А и Б, а ежесекундное изменение условий этой борьбы, и, как следствие, смены действующих лиц. Это и называется прогрессом.

Приведу более понятный пример: неразрешимое противоречие между аристократией и буржуазией в период Французской революции. Что было бы, если бы такие противоположности, как аристократ и свободный торговец, застыли в вечном «единстве и борьбе»? Этого просто не могло быть. Потому что капитализм нуждался в развитии, потому что даже самый богатый буржуа имел потолок незнатного происхождения, в который беспомощно упирался. Он мог иметь деньги, но был жестко унижен в правах. И буржуазия не могла не восстать – должен был остаться только один из этих классов. Или аристократы, или капиталисты. Аристократы не могли остаться, они проиграли, потому что с ними не могло быть прогресса, потому что капитализм должен был победно шагать вперед: нужны были мануфактуры и биржи, торговля и предпринимательство, а не выцветший фамильный герб на двери старенькой кареты. Истории это было необходимо.

Сразу же после своей победы, которую им поднесла холодная и безжалостная ладонь Истории, капиталисты решили отменить этот закон. Они сказали: «Единство классов навеки с сегодняшнего дня». Но если классовая борьба продемонстрировала свое могущество и неотвратимость один раз, почему она остановится? Разве исчезли классы?

Вы сделали большой шаг вперед по сравнению с оголтелыми либералами-пропагандистами - вы говорите о классовой борьбе, которая не только не утихает, но и усиливается с каждой секундой, пока капитализм решает свою главную проблему: проблему прибыли. Так скажите и дальше, будьте честны: классовую борьбу не остановить, как бы этого ни хотелось. Есть олигархи Прохоровы – значит, есть стремление увеличить рабочую неделю или пенсионный возраст. Зачем? Чтобы извлечь прибыль. Не будем сейчас говорить, плохо это или хорошо. Это продиктовано законом капитализма: только пока он получает прибыль, он работает. Есть стремление повысить рабочую неделю – будет и протест тех, чью рабочую неделю и пенсионный возраст будут повышать ради прибыли корпораций. Ведь наивно думать, что люди сдадутся без борьбы.

Чтобы сказать это, не надо быть левым или правым. Надо просто видеть объективное положение дел. Левым или правым ты становишься, только когда занимаешь одну из сторон.

Я вернусь в пример из конца XVIII века. Говоря про «единство и борьбу противоположностей», Вы упускаете важный момент. Аристократия не могла без буржуазии: уровень производительных сил того времени требовал увеличение масштабов производства и торговли, в которой бы зарождался новый класс. А буржуазия могла без аристократии, мало того – она должна была развиваться без нее.

Сейчас буржуазия не может без наемных рабочих. А они без нее могут, какую бы дрожь ни вызывала эта мысль. Вам не кажется, что конец истории еще не наступил, что у наемных рабочих есть большой соблазн обойтись без системы, при которой их тяжкий труд превращается в фонтаны роскоши для других?

Да, это будет очень сложно и опасно, и я тоже боюсь попасть в то общество, которое описал столь часто цитируемый либералами Оруэлл: диктатуру группки лиц, которая стократно хуже даже нынешней буржуазно-демократической республики. Главное не забывать, что создатель этого гениального предостережения сражался в Испании, до конца жизни оставался социалистом и был верен классовой борьбе, за которую он проливал кровь на стороне нищих. И что «1984 год» - это панический крик социалиста, вызванный деяниями убийц, пришедшими под его же знаменами, которым он был верен всю жизнь. Да, и мне страшно увидеть такое будущее.

Но эту систему надо менять. И это можно сделать только с помощью ослабления государства: развития коммун и самоуправления; создания предприятий, которые будут находиться в коллективной собственности работников; децентрализации власти; высоких социальных гарантий – бесплатного образования, медицины, жилья и так далее.

Если этого не будет, то придут ребята из «1984 года», которые воспользуются объективными противоречиями классовой борьбы и неспособностью капиталистов удержать власть (а буржуазия, поверьте, как и любой социальный организм, имеет свой конец). И тогда мало не покажется никому.

Капиталисты говорят: «Только капитализм и рынок, иначе будет диктатура». Сторонники тоталитарных режимов говорят: «Только диктатура, контроль и держава, иначе будет капитализм». А мир устал от капитализма, рынка, диктатур и держав.

Все, кто обсуждает серию ЭКСМО "Сталинист", говорят, что из названия уже ясно, какого свойства эта серия. Кто-то говорит, что полистал эти книжки в магазине. Я не могу сказать, что эти книги читал, знаком я с ними только по названиям. Но я примерно понимаю, какого толка эта литература, потому что в Интернете достаточно материалов подобного типа.

Мне ужасно приятно, что такие дискуссии возникают, это некоторое свидетельство живой и здоровой жизни общества. Надо заметить, что очень важно, что в процессе этой дискуссии серьезно обсуждался вопрос, требовать ли участия властей в этой ситуации: то есть административного или тем более уголовного запрета таких публикаций. И в целом вся аудитория за редкими исключениями была едина в том, что не должно быть действий по формальному юридическому запрету, а лишь по разнообразным формам морального и гражданского порицания такого рода изданий.

Я со своей стороны могу сказать, что мы десять лет боролись за то, чтобы по-настоящему начали наказывать и пресекать деятельность фашистов и антисемитов, а в результате это обернулось тем, что их, конечно, наказывают (в какой-то степени, но все равно недостаточно), но при этом мы получили все наше прекрасное антиэкстремистское законодательство. В целом оно обращается против самых разных людей. В том числе против тех, к кому это не имеет вообще никакого отношения. Поэтому в эту историю не надо вовлекать наше государство.

Сейчас, как я понимаю, инициатива пока не пошла дальше обсуждения в Интернете и попытки обсуждения в СМИ. Сегодня «Эхо Москвы» вынесло эту тему в «Утренний разворот», инициатор господин Жицкий давал интервью в рамках программы. То есть некоторое расширение дискуссии происходит, и это хорошо.

Вызывает сожаление, конечно, позиция представителей издательства, которые либо вообще не желают это обсуждать - мол, "для нас это только бизнес", - либо ведут какие-то странные двусмысленные разговоры о защите свободы слова. Свобода слова - это отсутствие запрета на публикацию такого рода писаний. Но каким образом они защищают свободу слова, пропагандируя сталинизм? Ни мне, ни участникам дискуссии с противоположной стороны это совершенно непонятно. И жаль, что в среде, которую условно можно назвать либеральной нет консенсуса на предмет того, что такого рода литература должна бойкотироваться нормальным обществом.

Жаль, что пока мы – условно говоря, круг людей, выступающих с такими призывами, - не получили поддержки от приличных хороших авторов, которые издаются в этом издательстве. Я не хотел бы поспешно за что порицать людей, но есть повод задуматься о том, что вообще представляет собой наш издательский бизнес, раз ценой издания хорошей книги является ее соседство с разнообразным низкопробным мусором?

Я надеюсь, что все-таки дело не ограничится только дискуссией на просторах Фейсбука или еще чего-нибудь и это пойдет дальше и перейдет в стадию каких-то конкретных гражданских действий. Будет лучше и правильнее, если общество найдет в себе силы само выступить с какими-то гражданскими действиями, начиная с открытых писем, заканчивая экономическим бойкотом издательства. Я приветствую любые меры, которые зависят от человека. Это и есть нормальная гражданская реакция.

На днях активисты партии «Другая Россия» совместно с экологами из «Живого Утриша» осадили здание госкорпорации Росатом. Пришли в конце рабочего дня, встали у выхода, скандировали лозунги и раздавали листовки, разбегавшимся после рабочего дня сотрудникам. Случилось это сразу после сообщения японской стороны о том, что авария на «Фукусиме-1» сопоставима с чернобыльской.

Акция была проведена во исполнение партийной программы, в которой имеется пункт «Экология». Он короткий, всего два предложения (вся программа «ДР» умещается на одном листе, ибо словоблудие нам не свойственно): «Будем развивать экологически чистые технологии, субсидировать исследования по поиску новых источников энергии. Ввоз в Россию ядерных отходов из других стран будет запрещен».

То есть основной претензией «Другой России» является существующая практика ввоза в страну «чужих» ядерных отходов с их последующей переработкой и вечным хранением уже на нашей территории. Если кто не знает, объясню чуть подробнее.

В результате функционирования ядерных объектов как мирного, гражданского, так и военного назначения накапливаются радиоактивные отходы, которые требуют утилизации и хранения. Для этого используются специальные мощности – заводы и хранилища. Каждая страна, в свое время сделавшая ставку на ядерную энергетику, имеет такие мощности.

Однако со временем богатым странам стало ясно, что проще и безопаснее вывозить свои отходы к соседу и платить ему за это. Они готовы были даже лишить собственных граждан работы на объектах по переработке и пойти на определенные убытки, лишь бы не иметь в своем доме ядерного хлама. Тем более такой сосед, готовый за мзду принять чужой хлам, нашелся – это Россия.

С тех пор по контрактам с Росатомом тысячи тонн радиоактивных отходов ввозится морем в нашу страну. Железной дорогой они отправляются в Красноярск, Челябинск и другие места переработки. Там и остаются навечно, а Росатом неплохо зарабатывает на этом.

Нас, «Другую Россию», это не устраивает. Мы считаем это недопустимым по двум причинам. Во-первых, по экологическим – это опасно для последующих поколений. А во-вторых, по политическим и, если хотите, человеческим.

Для понимания второго аспекта приведу бытовую аналогию. Предположим, вы живете в коммунальной квартире, где у каждой семьи свое мусорное ведро. И вот ваш сосед предложит вам регулярно выносить вместе со своим еще и его ведро с мусором. Естественно, не просто так, а, например, за сто рублей. Вы согласитесь? Думаю, что нет. Тот же, кто пойдет на такой шаг, будет, конечно, получать компенсацию за свои усилия, однако характер отношений между ним и соседом немедленно изменится. Такой человек немедленно превратится в обслугу, в подчиненного. Его роль будет унизительна. Он тот, кто выносит чужой мусор. Уборщик.

Так вот, мы в «Другой России» не хотим для своей страны такой роли. Мы идеалисты и не верим, что деньги решают все. Хотите зарабатывать? Отлично, зарабатывайте, но не путем унижения страны и риска для своих граждан. Лозунг «Россия - всё, остальное ничто!» безусловно гипербола, но первая его часть для нас священна.

18 апреля в московском Сахаровском центре состоится вечер памяти правозащитника и миротворца Виктора Попкова. Он был смертельно ранен в Чечне на выезде из Алхан-Калы 18 апреля 2001 года и скончался от полученных ранений спустя полтора месяца. Виктор вез гуманитарную помощь и врача мирным жителям горных сел, страдающим от вооруженного конфликта.

Наш буддийский орден Ниппондзан Мёходзи покажет на вечере документальный фильм "Глобальное пробуждение" о маршах мира в Чечню, в которых Виктор Попков активно участвовал. Он был одним из четырех столпов Марша Материнского Сострадания «Москва – Грозный» в 95-м. Тремя другими были председатель Комитета солдатских матерей России Мария Кирбасова, а также учитель нашего ордена – странствующий монах из Японии, достопочтенный Дзюнсэй Тэрасава и глава Центра миротворчества и общественного развития англичанин Крис Хантер. Марш в Грозный широко освещался телевидением. Мы собрали самые яркие сюжеты и добавили кое-что от себя.

Тот марш мира был не только правозащитной и миротворческой массовой акцией прямого действия. Это было межконфессиональное движение, через которое религиозные люди активно влияли на жизнь российского общества. Верующие противостояли несправедливой власти не только и не столько в защите своих прав, но прежде всего в защите права любого человека на жизнь. Это право было особенно демонстративно попрано в Чечне. Виктор Попков был видным деятелем старообрядческой православной церкви, Крис Хантер – известный христианин-квакер, Дзюнсэй Тэрасава – выдающийся буддийский монах. А Мария Кирбасова по происхождению калмычка, то есть тоже, получается, буддистка.

Никого из этих людей больше нет в России. Первым отказали во въезде нашему учителю, затем – Крису Хантеру. Марию Кирбасову довели до инсульта, она больше не может руководить Комитетом солдатских матерей и почти все время находится на лечении за границей. Виктора Попкова убили.

Может быть, поэтому в нашей стране нет нормальной оппозиции?

Но есть те, кто помнят о том, как это было. Хочется, чтобы вы вспомнили вместе с нами, окунулись в атмосферу того времени. Вот зачем этот вечер и этот фильм.

Приходите! После кинопоказа состоится обсуждение фильма, друзья и коллеги Виктора Попкова выступят с воспоминаниями о нем. Дискуссия на тему миротворчества как формы противостояния злу, исходящему от государства, особенно необходима сейчас.

Абсурдно, но это предсказуемый, положняковый абсурд. Менты избили нас, и эти же менты заводят против нас все новые и новые уголовные дела. Менты разлучили сначала мать с грудным ребенком, а потом и меня, отца, с ребенком. Менты украли у меня Каспера прямо на улице - вырвали его у меня в результате разбойного нападения, как банда грабителей на бегу выхватывает у прохожего сумку. Только это была не сумочка, а человек. Рвали у меня из рук Каспера как неодушевленный предмет.

Свалили на мостовую, навалились на нас с Каспером. Ногу омоновец поставил мне на голову. Вчетвером расцепили и заломали мне одну руку - левую, мою сильную руку, стали ломать в локте. Какое-то время я удерживал Каспера в другой руке - правой, слабой, - и тогда омоновец вырвал у меня Каспера.

Затем нас, родителей, раздельно избили в разных отделах полиции - Козу в 78-м, меня в 28-м. До этого менты избивали меня в автобусе на глазах у сына и всех задержанных, пока везли в мусарню. Наиздевавшись над Каспером вдоволь, менты подкинули его ночью в больницу, сдали врачам краденое. Это менты мстят за наши обращения, за эффективные действия адвоката Димы Динзе, чудом спасшего меня из лап центра «Э» ночью в 28-м отделе. Мне тогда, в 28-м, эшечки сходу грозили: «Не понимаешь ты наших слов. Теперь несколько лет своего сына не увидишь». Эшечки 31 марта называли тоже 3 статьи. Была 319-я, была анархическая 318-я, а третья была не хулиганка, а 167-ая - ущерб. Менты на все лады говорили про разбитое зеркало. Но когда после двух часов ожидания под дверью 28-го отдела ко мне все же вошел Динзе - про зеркало мусора сразу забыли, 167-я отлетела. Теперь вот ее на родную 213-ю менты обменяли.

Через неделю, 6 апреля, на меня завели еще одно административное и одно уголовное, тайное дело. Тайное - поскольку даже Динзе в прокуратуре о нем ничего не сообщили. Сегодня, 14 апреля, стало понятно, что это за дела. Вот слова Динзе: «По уголовному делу Воротникова. Думаю, первое – это противодействие сотрудников полиции на распространенную информацию об избиении; второе – это реакция сотрудников прокуратуры СПб и полиции на запрос уполномоченного по правам человека Лукина и на запрос депутата Шеина по факту массового нарушения сотрудниками полиции прав и свобод человека 31 марта, то есть попытка полиции сделать во всем виноватыми Николаева, Каспера, Воротникова и Козу».

Обвинения ложны. Я же отношусь к этому спокойно. Активисту не привыкать. В таких случаях я злобно повторяю одно и то же: «Базар вам нужен!» Мы справимся, мы активисты. А менты проиграют, поскольку они обоссыши.

Есть такой советский фильм годов 80-х, называется "Сошедшие с небес". Там рассказывается о счастливой семейной жизни одной пары, а потом выясняется, что это фантазия, сослагательное наклонение, а на самом деле они погибли на войне.

Я часто прокручиваю в голове похожий фильм про себя, своих коллег и друзей. Как сложилась бы моя жизнь и карьера, если бы не было 14 апреля 2001 года? В общем-то, жаловаться я не привыкла, своей жизнью в целом довольна и стыдных поступков, кажется, не совершала. Но все же часто я думаю, что могла бы сделать в профессии гораздо больше нужного и важного, могла бы продолжать работать с теми, кого люблю и уважаю, кем восхищаюсь, могла бы не разбежаться с кем-то из друзей, не разочароваться в ком-то жестоко.

Вы скажете: да кто она вообще такая, примазывается к "команде Киселева", хотя работала там без году неделю. Да, я действительно пришла на НТВ только в 2000-м, а в штате на тот момент была всего три месяца, как и мои друзья с журфака - Сережа Смирнов, Катя Соколова, Егор Колыванов, Таня Ильина... Мы не были именитыми журналистами и вообще тогда еще ничего не сделали в профессии, но наша история тоже очень важна, хоть и незаметна. И я очень хочу объяснить, почему.

Подранки, как называет нас теперь Анна Григорьевна Качкаева. Молодые ребята, влюбленные в профессию и влюбленные в НТВ, талантливые, с горящими, простите за штамп, глазами. Мы все могли бы стать звездами. Но нас "подстрелили" на самом взлете, на наших первых шагах в профессии. Представьте, что ребенка, который только что научился ходить, сбивает машина. Да, мы все в той или иной сфере добились многого. Но я опять обращаюсь к сослагательному наклонению - все могло бы быть по-другому.

Кто-то до сих пор работает на НТВ, кто-то ушел сразу, кто-то потом, кто-то вообще сменил профессию. Но это не имеет значения, и я не хочу сейчас делать никаких выводов и даже намеков на выводы о том, кто и когда из нас был прав. Я и тогда их не делала. Важно только то, что - я уверена - ни для кого из нашего "лягушатника" (так мы называли нашу юниорскую сборную последнего энтэвэшного призыва), ни для кого то 14 апреля не прошло бесследно, не было обычным днем в череде остальных. Просто все могло бы быть совсем иначе, совсем иначе...

Как сказал мне сегодня старший товарищ Кара-Мурза, "не переживай, мы еще встретимся на каком-нибудь хорошем канале".

Ребята, я вас люблю, вспоминаю и на это надеюсь.

Я бы не стал писать этот «ответ на ответ» ради дискуссии по существу, то есть о том, можно ли, руководствуясь принципом свободы слова, приглашать в эфир откровенных провокаторов, врунов и передергивателей. Главное, из-за чего я решил ответить, – у меня возникло ощущение, что Владимир Кара-Мурза принял название «Адвокаты Сталина» на свой счет, а это, конечно, не так. Под адвокатами «успешного менеджера» я понимаю в данном конкретном случае Максима Шевченко и Юрия Иванова. По-моему, это ясно видно из текста заметки; идея ее названия исходит от личности Юрия Иванова, который не только по сути своей адвокат Сталина, но и был представлен в передаче как адвокат по профессии.

Ну и несколько слов по существу. Мне кажется, сюжет про 55-летие театра «Современник» только с очень большой натяжкой можно считать как бы противопоставлением «весомому» мнению Юрия Иванова. Во всяком случае, у меня как у зрителя RTVi такого ощущения не возникло, тем более что сюжеты передачи перебиваются блоками рекламы.

Можно спорить, стоит ли приглашать в эфир выразителей таких мнений и особенно как при этом расставлять акценты, но думаю, уважаемый Владимир Кара-Мурза не будет возражать, что такие мнения желательно не оставлять как минимум без комментариев, особенно когда происходит прямая подтасовка (как в случае с Шевченко, когда инициаторы десталинизации у него превратились в пособников нацистов) или просто бесстыжее вранье наподобие того, что 20 лет либералы господствуют в эфире.

Я в целом тоже разделяю принцип «Я ненавижу ваши взгляды, но готов отдать жизнь за то, чтоб вы могли их высказать». Но любой самый верный принцип можно довести до абсурда. Как бы предвосхищая возражения Владимира Алексеевича, я в статье привел в пример «ущербную» демократию в Германии. И ничего, несмотря на это, Германия числится страной с развитой демократией.

Ну давайте, как пишет автор первого же комментария к мнению Кара-Мурзы, приглашать в эфир насильников. Послушаем аргументы какого-нибудь Чикатило на его право быть серийным убийцей. Сталин ведь тоже серийный убийца, может быть, самый серийный за все время существования человечества. И почему-то так в итоге получается, что спустя 55 лет после ХХ съезда, 55 лет после создания театра «Современник», который начал разрушать сталинские стереотипы, после перестройки и свободных, не «лихих» 90-х, когда о сталинском времени очень многое стало известно, мы вдруг опять оказались чуть не в начале пути и говорим о необходимости десталинизации общества. Знаете, как в той детской игре, где бросаешь кубик и передвигаешь фишки на число выпавших очков вперед. И вдруг у самого финиша длинная стрелка неумолимо сбрасывает тебя почти к самому началу игры.

Смысл советской жизни - классовая борьба. Чем она успешней, тем беспощадней. Большевики – люди особого склада. Не могут поступиться принципами. Суть большевизма – бескомпромиссность. Кто не с нами, тот против нас. Кто против нас, тех ликвидируем. Чтобы никаких помещиков и капиталистов! И кулаков тоже. Их ликвидировали как класс. Терпеть недобитых интеллигентов заставляла нужда, но вольничать им не давали. И звали не классом, а прослойкой. Между тем, пока ликвидировали старые классы, сложился новый - номенклатура. Советские люди его опознали еще до Джиласа и Восленского. Пропаганда стала твердить: «Народ и партия едины».

19 августа 1991 года единство треснуло. Новый класс ввел в Москву танки, но против них вышли толпы. А «за» - за броню танков - никто. Классовую идеологию отвергли, и партию «Единая Россия» ладили потом без нее. Потом она оформилась как правящая, и ныне гражданское сопротивление, говорят, возможно тоже лишь как единое, при «минимально организованной гражданской оппозиции, хотя бы в форме коалиции национальных лидеров». Большевистское сознание бранит «стихийность» и ставит на организованность.

Похоже, кругом одни большевики. Разные и враждующие. Многие из власти. Из былой с Зюгановым. Из недавней с Чубайсом. Из нынешней с Путиным. Но есть и еще оппозиционные, вплоть до национал-большевиков. А за ними и Квачков, и Демушкин, и прочие, тоже большевики. Все с монопольной истиной. У всех разной, но бескомпромиссной.

(Читать полностью)

14 апреля в 16.00 у здания МИД РФ пройдет пикет в поддержку арестованного в Беларуси Федора Мирзаянова. Активисты «Солидарности» потребуют от МИДа добиться справедливого и открытого суда над Федором Мирзаяновым, а также передадут в МИД обращение к министру иностранных дел Российской Федерации Сергею Лаврову.

«Нам стало известно, что в Республике Беларусь уголовному преследованию подвергся сын нашего соотечественники Рима Мирзаянова Федор Мирзаянов, - говорится в обращении. - Рим Мирзаянов - гражданин России. Его сын, Федор Мирзаянов, был арестован в Беларуси за участие в прошедшей в Минске 19 декабря 2010 г. акции протеста против фальсификаций на выборах президента Беларуси. Сейчас Федора обвиняют в уголовном преступлении - участие в массовых беспорядках. 21-летнему юноше грозит срок от 3-х до 8-ми лет лишения свободы. 8 апреля 2011 г. отец Федора обратился в посольство России в Беларуси с просьбой к российским дипломатам присутствовать на суде над его сыном. Мы считаем, что дело Федора Мирзаянова затрагивает интересы России, ведь политически мотивированный приговор может разлучить нашего соотечественники Рима Мирзаянова с сыном на срок от 3-х до 8-и лет. Мы призываем Вас оказать поддержку гражданину России Риму Мирзаянову, принять все усилия к тому, чтобы дело его сына Федора Мирзаянова расследовалось в открытом режиме, а судом Беларуси был вынесен справедливый приговор. Также просим Вас принять решение о необходимости присутствия российских дипломатов на суде, фигурантом которого будет выступать Федор Мирзаянов».

Данное обращение, опубликованное на сайте UZNIKILUKI.ru, подписали известные российские политики, правозащитники, гражданские активисты и деятели искусства: Евгения Чирикова (российский эколог, лидер движения «В защиту Химкинского леса»), Андрей Бильжо (карикатурист, член Союза художников России), Лев Пономарев (российский правозащитник, общественный деятель), Борис Немцов (российский оппозиционный политик), Гарри Каспаров (российский оппозиционный политик), Владимир Буковский (российский писатель и диссидент), Артем Лоскутов (российский художник, лауреат государственной премии в области визуального искусства «Инновация»), Дмитрий Спирин (российский музыкант, лидер панк-группы «Тараканы!»), Борис Кагарлицкий (российский социолог, публицист, кандидат политических наук), Андрей Суздальцев (российский политолог, кандидат исторических наук).

Активисты «Солидарности» намерены проводить пикеты в поддержку Федора Мирзаянова каждый будний день в 16:00 у здания МИД РФ на Смоленской-Сенной площади, 32/34.

Будучи выходцем из семьи репрессированных (отец был арестован 7 ноября 37-го года, а мать была малолетней узницей сталинских лагерей), не могу не ответить на реплику «Адвокаты Сталина». Принципы журналистской работы, исповедуемые радиостанцией «Эхо Москвы» и усвоенные мною еще со времен работы на НТВ, убеждают в необходимости предоставления трибуны каждой из сторон. И покуда в России, по разным оценкам, едва ли не больше половины населения симпатизирует «вождю народов», считаю необходимой дискуссию на эту тему.

В ответ на замечание о том, что запоминается последняя фраза в разговоре, как остроумно сослался автор на незабвенного Штирлица, возвращаю его к тексту и видео цитируемой им программы «Грани недели». Сразу после интервью с Юрием Ивановым я посвятил значительную страницу исторического календаря 55-летию театра «Современник» и разрушению им сталинских стереотипов, а затем интервью с членом правления общества «Мемориал» Григорием Шведовым, рассказавшим о том, как молодежь осознает значение политического наследия академика Сахарова.

Надеюсь следовать своим журналистским принципам и впредь и рассчитываю на любезное внимание телезрителей, подобных Вадиму Зайдману. Спасибо!

С новостных сайтов:
Лукашенко поручил допросить оппозиционных политиков в связи с терактом в метро: «Необходимо расследовать все заявления деятелей от политики, которые обвиняли кого не лень. Сегодня мы ищем соучастников и заказчиков. Может, эти деятели от "пятой колонны" раскроют карты и покажут, кто заказал».

Один вопрос: допрашивать будут как обычно или с применением электрошока? Боюсь, что если «террористы» за пару часов сознались в организации всех взрывов в Беларуси, то методы применялись самые инновационные.

С лидерами оппозиции тоже так можно и они тоже во всем признаются (в том числе в покушении на Александра II и контрабанде колорадского жука). А кто не признается, тот и есть самый главный преступник.
В общем — здравствуй, 1937-й!

1 июля 2011 года вступает в силу Федеральный закон от 6 апреля 2011 года № 64-ФЗ «Об административном надзоре за лицами, освобожденными из мест лишения свободы».

Новым административный надзор назвать нельзя: это хорошо забытое старое. Поднадзорные были у нас и в царской России, и в советской. До 1 января 2010 года считался действующим указ о надзоре, принятый Президиумом Верховного Совета СССР в 1966 году. Но действовал он в четверть силы, так как устарел и не вписывался в конституционное поле.

Вернуть себе поднадзорных милиция очень хотела. Добивалось этого и тюремное ведомство. Закон шел тяжело, но в конце концов объединенные усилия двух мощных лоббистов – МВД и ФСИН - взяли верх. Через пару месяцев к задержанным, подозреваемым, обвиняемым, осужденным, каковых в РФ миллиона два, прибавятся многочисленные поднадзорные.

В конце 2008 года мы уже писали об этой инициативе, заново, после неудачной первой попытки, внесенной тогда в Государственную думу (в оценочной части наш комментарий к законопроекту применим и к принятому закону). Когда в 2010 году в УК появилось новое дополнительное наказание – ограничение свободы, по своему характеру идентичное надзору, - казалось, этого хватит. Но поскольку ограничение свободы применяется судом при вынесении приговора и может быть назначено не по всем тяжким и особо тяжким преступлениям, уголовно-исполнительная система и полиция не увидели в нем никакой для себя пользы.

По новому закону административный надзор – осуществляемое органами внутренних дел «наблюдение за соблюдением» лицом, освобожденным из мест лишения свободы, установленных судом временных ограничений его прав и свобод (свободы передвижения, выбора места жительства, неприкосновенности жилища и т.п.), а также за выполнением определенных обязанностей (регулярная, до четырех раз в месяц, явка в полицию).

Административный надзор налагается на следующие категории бывших заключенных с непогашенной или неснятой судимостью:

1) отрицательно характеризующихся (не желающих "встать на путь исправления") освобождаемых лиц из числа осужденных за тяжкие и особо тяжкие преступления и за преступления против несовершеннолетних (кроме сексуальных преступлений);

2) всех, независимо от характеристики, освобождаемых, если они осуждены при опасном или особо опасном рецидиве или за преступления за совершение преступления против половой неприкосновенности и половой свободы несовершеннолетнего.

Бывшие осужденные за преступления первой группы, если они не были признаны злостными нарушителями и не получили надзор при освобождении, могут получить его в случае совершения в течение одного года двух и более административных правонарушения против порядка управления (вроде неповиновения полиции), посягающих на общественный порядок и общественную безопасность (например, мелкое хулиганство) и на здоровье населения и общественную нравственность (употребление наркотиков и др.).

Таким образом, тюремщики и полиция получили мощный инструмент контроля поведения, управления и манипулирования.

Административный надзор есть не что иное, как повторное наказание, налагаемое на ранее его отбывших не за новое преступление или правонарушение, а за неправильное поведение. Для многих, получивших по приговору суда дополнительно к реальному сроку ограничение свободы, административный надзор становится по сути третьим наказанием. И длиться оно может до шести или восьми лет, то есть в течение всего срока судимости по тяжким и особо тяжким статьям.

(Читать целиком)

На судебные заседания по делу Таисии Осиповой 14 и 15 апреля вызовут повторно понятых, членов движений "Наши" и "МГЕР", а также оперативников ЦПЭ, производивших обыск в доме. Вызовут их в связи с тем, что в суде удалось доказать, что по крайней мере часть ранее ими данных показаний ложные. Этот повторный вызов - знаковый факт. Сдвигу в деле помогло, конечно, повышенное общественное внимание.

На заседании суда 25 марта присутствовал Леонид Николаев из арт-группы "Война" и журналистка Елена Шмараева из Газеты.Ру, которые лично убедились в том, что уголовное дело имеет все признаки фальсификации. 31 марта Таисию посетил в тюрьме Эрнест Мезак из правозащитной организации "Общественный вердикт". Спустя два дня он рассказал в эфире "Радио Свобода"о нарушениях ее прав.

Всё это, несомненно, дало положительный эффект. Пришедший на суд 28 марта оперативник ЦПЭ Савченков, выглядел очень бледным и подавленным и отказался от дачи показаний, сославшись на плохое самочувствие, а судья на удивление легко согласился вызвать повторно в суд завравшихся свидетелей обвинения. Бравый же начальник СИЗО Ермошкин, который ранее отказал Таисии в медицинском обследовании, сославшись на отсутствие у нее документов, подтверждающих диагноз, теперь уже говорит иное: мол, в Смоленской области еще не создана специализированная медицинская комиссия, которая должна проводить соответствующие обследования. Начальник тюрьмы явно чувствует себя неуютно от того, что дело получило такой резонанс.

Для развития и закрепления успеха надо продолжить привлекать внимание общества к этому делу. Активисты арт-группы "Война", активно помогающие политзаключенным, опубликовали призыв к журналистам присутствовать на процессе и освещать его. Полный текст здесь.

А профессор К. Сергеев опять остался в тени. Как тем ликующим апрелем 1961-го – когда вся страна скандировала "Гагарин". "Он сказал "Поехали!" - положила потом Пахмутова на музыку слова Добронравова, и в буквальном смысле слова они против истины не погрешили. "Поехали" в предстартовых переговорах сказал, конечно, Гагарин. Но в другом, глобальном смысле это сказал профессор К. Сергеев, хотя и в том рассекреченном после смерти профессора году, когда писался цикл песен "Созвездие Гагарина", о нем не слишком-то громко говорили. Такая судьба: праздник для страны на 50 лет (а может, и на веки вечные) создал он, а иконой космической эры сделали Гагарина.

Меж тем всем этим патриотическим ликованием – завоевали космос! первыми! перегнали американцев! – мы обязаны практически одному человеку. Его любознательности, его энергии, его умению видеть цель, убеждать начальство, работать на износ, ходить свой сквозь стены и не замечать препятствий. Под скромным псевдонимом "профессор К. Сергеев" скрывался Сергей Павлович Королев – крупнейшая фигура ХХ века в области космического ракетостроения, как рекомендует его "Википедия".

А то мы и без нее не знали – нынче об академике Королеве написаны тома. Пересказывать их в коротком блоге мы не будем. О Королеве писали и мы. Выпускники авиационных институтов (Быков – МАИ, а Деркач – и вовсе КуАИ имени академика С.П. Королева), мы благодарны Сергею Павловичу. Хотя бы за то, что не обмани он советских начальников, не выдай свое собственное научное любопытство за крайнюю необходимость для обороны страны - и СССР был бы Верхней Вольтой без ракет. А Швеции из него все равно не вышло бы. И сейчас не выходит, и джинсы с со стиральными машинами мы не освоили до сих пор, хотя и с космическими достижениями сейчас уже много хуже.